Qu’elle compte le nombre de nuits et de paroles qu’elle avait ses règles chaque mois avant que cela ne lui arrive, et qu’elle cesse de prier pendant ce laps de temps chaque mois. Puis, quand c’est fini, qu’elle accomplisse le Ghusl, puis qu’elle utilise un tampon et qu’elle prie.

« Ce n’est pas la menstruation, c’est plutôt un coup de pied [1] dans l’utérus, alors qu’elle calcule la durée de ses règles qu’elle avait l’habitude d’avoir, et arrête de prier (pendant cette période d’égalité), puis après cette période de temps), puis après cela, qu’elle accomplisse le Ghusl pour chaque prière. » [1] Un coup de pied dans l’utérus : dans d’autres récits, il signifie « Un coup de pied de Shaitan », ce qui signifie que le Shaitan l’utilise pour la confondre au sujet de son engagement religieux.

« Ce n’est pas la menstruation, c’est plutôt une veine. Dites-lui de ne pas prier pendant le temps que duraient ses règles, puis laissez-la accomplir le Ghusl et prier. Elle avait l’habitude d’accomplir le Ghusl pour chaque prière.

« C’est une veine, donc quand vos règles arrivent, ne priez pas, et quand vos règles sont terminées, purifiez-vous et priez entre une période et la suivante. » C’est la preuve qu’Al-Aqra' est la menstruation. Abou 'Abdur-Rahman a dit : « Hisham bin 'Urwah a rapporté ce hadith de 'Urwah, et il n’a pas mentionné ce qu’Al-Mundhir y a mentionné.

Fatimah bint Abi Hubaish est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Je suis une femme qui souffre d’Istihadah (saignements vaginaux non menstruels) et je ne suis jamais devenue pure. Dois-je arrêter de prier ? Il a dit : « Non, c’est une veine, ce n’est pas la menstruation. Quand vos règles arrivent, arrêtez de prier, et quand elles disparaissent, lavez-vous le sang et priez.

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

Fatimah bint Abi Hubaish est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Je suis une femme qui souffre d’Istihadah (saignements vaginaux non menstruels) et je ne deviens jamais pure. Dois-je arrêter de prier ? Il a dit : « Non, c’est une veine, ce n’est pas la menstruation. Quand vos règles arrivent, arrêtez de prier, et quand elles disparaissent, lavez-vous le sang et priez.

« Dites-lui d’accomplir le Ghusl et d’entrer dans l’Ihram. »

« S’il s’agit de sang menstruel, alors c’est du sang noir et reconnaissable, alors arrêtez de prier, et si c’est autre chose, faites le Wudu', car ce n’est qu’une veine. »

« Le sang menstruel est un sang noir et reconnaissable, donc si c’est comme ça, alors arrêtez de prier, et s’il n’en est autrement, alors faites le Wudu' et priez. » Abou 'Abdur-Rahman a dit : « D’autres ont rapporté ce hadith, et aucun d’entre eux n’a mentionné ce qu’Ibn Abi 'Adi a mentionné. Et Allah le Très-Haut sait mieux.

« Fatimah bint Abi Hubaish souffrit de l’Istihadah et elle demanda au Prophète (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah, je souffre de l’Istihadah et je ne deviens pas pur ; dois-je arrêter de prier ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est une veine et ce n’est pas une menstruation. Quand vos règles arrivent, arrêtez de prier, et quand elles disparaissent, lavez les traces de sang de vous-même et faites les ablutions ». C’est une veine et ce n’est pas la menstruation. On lui a dit : « Et Ghusl ? » Il (ﷺ) a dit : « Personne n’en doute. » Abu 'Abdur-Rahman a dit : « Je ne connais personne qui ait mentionné 'et accomplir le Wudu' dans ce hadith, à l’exception de Hammad bin Zaid, car d’autres l’ont rapporté de Hisham, et ils n’y ont pas mentionné 'et accomplir le Wudu'. »

« Fatimah bint Abi Hubaish a dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), je ne deviens pas pure. Dois-je arrêter de prier ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est une veine et ce n’est pas une menstruation. Quand vos règles arrivent, arrêtez de prier, et quand le même temps que vos règles habituelles est écoulé, alors lavez-vous le sang et priez.

« Ô Messager d’Allah, je ne deviens pas pur, alors dois-je arrêter de prier ? » Il a dit : « Non, c’est une veine. » Khalid a dit, dans ce que j’ai lu de lui, [1] « Et ce n’est pas la menstruation, donc quand vos règles arrivent, arrêtez de prier, et quand elles disparaissent, lavez-vous le sang et priez. » [1] C’est-à-dire, devant Hisham, de qui il le raconte.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit accomplir le Ghusl dans l’eau stagnante alors qu’il est Junub. »

« Aucun d’entre vous ne devrait uriner dans de l’eau plate et ensuite effectuer le Ghusl à partir de celle-ci. »

« Parfois, il exécutait Ghusl au début de la nuit et parfois il exécutait Ghusl à la fin. » J’ai dit : « Louange à Allah qui a rendu la chose souple. »

« Je suis entré chez 'Aïcha et je lui ai demandé : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il accompli le Ghusl au début ou à la fin de la nuit ? » Elle a dit : « Les deux. Parfois, il exécutait le Ghusl au début et parfois à la fin. J’ai dit : « Louange à Allah qui a rendu la chose souple. »

« J’avais l’habitude de servir le Messager d’Allah (ﷺ) et quand il voulait accomplir le Ghusl, il disait : « Tourne le dos. » Alors je lui ai tourné le dos et je l’ai caché.

« Qui est-ce ? » Elle a dit : « Umm Hani'. » Lorsqu’il eut terminé son Ghusl, il se leva et récita huit rak’ahs enveloppés dans un vêtement.

« On a amené à Mujahid un récipient que j’ai estimé à huit Ratls, et il a dit : « Aïcha m’a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir le Ghusl en utilisant un tel récipient. »

« J’ai entendu Abou Salamah dire : « Je suis entré chez Aïcha et son frère adoptif était avec elle. Il l’interrogea sur le Ghusl du Prophète (ﷺ). Elle a demandé un récipient dans lequel il y avait un Sa' d’eau, puis elle s’est cachée et a accompli le Ghusl et a versé de l’eau sur sa tête trois fois.