Riyad as-Salihin

Chapitre 45: Visiter les personnes pieuses, les aimer et adopter leur compagnie

- زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل‏:‏ ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا‏؟‏‏"‏ فنزلت ‏:‏‏{‏وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك‏}‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺdit à Jibril (Gabriel) : « Qu’est-ce qui t’empêche de nous rendre visite plus souvent ? » Alors fut révélé l’Ayah : « (Les anges disent :) 'Et nous (les anges) ne descendons que par l’ordre de ton Rubb. C’est à Lui qu’appartient ce qui est devant nous et ce qui est derrière nous, et ce qu’il y a entre les deux. (19:64) [Al-Bukhari].

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي بإسناد لا بأس به‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Sa’id Al-Khudri (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺa dit : « Garde seulement un croyant pour compagnon et ne laisse manger ta nourriture qu’à un pieux ». [At-Tirmidhi et Abou Dawoud].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏؟‏‎‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏وروى البخاري‏)‏‏)‏ قوله‏:‏ ‏"‏الأرواح‏"‏ من رواية عائشة رضي الله عنها‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les gens sont comme l’or et l’argent ; ceux qui étaient les meilleurs dans la Jahiliyyah (période préislamique de l’ignorance) sont les meilleurs dans l’Islam, s’ils ont une compréhension religieuse ; Et les âmes sont comme des soldats recrutés, elles se confondent avec ceux qui leur ressemblent en qualités et s’opposent et s’éloignent de ceux qui ne partagent pas leurs qualités. [Musulman].

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال‏:‏ استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة، فأذن لي، وقال‏:‏ ‏"‏لا تنسنا يا أخي من دعائك‏"‏ فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا‏.‏ وفي رواية قال‏:‏ ‏"‏أشركنا يا أخي في دعائك‏"‏‏.‏ حديث صحيح ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai demandé la permission au Prophète (ﷺ) d’accomplir la 'Omra. Il m’a accordé la permission et m’a dit : « Cher frère ! Ne nous oublie pas dans tes supplications ». ('Umar ajouta) : C’est quelque chose que je n’échangerais pas pour le monde entier. Un autre récit est : Il (ﷺ) a dit : « Inclus-nous, mon cher frère, dans tes supplications. » [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui a classé le Hadith comme Hasan Sahih.].

Chapitre 46: L’excellence et l’étiquette de l’amour sincère pour l’amour d’Allah

- فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه أنه يحبه، وماذا يقول له إذا أعلمه

و عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله‏:‏ إما عادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل، ورجل قلبه معلق بالمساجد‏.‏ ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال، فقال‏:‏ إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sept sont (les personnes) à qui Allah donnera de l’ombre de Sa part le Jour où il n’y aura pas d’ombre autre que l’ombre de Son Trône : Un dirigeant juste ; un jeune qui a grandi en adorant Allah ; un homme dont le cœur est attaché aux mosquées ; deux personnes qui s’aiment, se rencontrent et se séparent l’une de l’autre pour l’amour d’Allah. un homme qu’une femme extrêmement belle séduit (pour une relation illicite), mais il (rejette cette offre en disant) : « Je crains Allah » ; un homme qui donne en charité et qui la cache (à un point tel) que la main gauche ne sait pas ce que la droite a donné ; et une personne qui se souvient d’Allah dans la solitude et dont les yeux brillent. [Al-Bukhari et Muslim].

وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم‏:‏ أفشوا السلام بينكم ‏(‏‏(‏ رواه مسلم‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme ! Vous n’entrerez pas dans Jannah tant que vous n’aurez pas cru, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Puis-je vous informer de quelque chose, si vous le faites, vous vous aimez. Promouvez la salutation parmi vous (en vous disant As-salamu 'alaikum les uns aux autres) ». [Musulman].

