Riyad as-Salihin

Chapitre 60: L’excellence de la générosité et des dépenses pour une bonne cause en s’appuyant sur Allah

- الكرم والجود والإنفاق فى وجوه الخير ثقة بالله تعالى

وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت‏:‏ قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا توكى فيوكى عليك‏"‏‏.‏ (‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.
Traduction
Asma' bint Abu Bakr (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « N’amassez pas. sinon, Allah vous retiendra. [Al-Bukhari et Muslim].

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل ‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ “الفلو” بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو، ويقال أيضاً‏:‏ بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو‏:‏ وهو المهر ‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui donne en aumône la valeur d’une datte qu’il a légalement gagnée, et Allah n’accepte que ce qui est pur, Allah l’accepte de Sa main droite et le cultive pour lui, comme l’un d’entre vous nourrit sa jument, jusqu’à ce qu’il devienne comme une montagne. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 61: Interdiction de l’avarice

- النهى عن البخل والشح

وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Jabir bin 'Abdullah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous de l’oppression, car l’oppression sera ténèbres le Jour de la Résurrection ; Et méfiez-vous de l’avarice, car elle a détruit ceux qui étaient avant vous. Cela les a incités à verser leur sang et à juger illégal comme légal. [Musulman].

Chapitre 62: L’altruisme et la sympathie

- الإيثار والمواساة‏.‏

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ إنى مجهود، فأرسل إلى بعض نسائه، فقالت‏:‏ والذى بعثك بالحق ما عندى إلا ماء، ثم أرسل إلى أخرى، فقالت مثل ذلك، حتى قلن كلهن مثل ذلك‏:‏ لا والذى بعثك بالحق ما عندى إلا ماء‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم “ من يضيفه هذا الليلة‏؟‏” فقال رجل من الأنصار‏:‏ أنا يا رسول الله، فانطلق به إلى رحله ، فقال لامرأته‏:‏ أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى رواية قال لامرأته ‏:‏ هل عندك شئ‏؟‏ قالت‏:‏ لا، إلا قوت صبيانى‏.‏ قال‏:‏ فعلليهن بشئ‏.‏وإذا أرادوا العشاء فنوميهم‏.‏ وإذا دخل ضيفنا فأطفئ السراج وأريه أنا نأكل، فقعدوا وأكل الضيف وبات طاويين، فلما أصبح ، غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ “لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et dit : « Je suis durement pressé par la faim. » Il (ﷺ) envoya un mot à l’une de ses épouses qui répondit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la Vérité, je n’ai que de l’eau. » Puis il a envoyé le même message à une autre (épouse) et a reçu la même réponse. Il a envoyé ce message à tous (c’est-à-dire à ses femmes) et a reçu la même réponse. Puis il (ﷺ) dit : « Qui recevra cet homme comme invité ? » L’un des Ansar a dit : « Ô Messager d’Allah, je le ferai. » Il le ramena donc chez lui et dit à sa femme : « Servez l’invité du Messager d’Allah (ﷺ). » Un autre récit est le suivant : Les Ansari demandèrent à sa femme : « As-tu quelque chose ? » Elle répondit : « Rien, sauf un peu de nourriture pour les enfants. » Il a dit : « Occupez-les avec quelque chose, et quand ils demandent à manger, endort-les. Lorsque l’invité entre, éteignez la lumière et donnez-lui l’impression que nous mangeons aussi. Ils s’assirent donc, et l’invité mangea, et ils passèrent la nuit affamés. Lorsqu’il vint trouver le Prophète (ﷺ) le matin, il lui dit : « Allah a admiré ce que tu as fait avec ton invité hier soir. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 64: L’excellence d’un homme riche et reconnaissant

- فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه فى وجوهه المأمور بها

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا‏:‏ ‏"‏ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم، فقال‏:‏ ‏"‏وما ذاك‏؟‏” فقالو”‏:‏يصلون كما نصلى، ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولانتصدق، ويعتقون ولا نعتق فقال‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏” أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم ، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم‏؟‏” قالوا‏:‏ بلى يا رسول الله ، قال‏:‏ تسبحون ، وتكبرون، وتحمدون ، دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين مرة” فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالو‏:‏ سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا، ففعلوا مثله‏؟‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ، وهذا لفظ ‏رواية مسلم‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Certains des pauvres émigrés vinrent trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dirent : « Les riches ont obtenu tous les rangs élevés et la félicité éternelle. » Il a demandé : « Comment cela se fait-il ? » Ils répondirent : « Ils offrent la Salât comme nous le faisons, et observent le Saum (jeûne) comme nous, mais ils donnent la Sadaqah (charité) et nous ne le faisons pas, et ils émancipent les esclaves et nous ne le pouvons pas. » Il (ﷺ) a dit : « Ne vous enseignerai-je pas quelque chose qui vous permettra de rattraper ceux qui vous ont précédés et de devancer ceux qui vous suivent, et personne ne vous surpassera s’il ne fait pas la même chose que vous ? » Ils dirent : « Certainement, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Dis : Soubhan Allah et Allahu Akbar, et louez-Le trente-trois fois à la fin de chaque Salât. » Ils revinrent vers lui et lui dirent : « Nos frères, les possesseurs de richesses, ayant appris ce que nous faisons, ont commencé à faire de même. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est la grâce d’Allah qu’Il donne à qui Il veut. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 66: Il est souhaitable que les hommes visitent les Tombes, et qu’ils disent

- استح زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر

وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع، فيقول‏:‏ السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
'Aïcha (qu’Allah l’agrée)

Chaque fois que c’était son tour de passer du temps avec le Messager d’Allah (ﷺ), il avait l’habitude d’aller au Baqi' (cimetière d’Al-Madinah) à la dernière partie de la nuit et de dire : « Puisses-tu être en sécurité, ô demeure des croyants. Ce qui vous a été promis est venu à vous. Vous êtes attardés jusqu’à demain et certainement nous vous suivrons si Allah le veut. Ô Allah, pardonne aux habitants du Baqi'-al-Gharqad. [Musulman].

Chapitre 67: L’abomination de la nostalgie de la mort

- كراهة تمنى الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة فى الدين

وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه فإن كان لابد فاعلاً، فليقل‏:‏ اللهم أحينى ما كانت الحياة خيراً لى، وتوفنى إذا كانت الوفاة خيراً لى” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’aucun d’entre vous ne souhaite la mort à cause d’une affliction qui lui arrive. S’il n’a pas d’autre choix, qu’il prie : « Allahumma ahyine ma kanatil-hayatu khairan li, wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairan li (Ô Allah ! Donnez ma vie tant que la vie est bonne pour moi, et ôtez-moi la vie si la mort est bonne pour moi)". [Al-Bukhari et Muslim].

وعن قيس بن أبي حازم قال‏:‏ دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال‏:‏ إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا، ولم تنقصهم الدنيا، وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعاً إلا التراب ولولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاناً أن ندعوا بالموت لدعوت به، ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبنى حائطاً له فقال‏:‏ إن المسلم ليؤجر فى كل شئ ينفقه إلا فى شئ يجعله فى هذا التراب‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه وهذا لفظ رواية البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Qais bin Abu Hazim (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Je suis allé rendre visite à Khabbab bin Aratt (qu’Allah l’agrée) pendant sa maladie. Il avait été cautérisé à sept endroits. Il a dit : « Nos compagnons qui sont morts ont quitté (ce monde) sans avoir joui des plaisirs du monde (afin d’obtenir une grande récompense complète dans l’au-delà) tandis que nous avons amassé des richesses dépassant nos besoins pour lesquels il n’y a pas de place à garder que sur la terre. Si le Messager d’Allah (ﷺ) ne nous avait pas interdit d’aspirer à la mort, j’aurais prié pour elle. Puis nous lui avons rendu visite à nouveau et il construisait un mur. Il a dit : « Il y a une récompense en réserve pour un musulman en ce qui concerne tout ce qu’il dépense, à l’exception de quelque chose qu’il place dans la terre (c’est-à-dire quelque chose qui dépasse nos besoins ou nos essentiels). » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 68: Mener une vie abstinente et s’abstenir des douteux

- الورع وترك الشبهات

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، وجد تمرة فىالطريق فقال‏:‏ “لولا أنى أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Traduction
Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) trouva un fruit de datte sec sur le chemin et dit : « Si ce n’était par crainte d’être par charité, je l’aurais mangé. » [Al-Bukhari et Muslim].

وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ البر حسن الخلق، والإثم ما حاك فى نفسك، وكرهت أن يطلع عليه الناس” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
An-Nawwas bin Sam’an (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La piété est une bonne manière, et le péché est ce qui crée le doute et vous n’aimez pas que les gens le sachent. » [Musulman].

وعن أبي سروعة -كسر السين المهملة ونصبها- عقبة بن الحارث رضي الله عنه أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز، فأتته امرأة فقالت‏:‏ إنى قد أرضعت عقبة والتى قد تزوج بها، فقال لها عقبة‏:‏ ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “كيف، وقد قيل‏؟‏‏!‏” ففارقها عقبة ونكحت زوجاً غيره”‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
'Uqbah bin Al-Harith (qu’Allah l’agrée) rapporta qu’il avait épousé une fille d’Abou Ihab bin 'Aziz et qu’une femme vint à lui et lui dit qu’elle avait allaité à la fois 'Uqbah et la femme qu’il avait épousée, ce à quoi il répondit

« Je ne sais pas que tu m’as allaité, et tu ne m’as pas informé. » Il se rendit donc auprès du Messager d’Allah (ﷺ) à Médine et lui exposa l’affaire. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Comment peux-tu continuer (à être son mari) après ce qui t’a été dit ? » 'Uqbah (qu’Allah l’agrée) a donc divorcé d’elle et elle a épousé un autre homme.

وعن عائشة رضي الله عنها، قالت‏:‏ كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج وكان أبو بكر يأكل من خراجه فجاء يوماً بشئ، فأكل منه أبو بكر، فقال له الغلام‏:‏ تدرى ما هذا‏؟‏ فقال أبو بكر‏:‏ ما هو‏؟‏ قال‏:‏ كنت تكهنت لإنسان فى الجاهلية وما أحسن الكهانة إلا أني خدعته فلقيني، فأعطاني بذلك هذا الذى أكلت منه، فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شئ فى بطنه” ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) avait un esclave qui lui rapportait ses gains et Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) en mangeait. Un jour, il lui apporta quelque chose et quand Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) en eut mangé, l’esclave lui demanda s’il savait d’où il tenait cette nourriture, Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) lui demanda ce que c’était, et il répondit : « J’ai agi en tant que devin pour un homme à l’époque préislamique. et n’étant pas doué pour cela, je l’ai trompé ; Aujourd’hui, il m’a rencontré et il m’a récompensé pour cette divination de ce que tu as mangé. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) mit sa main dans sa bouche et vomit tout ce qu’il avait mangé. [Al-Bukhari].

وعن عطية بن عروة السعدى الصحابي رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع مالا بأس به حذرا لما به بأس‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذى وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.
Traduction
'Atiyyah bin 'Urwah As-Sa’di (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nul n’atteindra la justice complète tant qu’il n’abandonnera pas (certaines) choses non répréhensibles (mais douteuses) afin de rester sur ses gardes contre quelque chose de répréhensible. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Chapitre 71: Modestie et courtoisie envers les croyants

- التواضع وخفض الجناح للمؤمنين

وعن أنس رضي الله عنه أنه مر على صبيان فسلم عليهم وقال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Traduction
Anas (qu’Allah l’agrée) passa près de quelques enfants et les salua (en leur disant As-salamu 'alaikum). Puis il a dit

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de faire de même. [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 72: Condamnation de l’orgueil et de la suffisance

- تحريم الكبر والإعجاب

وعن سلمه بن الأكوع رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين، فيصيبه ما أصابهم” ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏(‏‏(‏“يذهب بنفسه” أى‏:‏ يرتفع ويتكبر)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Salamah bin Al-Akwa' (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’homme continue à faire preuve d’orgueil et d’arrogance jusqu’à ce qu’il soit enregistré parmi les orgueilleux et qu’il soit donc affligé de ce qui les afflige. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Chapitre 73: Bonne conduite

- حسن الخلق

وعن أبى الدرداء رضي الله عنه‏:‏ أن النبى صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “ما من شئ أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذي” ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏
Traduction
Abud-Darda (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Rien ne sera plus lourd le Jour de la Résurrection dans l’échelle du croyant que les bonnes manières. Allah hait celui qui prononce un langage grossier ou grossier. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Chapitre 44: Vénérer les érudits et les anciens, les préférer aux autres et élever leur statut

- توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم، ورفع مجالسهم، وإظهار مرتبتهم

وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه ، عن جده رضي الله عنهم قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا‏"‏ ‏(‏‏(‏حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي، وقال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
'Amr bin Shu’aib (qu’Allah l’agrée) sur l’autorité de son père qui l’a appris de son père

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas l’un d’entre nous qui ne montre aucune pitié envers les plus jeunes et ne reconnaît pas l’honneur dû à nos aînés ». [At-Tirmidhi et Abou Dawoud, qui l’ont tous deux classé comme Hadith Sahih].

