J’ai entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dire : « Protège-toi du feu (de l’enfer), en donnant la moitié d’une datte (en charité) ». [Al-Bukhari et Muslim]. Dans un autre récit, 'Adi bin Hatim (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah parlera à chacun d’entre vous sans interprète. Il (l’homme) regardera à sa droite et ne verra rien d’autre que (les œuvres) qu’il avait faites auparavant, et il regardera à sa gauche et ne verra rien d’autre que (les actions) qu’il avait faites auparavant. Alors il regardera devant lui et ne trouvera rien d’autre que le feu de l’Enfer en face de lui. Protégez-vous donc du Feu (de l’Enfer), en donnant en charité ne serait-ce qu’une demi-datte ; et s’il ne le trouve pas, alors avec une bonne parole".

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah sera satisfait de Son serviteur qui Le loue (c’est-à-dire dit Al-hamdu lillah) quand il mange et Le loue quand il boit ». [Musulman].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Donner en charité est une obligation pour chaque musulman ». On lui dit : « Qu’en est-il de celui qui ne trouve pas (les moyens) de le faire ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qu’il travaille de ses mains, lui faisant ainsi du bien à lui-même et donnant en aumône. » On lui a dit : « Et s’il n’a pas (les moyens) de le faire ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors, qu’il assiste les nécessiteux, les affligés. » On a dit : « Et s’il ne peut même pas faire cela ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors, il doit ordonner le bien. » On lui a demandé : « Et s’il ne peut pas faire ça ? » Il (le Prophète (صلى الله عليه وسلم)) a dit : « Il devrait alors s’abstenir du mal, car en vérité, c’est une charité de sa part ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est entré alors qu’une femme était assise à côté de moi. Il m’a demandé : « Qui est-elle ? » J’ai dit : « C’est elle dont l’accomplissement de la Salat (prière) est devenu le sujet de conversation de la ville. » S’adressant à elle, il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « (Qu’est-ce que c’est !) Vous n’êtes tenus de prendre sur vous que ce que vous pouvez accomplir facilement. Par Allah, Allah ne vous refuse pas Sa miséricorde et Son pardon jusqu’à ce que vous négligez et abandonniez (les bonnes œuvres). Allah aime mieux les actions qu’un adorateur peut accomplir constamment. [Al-Bukhari et Muslim].

Trois hommes sont venus aux maisons des épouses du Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour s’enquérir de l’adoration du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Lorsqu’ils ont été informés, ils ont considéré que leur adoration était insignifiante et ont dit : « Où en sommes-nous par rapport au Prophète (صلى الله عليه وسلم) alors qu’Allah a pardonné ses péchés passés et futurs ». L’un d’eux a dit : « Quant à moi, j’offrirai la Salat toute la nuit. » Un autre a dit : « J’observerai le Saum (jeûne) en permanence et je ne le romprai pas ». Un autre a dit : « Je m’abstiendrai des femmes et je ne me marierai jamais ». Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) vint à eux et leur dit : « Êtes-vous le peuple qui a dit telle ou telle chose ? Par Allah, je crains Allah plus que vous, et je Lui suis le plus obéissant et le plus dévoué d’entre vous, mais je le jeûne et le romps. accomplissez la Salat et dormez la nuit et prenez des épouses. Celui qui se détourne de ma Sunna ne m’appartient donc pas. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ruinés sont ceux qui insistent sur les difficultés en matière de foi. » Il l’a répété trois fois. [Musulman]

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La religion (de l’Islam) est facile, et quiconque fait de la religion une rigueur, elle le vaincra. Alors, suivez une voie médiane (dans l’adoration) ; si tu ne peux pas le faire, fais quelque chose qui s’en rapproche, annonce la bonne nouvelle et cherche de l’aide (d’Allah) le matin, au crépuscule et une partie de la nuit. [Al-Bukhari].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est entré dans la mosquée et a remarqué une corde tendue entre deux poteaux. Il demanda : « À quoi sert cette corde ? » On lui a dit : « C’est la corde de Zainab. Lorsque, au cours de sa prière volontaire, elle commence à se sentir fatiguée, elle s’y accroche pour s’y soutenir. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Détache-le. Vous devez accomplir des prières tant que vous vous sentez actif. Quand vous vous sentez fatigué, vous devriez aller dormir. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous se sent somnolent pendant la prière, qu’il se couche jusqu’à ce que la somnolence disparaisse de lui, car lorsque l’un de vous accomplit des prières en se sentant somnolent, il ne sait pas s’il cherche le pardon ou s’il se maltraite lui-même ». [Al-Bukhari et Muslim].