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏"‏أن رجلاً زار أخًا له في قريةٍ أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكاً‏"‏ وذكر الحديث إلى قوله‏:‏ ‏"‏إن الله قد أحبك كما أحببته فيه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم،‏ وقد سبق بالباب قبله)).‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un homme partit pour rendre visite à un frère (dans la foi) dans une autre ville et Allah envoya un ange sur son chemin. Lorsque l’homme rencontra l’ange, celui-ci lui demanda : « Où comptes-tu aller ? » Il a dit : « J’ai l’intention de rendre visite à mon frère dans cette ville ». L’ange lui dit : « Lui as-tu rendu service ? » Il dit : « Non, je n’ai d’autre désir que de lui rendre visite, car je l’aime pour l’amour d’Allah, le Très-Haut et le Glorieux. » Alors l’ange dit : « Je suis un messager d’Allah pour vous dire qu’Allah vous aime comme vous l’aimez. » [Musulman].

وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأنصار‏:‏ ‏"‏لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Al-Bara' bin 'Azib (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit à propos des Ansar : « Seul un croyant les aime, et seul un hypocrite les hait. Allah aime celui qui les aime et Allah hait celui qui les hait. [Al-Bukhari et Muslim].

وعن معاذ رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏قال الله عز وجل‏:‏ المتحابون في جلالي، لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Mu’adh (bin Jabal) (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, a dit : 'Pour ceux qui s’aiment les uns les autres à cause de Ma gloire, il y aura des sièges de lumière (le Jour de la Résurrection), et ils seront enviés par les Prophètes et les martyrs. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

وعن أنس، رضي الله عنه ، أن رجلاً كان عند النبي، صلى الله عليه وسلم، فمر رجل به، فقال‏:‏ يا رسول الله إني لأحب هذا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أأعلمته‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ لا ‏:‏ قال‏:‏ ‏"‏أعلمه‏"‏ فلحقه، فقال ‏:‏ إني أحبك في الله، فقال‏:‏ أحبك الله الذي أحببتني له‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un homme était avec le Prophète (ﷺ) lorsqu’un autre homme est passé par là et celui-ci a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’aime cet homme (pour l’amour d’Allah) ». Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : « L’avez-vous informé ? » Il a dit : « Non ». Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « Dis-lui (que tu l’aimes) ». Il s’approcha donc de l’homme et lui dit : « Je t’aime pour l’amour d’Allah », et l’autre répondit : « Que Allah, à cause duquel tu m’aimes, t’aime. » [Abou Dawud].

Chapitre 50: La crainte (d’Allah)

- الخوف

وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم ‏"‏من خاف أدلج ، ومن أدلج، بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، إلا إن سلعة الله الجنة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui craint le pillage de l’ennemi se met en route tôt dans la nuit. et celui qui part de bonne heure, arrive à destination. Soyez prudents : la marchandise d’Allah est précieuse. En vérité, la marchandise d’Allah est Janna ». [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت‏:‏ سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول الله الرجال والنساء جميعاً ينظر بعضهم إلى بعض‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏يا عائشة الأمر أشد من أن يهمهم ذلك‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les gens se rassembleront le Jour de la Résurrection, pieds nus, nus et incirconcis. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Les hommes et les femmes seront-ils ensemble ce jour-là ? en se regardant l’un l’autre ? Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Aïcha, l’affaire sera trop sérieuse pour qu’ils se regardent les uns les autres ». [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 51: L’espoir en la miséricorde d’Allah

- الرجاء

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme, si tu ne commettais pas de péchés, Allah te remplacerait par un peuple qui commettrait des péchés et demanderait ensuite pardon à Allah. et Allah leur pardonnera ». [Musulman].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال‏:‏ كنا قعوداً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، معنا أبو بكر وعمر، رضي الله عنهما في نفر، فقام رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من بين أظهرنا، فأبطأ علينا، فخشينا أن يقتطع دوننا، ففزعنا، فقمنا، فكنت أول من فزع، فخرجت ابتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أتيت حائطاً للأنصار -وذكر الحديث بطوله إلى قوله‏:‏ فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، “اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله ، مستيقناً بها قلبه فبشره بالجنة” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Nous étions assis avec le Messager d’Allah (ﷺ). Abou Bakr et 'Umar (qu’Allah les agrée) étaient également présents parmi l’assistance. Entre-temps, le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé et nous a quittés. Nous avons attendu longtemps son retour : quand nous étions inquiets pour sa sécurité et que nous avions peur, nous nous sommes levés. Je suis donc sorti à la recherche du Messager d’Allah et je suis arrivé dans un jardin qui appartenait aux Ansar. Il (ﷺ) m’a dit : « Va annoncer la bonne nouvelle de Janna à quiconque rend témoignage : 'Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah', en étant absolument certain. » [Musulman].