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ قدم عيينة بن حصن، فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه ، وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته، كهولاً كانوا أو شبانًا ، فقال عيينة لابن أخيه‏:‏ يا ابن أخي لك وجه عند هذا الأمير، فاستأذن لي عليه، فاستأذن له، فأذن له عمر رضي الله عنه ، فلما دخل‏:‏ قال هي يا ابن الخطاب‏:‏ فوالله ما تعطينا الجزل، ولا تحكم فينا بالعدل، فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أن يوقع به، فقال له الحر‏:‏ يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم ‏{‏خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين‏}‏ وإن هذا من الجاهلين‏.‏ والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه، وكان وقافًا عند كتاب الله تعالى‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn Abbas (qu’Allah les agrée) a rapporté

'Uyainah bin Hisn vint à Médine et séjourna chez son neveu Al-Hurr bin Qais qui faisait partie de ceux qui étaient proches de 'Umar (qu’Allah l’agrée) et qui avait accès à son conseil. Les savants, qu’ils soient jeunes ou vieux, avaient le privilège de se joindre à son conseil et il avait l’habitude de les consulter. 'Uyainah dit à Al-Hurr : « Mon cher neveu, tu as accès au Guide des croyants. Voulez-vous obtenir la permission pour que je puisse m’asseoir avec lui ? Al-Hurr demanda à 'Umar et il lui accorda la permission. Lorsque 'Uyainah entra en présence de 'Umar, il s’adressa à lui en ces termes : « Ô fils d’Al-Khattab, tu ne nous accordes pas grand-chose et tu ne nous traites pas avec justice. » 'Umar (qu’Allah l’agrée) s’est mis en colère et était sur le point de le battre quand Al-Hurr a dit : « Ô Chef des croyants, Allah a dit à son Prophète (ﷺ) : 'Montre le pardon, ordonne ce qui est bon, et détourne-toi des insensés (c’est-à-dire ne les punis pas), [c’est-à-dire 'Uyainah] (7:199). C’est l’un des ignorants. Par Allah ! Quand al-Hurr récita cela, 'Umar devint tout à fait immobile sur son siège. Il a toujours adhéré strictement au Livre d’Allah. [Al-Bukhari]

وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه قال‏:‏ لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامًا ، فكنت أحفظ عنه، فما يمنعني من القول إلا أن ههنا رجالاً أسن مني‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Abou Sa’id Samurah bin Jundub (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’étais un garçon du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), et j’avais l’habitude de mémoriser ce qu’il a dit, mais je ne raconte pas ce que j’ai conservé parce qu’il y avait parmi nous des gens qui étaient plus âgés que moi. [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 45: Visiter les personnes pieuses, les aimer et adopter leur compagnie

- زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ أن رجلاً زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكًا، فلما أتى عليه قال‏:‏ أين تريد‏؟‏ قال‏:‏ أريد أخًا لي في هذه القرية‏.‏ قال‏:‏ هل لك عليه من نعمة تربها عليه‏؟‏ قال‏:‏ لا غير أني أحببت في الله تعالى، قال‏:‏ فإنى رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un homme partit pour rendre visite à un frère (dans la foi) dans une autre ville et Allah envoya un ange sur son chemin. Lorsque l’homme rencontra l’ange, celui-ci lui demanda : « Où comptes-tu aller ? » Il dit : « J’ai l’intention de rendre visite à mon frère dans cette ville. » L’ange lui dit : « Lui as-tu rendu service ? » Il dit : « Non, je n’ai d’autre désir que de lui rendre visite, car je l’aime pour l’amour d’Allah, le Très-Haut et le Glorieux. » Alors l’ange dit : « Je suis un messager d’Allah pour vous dire qu’Allah vous aime comme vous l’aimez (à cause de Lui) ».