J’avais l’habitude d’accomplir la prière avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et sa Salat était d’une longueur modérée et sa Khutbah aussi était de longueur modérée. [Musulman].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a établi un lien de fraternité entre Salman et Abud-Darda'. Salmane rendit visite à Abud-Darda' et trouva Umm Darda' (sa femme) vêtue de vêtements miteux et lui demanda pourquoi elle était dans cet état. Elle répondit : « Ton frère Abud-Darda ne s’intéresse pas à ce monde. Entre-temps, Abud-Darda' est entré et a préparé un repas pour Salman. Salman demanda à Abud-Darda' de manger (avec lui) mais Abud-Darda' dit : « Je jeûne. » Salman a dit : « Je ne vais pas manger à moins que tu ne manges. » Alors, Abud-Darda' mangea (avec Salman). Quand il fit nuit et qu’une partie de la nuit s’écoula, Abud-Darda' se leva (pour faire la prière de la nuit), mais Salman lui demanda de dormir et Abud-Darda' s’endormit. Au bout d’un certain temps, Abud-Darda' se leva de nouveau, mais Salman lui demanda de dormir. Quand ce fut les dernières heures de la nuit, Salman lui a demandé de se lever et tous deux ont offert (Tahajjud) la prière. Alors Salman dit à Abud-Darda : « Tu as un devoir envers ton Rubb, tu as un devoir envers ton corps ; vous avez un devoir envers votre famille ; C’est pourquoi vous devez donner à chacun ce qui lui est dû. Abud-Darda' vint voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et rapporta toute l’histoire. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Salman a raison ». [Al-Bukhari].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a été informé que j’ai dit que j’aurais dit que j’accomplirais des prières toute la nuit et que j’observerais le jeûne tous les jours aussi longtemps que je vivrai. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « C’est toi qui as dit cela ? » Je lui dis : « Ô Messager d’Allah ! Je vous rançonne avec mes parents, c’est moi qui l’ai dit. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Tu ne pourras pas faire cela. Observez le jeûne et rompez-le ; dormir et se lever pour la prière, et observer le jeûne pendant trois jours au cours du mois ; car tout bien est multiplié par dix, ce qui équivaut à jeûner toute l’année. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Je peux faire plus que cela. Il a dit : « Observez le jeûne un jour et arrêtez les deux jours suivants. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai la force de faire plus que cela. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Observez le jeûne tous les deux jours, et c’est le jeûne de Dawud (صلى الله عليه وسلم) et c’est le jeûne le plus modéré ». Selon un autre récit : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « C’est le meilleur jeûne. » J’ai dit : « Mais je suis capable de faire plus que cela ». Là-dessus, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’y a rien de mieux que cela. » 'Abdullah bin 'Amr (qu’Allah les agrée) a dit (quand il fut vieux) : « Si j’avais accepté les trois jours (de jeûne chaque mois) comme l’a dit le Messager d’Allah, cela m’aurait été plus cher que ma famille et mes biens. » Dans un autre récit, 'Abdullah aurait dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : « Ô 'Abdullah ! N’ai-je pas été informé que vous jeûnez pendant la journée et que vous priez toute la nuit. J’ai répondu : « Oui, ô Messager d’Allah ! » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne fais pas cela. Observez le jeûne pendant quelques jours, puis arrêtez-vous pendant quelques jours, accomplissez les prières et dormez aussi la nuit, car votre corps a un droit sur vous, et vos yeux ont un droit sur vous ; et votre femme a un droit sur vous ; Vos visiteurs ont un droit sur vous. Il vous suffit de jeûner trois jours par mois, car la récompense des bonnes actions est multipliée par dix, ce sera comme si vous jeûniez toute l’année. J’ai insisté (sur le jeûne) et j’ai donc reçu une instruction sévère. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai de la force. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Observez le jeûne comme le jeûne du Prophète Dawud (صلى الله عليه وسلم) ; et ne jeûnez pas plus que cela. J’ai dit : « Comment s’est passé le jeûne du Prophète Dawud ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La moitié de l’année (c’est-à-dire qu’il jeûnait un jour sur deux). » Par la suite, quand Abdullah (qu’Allah l’agrée) vieillit, il disait : « Si seulement j’avais profité de la concession qui m’a été accordée par le Messager d’Allah ! » Dans un autre récit, 'Abdullah aurait dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « J’ai été informé que tu observes le jeûne continuellement et que tu récites (tout le Coran) chaque nuit. » J’ai dit : « Messager d’Allah ! C’est juste, mais je ne convoite par là que le bien, » sur quoi il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Observe donc des jeûnes comme le jeûne du Prophète Dawud (صلى الله عليه وسلم) car il était le plus ardent adorateur d’Allah ; réciter le Coran une fois par mois. J’ai dit : « Ô Prophète d’Allah ! Je suis capable de faire plus que cela. Il a dit : « Récitez-le (le Coran complet) tous les vingt jours. » J’ai dit : « Ô Prophète d’Allah, je suis capable de réciter plus que cela. » Il a dit : « Alors, récitez-le une fois tous les dix jours. » J’ai dit : « Ô Prophète d’Allah ! Je suis capable de réciter plus que cela. Il a dit : « Alors, récite-le une fois tous les sept jours, mais ne récite pas plus que cela. » Le Prophète d’Allah m’a aussi dit : « Tu ne sais pas, tu peux avoir une vie plus longue ». Quand j’ai vieilli, j’aurais aimé avoir profité de la concession (qui m’a été accordée par) le Prophète de Allah.In un autre récit que 'Abdullah aurait dit : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le meilleur jeûne avec Allah est celui de (Prophète) Dawud, et la meilleure prière avec Allah est celle de Dawud (صلى الله عليه وسلم) car il dormait la moitié de la nuit et se tenait debout pour la prière pendant la troisième partie de celle-ci et (alors) sommeil sixième partie de celle-ci ; Il observait jeûner un jour et s’abstenir l’autre. Il ne fuirait pas en rencontrant l’ennemi ». Dans un autre récit, 'Abdullah aurait dit : « Mon père m’a aidé à épouser une femme noble et il avait l’habitude de s’enquérir auprès de sa belle-fille au sujet de son mari. Elle disait : « C’est, en effet, un brave homme. Depuis que je suis venue chez lui, il n’a pas mis les pieds sur mon lit et n’a pas eu de rapports sexuels avec moi ». Lorsque cet état de choses a duré un certain temps, mon père a parlé de l’affaire au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) qui a ordonné à mon père en disant : « Envoie-le-moi ». Je suis allé le voir en conséquence. Il m’a demandé : « À quelle fréquence observez-vous le jeûne ? » J’ai répondu ; « Tous les jours ». Il m’a demandé : « Combien de temps mets-tu à lire le Noble Coran en entier ? » J’ai dit : « Une fois tous les soirs ». Puis il raconta toute l’histoire. Il (dans sa vieillesse) récitait un septième de sa récitation nocturne à certains membres de sa famille pendant la journée pour alléger sa tâche la nuit. Chaque fois qu’il souhaitait être soulagé de son jeûne un jour sur deux, il abandonnait le jeûne pendant quelques jours et rattrapait le manque plus tard en observant le nombre de jeûnes qu’il avait manqués. Il n’abandonnerait pas complètement le nombre de jeûnes parce qu’il n’aimait pas abandonner ce qu’il avait convenu avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