وعن أنس، رضي الله عنه ،عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏"‏إن الكافر إذا عمل حسنة، أطعم بها طعمة من الدنيا، أما المؤمن، فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة، ويعقبه رزقاً في الدنيا على طاعته‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا، ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر، فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى، في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة، لم يكن له حسنة يجزى بها‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un infidèle accomplit une bonne action, il en est récompensé dans ce monde. et dans le cas d’un musulman, Allah accumule ses bonnes actions pour lui dans l’au-delà et lui fournit la subsistance dans cette vie grâce à son obéissance. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah ne fait pas de tort à un croyant pour une bonne action parce qu’il reçoit des bénédictions pour cela dans ce monde et qu’il en sera récompensé dans l’au-delà. Mais l’infidèle reçoit dans le monde la récompense des bonnes actions qu’il a accomplies pour Allah et lorsqu’il arrive dans l’au-delà, il n’y a pas de bonne action pour laquelle il puisse être récompensé. [Musulman].

وعن أنس، رضي الله عنه ، قال‏:‏ جاء رجل إلى النبي، صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله أصبت حداً، فأقمه علي، وحضرت الصلاة، فصلى مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فلما قضى الصلاة قال ‏:‏ يارسول الله إنى أصبت حداً، فأقم في كتاب الله‏.‏ قال “هل حضرت معنا الصلاة‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ نعم ‏.‏ قال‏:‏ قد غفر لك‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ ('‏وقوله ‏ ‏اصبت حداً‏ ‏ معناه ‏:‏ معصية توجب التعزير، وليس المراد الحد الشرعي الحقيقى كحد الزنا والخمر وغيرهما، فإن هذه الحدود لا تسقط بالصلاة، ولا يجوز للإمام تركها')
Traduction
Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un homme s’approcha du Prophète (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai commis un péché passible du châtiment prescrit. Alors inflige-moi un châtiment. Le Messager d’Allah (ﷺ) ne lui a pas posé de questions à ce sujet, puis est venue la Salat (prières). Il accomplit donc la Salat avec le Messager d’Allah (ﷺ). Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a terminé la Salat, l’homme s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai commis un péché. Accomplis donc l’ordonnance d’Allah sur moi. Il (ﷺ) demanda : « Avez-vous accompli la Salat avec nous ? » « Oui », a-t-il répondu. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, Allah vous a pardonné ». [Al-Bukhari et Muslim].

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة، فيحمده عليها، أو يشرب الشربة، فيحمده عليها‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ ‏‏(‏‏(‏‏الأكلة” بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة، والله أعلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah est satisfait de Son serviteur qui mange un repas et Le loue pour cela. et prend un verre et le loue pour cela ». [Musulman].

وعن أبي موسى، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسئ النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل حتى تطلع الشمس من مغربها‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Moussa (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, étend Sa Main pendant la nuit pour que ceux qui commettent des péchés le jour puissent se repentir, et Il étend Sa Main le jour pour que ceux qui commettent des péchés la nuit puissent se repentir. Il continue ainsi jusqu’à ce que le soleil se lève à l’ouest. [Musulman].

وعن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ إذا أراد الله تعالى، رحمة أمةٍ ، قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطاً وسلفاً بين يديها، وإذا أراد هلكة أمةٍ، عذبها ونبيها حي، فأهلكها وهو حى ينظر، فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا امره‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Mu sa Al-Ash’ari (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand Allah a l’intention de faire miséricorde à un peuple, Il rassemble son Prophète devant eux et fait de lui un annonciateur du bonheur pour eux dans l’au-delà. et quand Il a l’intention de détruire un peuple, Il le punit pendant que son Prophète est vivant, et Il le détruit pendant qu’Il est vivant, Il les observe et Lui fait assister à leur destruction parce qu’ils n’ont pas cru en lui et ont désobéi à ses commandements. [Musulman].

Chapitre 53: Conjuguer l’espoir et la crainte (d’Allah)

- الجمع بين الخوف والرجاء

وعن ابن مسعود، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، “الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Janna est plus proche de toi que ton lacet, et le Feu (de l’Enfer) l’est aussi ». [Al-Bukhari].