Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui prend un bain le vendredi, comme le bain pour la pureté cérémonielle, et qui va ensuite (à la mosquée), celui-là est comme celui qui offre un chameau en sacrifice pour rechercher l’agrément d’Allah. et celui qui vient à la deuxième heure est comme celui qui offre une vache pour gagner l’agrément d’Allah. et celui qui vient à la troisième heure est comme celui qui offre un bélier avec des cornes (en sacrifice) ; et celui qui vient à la quatrième heure est comme quelqu’un qui offre une poule ; Et celui qui vient à la cinquième heure est comme celui qui offre un œuf. Et lorsque l’imam monte en chaire, les anges (qui écrivent les noms de ceux qui viennent à la mosquée avant la venue de l’imam) ferment (leur registre) afin d’écouter la Khutbah. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) nous a rendu visite, à moi et à Fatima (qu’Allah l’agrée) une nuit et m’a dit : « N’observez-vous pas la prière (la nuit) ? » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Ne sois pas comme untel, ô 'Abdullah ! Il avait l’habitude de prier pendant la nuit, puis a arrêté la pratique. [Al-Bukhari et Muslim].

Il a été fait mention devant le Prophète (ﷺ) d’un homme qui dormait toute la nuit jusqu’au matin. Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait remarquer : « C’est un homme dans les oreilles duquel Satan a uriné. » [Al-Bukhari et Muslim].n

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous dort, Satan fait trois nœuds à l’arrière de son cou. Il récite cette incantation à chaque nœud : « Vous avez une longue nuit, dormez donc. » S’il se réveille et se souvient d’Allah, un nœud est délié. S’il accomplit le Wudu', le (deuxième) nœud est desserré ; Et s’il accomplit la prière, (tous) les nœuds sont déliés. Il commence sa matinée d’humeur joyeuse et rafraîchie ; sinon, il se lève de mauvaise humeur et dans un état de léthargie. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de cesser d’observer Saum (jeûne) pendant un mois jusqu’à ce que nous pensions qu’il n’observerait pas du tout Saum pendant celui-ci. et (parfois) il observait Saum jusqu’à ce que nous commencions à penser qu’il n’omettrait aucun jour de ce mois. Si quelqu’un souhaitait le voir accomplir la Salat pendant la nuit, il pouvait le faire ; et si quelqu’un voulait le voir dormir la nuit, il pouvait le faire. [Al-Bukhari].

Une nuit, j’ai rejoint le Prophète (ﷺ) dans sa Salat (facultative). Il (ﷺ) a tellement prolongé le Qiyam (debout) que j’ai décidé de commettre un acte de mal. On lui a demandé : « Qu’aviez-vous l’intention de faire ? » Il a répondu : « J’avais l’intention de m’asseoir et d’arrêter de le suivre (dans la Salat). » [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai fait la Salat avec le Prophète (ﷺun soir, et il a commencé à réciter la sourate Al-Baqarah. Je pensais qu’il irait en Roukou' (posture d’inclination dans la Salat) à la fin de cent Ayat, mais il a continué (réciter) ; et j’ai pensé qu’il réciterait peut-être (cette sourate) dans toute la Rak’ah (prière), mais il a continué la récitation ; Je pensais qu’il s’inclinerait peut-être en achevant (cette sourate). Il (ﷺ) commença alors à réciter la sourate An-Nisa' qu’il suivit avec la sourate Al-Imran. Il récitait tranquillement. Lorsqu’il récitait un verset qui mentionnait le tasbeeh, il disait Soubhan Allah et lorsqu’il récitait le verset qui explique comment le Rubb doit être demandé, le Messager d’Allah (ﷺ) Lui demandait alors. et lorsqu’il (ﷺ) récitait un verset demandant à quelqu’un de chercher la protection d’Allah, il cherchait la protection d’Allah. Puis il s’inclina et dit : « Subhana Rabbiyal-Azim (Mon Rubb le Grand est exempt d’imperfection) » ; son inclinaison durait à peu près le même temps que sa position debout, (et puis, en revenant à la position debout après Ruku'), il disait : « Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana lakal-hamd (Allah écoute celui qui Le loue. Loué soit-il, notre Rubb !) », et il restait alors à peu près le même temps qu’il avait passé à s’incliner. Il se prosternait alors et disait : « Subhana Rabbiyal-A’la (Mon Rubb le Suprême est exempt d’imperfection) », et sa prosternation durait presque la même durée que sa position debout (Qiyam). [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La Salat qui est la plus chère à Allah est celle de (le Prophète) Dawud. et As-Saum (le jeûne) qui est le plus cher à Allah est celui de (Prophète) Dawud. Il avait l’habitude de dormir la moitié de la nuit, de se lever pour accomplir la Salat pendant un tiers de celle-ci, puis de dormir pendant le sixième restant ; et il avait l’habitude d’observer Saum un jour sur deux. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un s’endort et ne parvient pas à observer son Hizb (part) ou une partie de celui-ci, s’il l’observe entre les prières de Fajr et de Zuhr, cela lui sera enregistré comme s’il l’avait observé pendant la nuit. » [Musulman].

Certains des compagnons du Prophète (ﷺ) ont vu Lailat-ul-Qadr (Nuit du Décret) dans leurs rêves au cours des sept dernières nuits du Ramadan, après quoi le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je vois que vos rêves sont tous en accord sur les sept dernières nuits. Quiconque la cherche, qu’il la cherche dans les sept dernières nuits. [Al-Bukhari et Muslim].

Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) se levait (du sommeil), il se frottait les dents avec du Miswak (bâton à dents). [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je vous exhorte à utiliser le Miswak (bâton à dents). » [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a cinq actes qui sont conformes à la nature pure : la circoncision, l’épilation des poils pubiens, la coupe des ongles, l’épilation des poils des aisselles et la taille de la moustache. » [Al-Bukhari et Muslim].

Un homme dit au Prophète (ﷺ) : « Dirige-moi vers une action qui puisse m’admettre à Jannah. » Sur ce, il (le Messager d’Allah (ﷺ)) a dit : « Adorez Allah et ne Lui associez jamais rien dans l’adoration, établissez la Salat, payez la Zakat et renforcez les liens de parenté. » [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai prêté allégeance au Prophète (ﷺ) pour établir la Salat, payer la Zakat et avoir à cœur le bien-être de chaque musulman. [Al-Bukhari et Muslim].

Lorsque les dix dernières nuits (du Ramadan) commençaient, le Messager d’Allah (ﷺ) restait éveillé la nuit (pour la prière et la dévotion), réveillait sa famille et se préparait à être plus diligent dans l’adoration. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Mangez du Souhour (repas avant l’aube). Certainement, il y a une bénédiction à Suhur. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La différence entre notre observance du Saum (jeûne) et celle des gens des Écritures est le Souhur (repas avant l’aube pendant le Ramadan). » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les gens continueront à adhérer au bien tant qu’ils se hâteront de rompre le Saum (jeûne). » [Al-Bukhari et Muslim].