J’ai rencontré Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) qui m’a dit : « Comment vas-tu, ô Hanzalah ? » J’ai dit : « Hanzalah est devenu un hypocrite ». Il dit : « Allah est loin de toute imperfection, que dites-vous ? » J’ai dit : « Lorsque nous sommes en compagnie du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et qu’il nous rappelle le feu de l’Enfer et Jannah, nous avons l’impression de les voir de nos propres yeux, et lorsque nous sommes loin du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), nous nous occupons de nos épouses, de nos enfants, de nos affaires, la plupart de ces choses (relatives à la vie dans l’au-delà) nous échappent. » Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit : « Par Allah, moi aussi, je fais l’expérience de la même chose. » Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) et moi sommes allés voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), Hanzalah est devenu hypocrite. » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : « Que t’est-il arrivé ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, lorsque nous sommes en ta compagnie et que nous nous souvenons du feu de l’Enfer et de Jannah, nous avons l’impression de les voir de nos propres yeux, mais lorsque nous nous éloignons de toi et que nous nous occupons de nos femmes, de nos enfants et de nos affaires, beaucoup de ces choses nous échappent. » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Par Celui dans la main duquel est ma vie, si ton état d’esprit reste le même qu’il est en ma présence et que tu es toujours occupé à te souvenir (d’Allah), les anges te serreront la main dans tes lits et dans tes routes ; mais Hanzalah, le temps doit être consacré (aux affaires du monde) et le temps doit être consacré (à la prière) ». Il (le Prophète (صلى الله عليه وسلم)) l’a dit trois fois. [Musulman].

