Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si un musulman meurt et que quarante personnes, qui n’associent rien à Allah dans l’adoration, participent à la prière funéraire sur lui, Allah acceptera leur intercession pour lui. » [Musulman].

Lorsque Malik bin Hubairah (qu’Allah l’agrée) offrait une prière funéraire et trouvait un petit nombre de participants, il les divisait en trois rangées et disait que le Messager d’Allah (ﷺ) avait dit : « Si trois rangées d’hommes accomplissent la prière funéraire au-dessus de quelqu’un, son entrée à Jannah deviendra certaine. » [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait une prière funéraire et j’ai mémorisé sa supplication. Il (ﷺ) a prié : « Allahummaghfir lahu, warhamhu, wa 'afihi, wa’fu 'anhu, wa akrim nuzulahu, wa wassi' mudkhalahu, waghsilhu bil-ma’i wath-thalji wal-baradi, wa naqqihi minal-khataya, kama naqqaytath-thawbal-abyada minad-danasi, wa abdilhu daran khairan min darihi, wa ahlan khairan min ahlihi, wa zawjan khairan min zawjihi, wa adkhilhul-Jannata, wa a’idh-hu min 'adhabil- qabri, wa min 'adhabin-nar [si la personne décédée est une femme, on devrait changer la fin de certains mots de cette supplication de hu à ha] (Ô Allah ! Pardonne-lui, accorde-lui miséricorde, pardonne-lui, accorde-lui une noble provision et agrandis sa tombe, lave-le avec de l’eau, de la neige et de la grêle, purifie-le des péchés comme tu as purifié le vêtement blanc de toute souillure, donne-lui une meilleure demeure à la place de sa demeure actuelle, et une meilleure famille en échange de sa demeure actuelle, et un meilleur conjoint à la place de sa femme actuelle ; l’admettre à Jannah et le protéger de l’épreuve dans la tombe et du châtiment dans l’enfer)." (Après avoir entendu cette invocation du Messager d’Allah (ﷺ), Abu’Abdur-Rahman 'Auf bin Malik (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’aurais aimé être cet homme mort. »

[Abou Dawud et At-Tirmidhi].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Lorsque vous priez pour le mort, adressez-lui une supplication sincère. » [Abou Dawud].

Le Prophète (ﷺ) a supplié au cours de la prière funéraire : « Allahumma Anta Rabbuha, wa Anta khalaqtaha, wa Anta hadaytaha lil-Islam, wa Anta qabadta ruhaha, wa Anta a’lamu bisirriha wa 'alaniyyatiha, ji’naka shufa’a’a lahu [si la personne morte est un homme, ou laha si la personne morte est une femme], faghfir lahu [ou laha, si c’est une femme] (Ô Allah, Vous êtes son Rubb ; Vous l’avez créé ; Vous l’avez guidé vers l’islam ; Vous avez repris sa vie et vous connaissez mieux sa perspicacité et sa condition extérieure. Nous sommes venus en intercesseurs, alors pardonnez-lui)." [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dirigé la prière funéraire d’un homme musulman en notre présence, et je l’ai entendu dire « Allahumma inna [nom de la personne décédée] fi dhimmatika wa habli jiwarika, faqihi fitnatal- qabri ; wa 'adhaban-Nari, wa Anta ahlul-wafa’i wal-hamdi ; Si la personne morte est une femme, on peut changer hu en quelques mots ici avec ha] [Ô Allah, (untel fils d’untel) est sous Ta Protection et à l’intérieur des environs de Ton Refuge. Garde-le de l’épreuve de la tombe et du châtiment de l’enfer. Tu tiens Ta Promesse et Tu mérites d’être loué. Ô Allah ! Pardonnez-lui et ayez pitié de lui. Tu es le Pardonneur, le Miséricordieux. [Abou Dawud].

Tout en accomplissant la prière funéraire de l’une de ses filles, il récita quatre Takbir, et après le quatrième, il resta debout pendant un temps égal à un intervalle entre deux Takbir, priant pour elle et demandant le pardon d’Allah pour elle. Puis il dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de le faire. » Une autre narration est : Il (Abdullah) a récité quatre Takbir et est resté debout en prière pendant un certain temps jusqu’à ce que nous pensions qu’il réciterait le cinquième Takbir. Puis il a donné Salam à droite et à gauche. Quand il s’est écarté, nous l’avons interrogé à ce sujet. Il répondit : « Je n’ajouterai rien à ce que j’ai vu faire le Messager d’Allah (ﷺﷺ», ou il dit : « Le Messager d’Allah ( faisait cela. » [Al-Hakim].

[Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un cadavre est placé sur une cierve et que les hommes le portent sur leurs épaules, s’il s’agissait d’un homme pieux, il (le cadavre) dit : 'Prends-moi en hâte.' Mais s’il n’a pas été juste, il dit à ceux qui le portent : 'Malheur à lui ! Où l’emmenez-vous ? Tout, sauf l’homme, entend sa voix. Si un être humain avait entendu sa voix, il serait sûrement tombé en pâmoison. [Al-Bukhari].

[At-Tirmidhi].

Lorsque Talhah bin Al-Bara' (qu’Allah l’agrée) tomba malade, le Prophète (ﷺ) vint lui rendre visite et lui dit : « En vérité, je pense que Talha est sur le point de mourir. Informe-moi donc quand il sera mort et hâte-toi (de l’enterrer). En effet, il est inapproprié que le cadavre d’un musulman soit conservé sans sépulture parmi les membres de sa famille. [Abou Dawud].

[Al-Bukhari et Muslim].

[Abou Dawud].

« Quand tu m’auras enterré, reste près de ma tombe jusqu’à ce qu’un chameau soit abattu et que sa viande soit distribuée, afin que je sente ta proximité et que je sache quoi répondre aux anges envoyés par mon Rubb. » [Musulman].

Un homme dit au Prophète (ﷺ) : « Ma mère est morte subitement. Je pense que si elle avait pu parler (vivante), elle aurait donné en Sadaqah (charité). Alors, si je donne la Sadaqah maintenant en son nom, aura-t-elle la récompense ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Oui, elle sera récompensée pour cela. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand un homme meurt, ses actions prennent fin, à l’exception de trois : une aumône continue, une connaissance par laquelle les gens tirent des bénéfices, un fils pieux qui prie pour lui. » [Musulman].

[Al-Bukhari et Muslim].

Je suis arrivé à Médine, et alors que j’étais assis à côté de 'Umar bin Al-Khattab, un cortège funèbre est passé. Les gens firent l’éloge du défunt, et 'Umar bin Al-Khattab dit : « Il y entrera certainement. » Puis un autre cortège funèbre passa et les gens louèrent le défunt. 'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) a dit : « Il y entrera certainement. » Un troisième cortège funèbre passa et les gens parlèrent en mal du défunt. Il a dit : « Il y entrera certainement. » J’ai demandé : « Ô Amir Al-Mu’minin (c’est-à-dire le Chef des croyants) ! Qu’entendez-vous par 'Il y entrera certainement' ? Il répondit : « J’ai dit la même chose que ce qui a été dit par le Prophète (ﷺ). Il (ﷺ) a dit : « Si quatre personnes attestent de la droiture d’un musulman, Allah lui accordera Jannah. » Nous avons demandé : 'Si trois personnes rendent témoignage de sa justice ?' Il (ﷺ) a répondu : « Même trois ». Puis nous avons demandé : « Si deux ? » Il (ﷺ) a répondu : « Même deux. » Nous ne lui avons pas demandé (au sujet du témoignage) d’un seul. [Al-Bukhari].

[Al-Bukhari et Muslim].