Le livre de la visite aux malades
كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه
Chapitre : Supplication pour les malades
Jibril (Gabriel) vint voir le Prophète (ﷺ) et dit : « Ô Mohammed (ﷺ) ! Vous sentez-vous malade ? Il (ﷺ) a dit : « Oui. » Jibril supplia ainsi (c’est-à-dire qu’il accomplit la Ruqyah) : « Bismillahi arqika, min kulli shay’in yu’dhika, min sharri kulli nafsin aw 'ayni hasidi, Allahu yashfika, bismillahi arqika. [Par le Nom d’Allah. Je récite sur toi (pour te purifier) de tout ce qui te trouble, et de tout mal nuisible et de la méchanceté des yeux de l’envieux. Allah vous guérira. et c’est au Nom d’Allah que je récite sur vous]." [Musulman].
Chapitre : Admissibilité de l’expression de sentiments d’agonie en cas de maladie grave
« Oh, ma tête. » (J’avais mal à cause de la douleur.) Sur ce, le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est plutôt moi qui dis : 'Oh, mon mal de tête.' (Puis Al-Qasim a rapporté le récit complet). [Al-Bukhari].
Chapitre : Aider une personne mourante à prononcer « La Ilaha Illahllah »
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Exhortez vos mourants à réciter : 'La ilaha illallah' (Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah). » [Musulman].
Chapitre : De bonnes paroles à prononcer devant un mourant et sa famille
[Musulman].
Chapitre : Visiter les malades
du feu de l’enfer.
[Al-Bukhari].
Chapitre : La supplication quand on est déçu de sa vie
[Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : Instruire la famille du patient d’être gentille avec lui - Consoler les patients et faire preuve de gentillesse envers une personne condamnée à mortInstruire la famille du patient d’être gentille avec lui - Consoler les patients et faire preuve de gentillesse envers une personne condamnée à mort
[Musulman].
Chapitre : Admissibilité de l’expression de sentiments d’agonie en cas de maladie grave
[Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : De bonnes paroles à prononcer devant un mourant et sa famille
J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Lorsqu’une personne souffre d’une calamité et prononce : 'Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un. Allahumma ujurni fi musibati, wakhluf li khairan minha (Nous appartenons à Allah et c’est à Lui que nous retournerons. Ô Allah ! Dédommage-moi dans mon affliction, compense ma perte et donne-moi quelque chose de mieux en échange), alors Allah le dédommagera certainement par une récompense et un meilleur substitut. Umm Salamah (qu’Allah l’agrée) a dit : « À la mort d’Abou Salamah (qu’Allah l’agrée), j’ai répété la même invocation que le Messager d’Allah (ﷺm’avait ordonnée. Allah m’a donc accordé un meilleur substitut que lui (j’étais mariée à Mohammed, le Messager d’Allah (ﷺ)). [Musulman].
Chapitre : Le jugement de pleurer et de gémir sur une personne morte
Le Messager d’Allah (ﷺ) a rendu visite à Sa’d bin 'Ubadah pendant sa maladie. Il était accompagné de 'Abdur-Rahman bin 'Auf, Sa’d bin Abu Waqqas et 'Abdullah bin Mas’ud (qu’Allah les agrée). Le Messager d’Allah (ﷺ) se mit à pleurer. Quand ses compagnons virent cela, leurs larmes se mirent aussi à couler. Il (ﷺ) dit : « N’entendez-vous pas, Allah ne punit pas pour l’effusion de larmes ou la tristesse du cœur, mais il punit ou accorde miséricorde pour les paroles de cela. » [Al-Bukhari et Muslim].
Un petit-fils (enfant de la fille) du Messager d’Allah (ﷺ) lui a été présenté alors que l’enfant était à son dernier souffle. Des larmes commencèrent à couler des yeux du Messager d’Allah (ﷺ). Sa’d lui dit : « Qu’est-ce que c’est, ô Messager d’Allah ? » Il (ﷺ) a dit : « C’est la miséricorde qu’Allah a mise dans le cœur de ses pommades. Allah accorde Sa miséricorde aux miséricordieux parmi Ses serviteurs. [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) vint trouver son fils Ibrahim (qu’Allah l’agrée) alors qu’il rendait son dernier soupir. Les yeux du Messager d’Allah (ﷺ) commencèrent à verser des larmes. 'Abdur-Rahman bin 'Auf (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ô Messager d’Allah, toi aussi tu pleures ? » Il (ﷺ) a dit : « Ô Ibn 'Auf ! C’est la miséricorde. Puis il se mit à pleurer et dit : « Les yeux versent des larmes et le cœur est attristé, et nous ne dirons que ce qui plaît à notre Rubb. Ô Ibrahim ! En vérité, nous sommes affligés de votre départ. [Al-Bukhari].
Chapitre : La participation à la prière funéraire et à la procession funéraire et l’aversion pour les femmes qui participent au cortège funèbre
[Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : Supplications dans les prières funéraires
J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Lorsque vous priez pour le mort, adressez-lui une supplication sincère. » [Abou Dawud].
Le Prophète (ﷺ) a supplié au cours de la prière funéraire : « Allahumma Anta Rabbuha, wa Anta khalaqtaha, wa Anta hadaytaha lil-Islam, wa Anta qabadta ruhaha, wa Anta a’lamu bisirriha wa 'alaniyyatiha, ji’naka shufa’a’a lahu [si la personne morte est un homme, ou laha si la personne morte est une femme], faghfir lahu [ou laha, si c’est une femme] (Ô Allah, Vous êtes son Rubb ; Vous l’avez créé ; Vous l’avez guidé vers l’islam ; Vous avez repris sa vie et vous connaissez mieux sa perspicacité et sa condition extérieure. Nous sommes venus en intercesseurs, alors pardonnez-lui)." [Abou Dawud].
Tout en accomplissant la prière funéraire de l’une de ses filles, il récita quatre Takbir, et après le quatrième, il resta debout pendant un temps égal à un intervalle entre deux Takbir, priant pour elle et demandant le pardon d’Allah pour elle. Puis il dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de le faire. » Une autre narration est : Il (Abdullah) a récité quatre Takbir et est resté debout en prière pendant un certain temps jusqu’à ce que nous pensions qu’il réciterait le cinquième Takbir. Puis il a donné Salam à droite et à gauche. Quand il s’est écarté, nous l’avons interrogé à ce sujet. Il répondit : « Je n’ajouterai rien à ce que j’ai vu faire le Messager d’Allah (ﷺﷺ», ou il dit : « Le Messager d’Allah ( faisait cela. » [Al-Hakim].
Chapitre : À propos du remboursement rapide des dettes d’une personne décédée et de la préparation de l’inhumation
[At-Tirmidhi].
Lorsque Talhah bin Al-Bara' (qu’Allah l’agrée) tomba malade, le Prophète (ﷺ) vint lui rendre visite et lui dit : « En vérité, je pense que Talha est sur le point de mourir. Informe-moi donc quand il sera mort et hâte-toi (de l’enterrer). En effet, il est inapproprié que le cadavre d’un musulman soit conservé sans sépulture parmi les membres de sa famille. [Abou Dawud].
Chapitre : Supplication pour le défunt après son enterrement
[Abou Dawud].
Chapitre : Charité en faveur du défunt et prière pour lui
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand un homme meurt, ses actions prennent fin, à l’exception de trois : une aumône continue, une connaissance par laquelle les gens tirent des bénéfices, un fils pieux qui prie pour lui. » [Musulman].