Alors que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) prononçait la Khutbah (discours religieux), il remarqua un homme qui était debout, alors il demanda de ses nouvelles et on lui dit qu’il était Abou Israël qui avait fait le vœu de rester debout et de ne pas s’asseoir, ou d’aller à l’ombre, ou de parler en observant le jeûne. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Dis-lui de parler, d’aller à l’ombre, de s’asseoir et d’achever son jeûne ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un s’endort la nuit et ne récite pas sa portion du Coran, ou une partie de celui-ci, s’il le récite entre la prière de Fajr et la prière de Zuhr, cela lui sera enregistré comme s’il l’avait récité pendant la nuit ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : « Ô Abdullah ! Ne soyez pas comme untel. Il avait l’habitude de se lever la nuit pour la prière facultative, mais il l’a abandonnée plus tard. [Al-Bukhari et Muslim].

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) manquait la Salat de nuit facultative (Tahajjud) en raison de la douleur ou de toute autre raison, il accomplissait douze rak’ah pendant la journée. [Musulman].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne m’interroge pas inutilement sur les détails des choses dont je ne te parle pas. En vérité, les gens qui t’ont précédé étaient condamnés parce qu’ils avaient l’habitude de poser beaucoup de questions à leurs prophètes et qu’ils avaient des divergences à leur sujet. Abstiens-toi de ce que je t’interdis et fais ce que je t’ordonne au mieux de tes capacités et de tes capacités. [Al-Bukhari et Muslim]

Un jour, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a délivré une Khutbah très éloquente à cause de laquelle les yeux ont versé des larmes et les cœurs étaient pleins de larmes. Un homme a dit : « Ô Prophète d’Allah, c’est comme s’il s’agissait d’un conseil d’adieu. Alors conseillez-nous". Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je vous exhorte à craindre Allah, à écouter et à obéir, même si un esclave abyssin est désigné comme votre chef. Car celui d’entre vous qui vivra après moi verra beaucoup de discorde. Accrochez-vous donc à ma Sunna et aux exemples des califes bien guidés qui viendront après moi. Respectez-les et tenez-vous-y fermement. Méfiez-vous des choses nouvelles (in Deen) car chaque Bid’ah est une erreur ». [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui l’a classé dans la catégorie Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Tous les membres de ma Ummah entreront à Jannah, sauf ceux qui refusent ». On lui a demandé : « Qui refusera ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui m’obéit entrera dans Jannah, et quiconque me désobéit refuse (d’entrer dans Jannah) ». [Al-Bukhari].