Riyad as-Salihin

Chapitre 222: La supériorité de se hâter de rompre le jeûne, et la supplication de dire en le rompant

'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque la nuit approche d’un côté (c’est-à-dire de l’est) et que le jour se retire de ce côté (c’est-à-dire de l’ouest) et que le soleil se couche, alors il est temps pour une personne qui observe le Saum (jeûne) de rompre son jeûne. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 223: Sauvegarde As-Saum (Le Jeûne)

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous observe le Saum (jeûne) un jour, il ne doit pas se livrer à un langage obscène ni élever la voix. et si quelqu’un l’insulte ou essaie de se quereller avec lui, il dira : 'J’observe le jeûne.' [Al-Bukhari et Muslim].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un n’évite pas le mensonge et la fausse conduite, Allah n’a pas besoin qu’il s’abstienne de sa nourriture et de sa boisson. » [Al-Bukhari].

Chapitre 225: L’excellence de l’observation du Saum (jeûne) pendant les mois de Muharram et de Sha’ban et les mois sécrétés

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) n’observait pas le Saum (jeûne) volontaire aussi fréquemment pendant les autres mois qu’il le faisait pendant Cha’ban. Il observa Saum tout au long du mois de Cha’ban. Une autre narration est : Il (ﷺ) a observé Saum pendant tout le mois de Sha’ban sauf quelques jours. [Al-Bukhari et Muslim].

Mujibah Al-Bahiliyah a rapporté sur l’autorité de son père ou de son oncle qu’il a rendu visite au Messager d’Allah (ﷺ) une fois, puis est allé le voir à nouveau après un an. Son apparence avait totalement changé. Il demanda au Messager d’Allah (ﷺ) s’il l’avait reconnu. Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : « Qui êtes-vous ? » Il a répondu

« Je suis Al-Bahili qui vous a rendu visite l’année dernière. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tu étais très beau, qu’est-ce qui a tant changé ton apparence ? » Il répondit : « Depuis mon départ d’ici, je n’ai rien mangé que la nuit. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait remarquer : « Tu t’es mis à la torture. Observez le Saum (jeûne) pendant le mois de la patience (c’est-à-dire le Ramadan) et jeûnez un jour de chaque mois. Il a dit : « Permettez-moi d’observer plus de jeûnes volontaires parce que j’en ai la capacité. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Observez donc des jeûnes de deux jours chaque mois. » Il dit : « Permettez-moi d’observer davantage. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Observez les jeûnes trois jours par mois. » Il demanda qu’on lui permette d’observer davantage de jeûnes. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Jeûnez trois jours pendant les mois sacrés et omettez de jeûner pendant trois jours en alternance. » Il (ﷺ) joignit ses trois doigts et les laissa séparés tout en répétant cette phrase trois fois. [Abou Dawud].

Chapitre 230: L’opportunité d’observer trois jours de jeûne chaque mois

Abud-Darda (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Mon ami (le Messager d’Allah) (ﷺ) m’a ordonné d’observer le Saum (jeûne) pendant trois jours chaque mois, d’accomplir deux prières de Rak’ah (facultatives) Duha à l’avant-midi et d’accomplir la prière de Witr avant d’aller au lit. [Al-Bukhari et Muslim].

Qatadah bin Milhan (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné d’observer le jeûne les treizième, quatorzième et quinzième du mois (lunaire). [Abou Dawud].

Chapitre 232: I’tikaf (isolement dans la mosquée) pendant le mois de Ramadan

Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rapporté

[Al-Bukhari et Muslim].

Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (La superstructure de) l’Islam est basée sur cinq (piliers), témoignant du fait que La ilaha illallah wa anna Muhammad-ar-Rasul-ullah [il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah, et Muhammad (ﷺ)) est le Messager d’Allah], établissant As-Salat (les prières), payant la Zakat (pauvre dû), le pèlerinage à la Maison [d’Allah (Ka’bah)], et le Saum (jeûne) pendant le mois de Ramadan. [Al-Bukhari et Muslim].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

On demanda au Prophète (ﷺ) : « Quelle est la meilleure action ? » Il (ﷺ) répondit : « Foi en Allah et en Son messager. » Puis on lui a demandé : « Quelle est la prochaine étape ? » Il a répondu : « Le jihad (combat saint) dans le sentier d’Allah. » Puis on lui a demandé : « Qu’est-ce qu’il y a après cela ? » Il (ﷺa répondu : « Hajj Mabrur (un pèlerinage accepté) ». [Al-Bukhari et Muslim].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (L’accomplissement de) la 'Umrah est une expiation pour les péchés commis entre elle et la 'Umrah précédente. et la récompense de Hajj Mabrur (c’est-à-dire celle qui est acceptée) n’est rien d’autre que Jannah. [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 217: L’excellence de l’observation du Saum (jeûne) pendant le Ramadan

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah le Très-Haut et le Majestueux a dit : « Tout acte du fils d’Adam est pour lui, sauf As-Siyam (le jeûne) qui est (exclusivement) pour Moi, et Je le récompenserai pour cela. » Le jeûne est un bouclier. Quand l’un d’entre vous observe le jeûne, il ne doit pas se livrer à un langage obscène ni élever la voix ; et si quelqu’un l’insulte ou essaie de se quereller avec lui, il dira : « Je jeûne ». Par Celui qui tient dans la main l’âme de Mohammed, le souffle de celui qui observe le Saum est plus doux à Allah que le parfum du musc. Celui qui jeûne éprouve deux joies : il éprouve du plaisir lorsqu’il rompt le jeûne. Il est joyeux en vertu de son jeûne lorsqu’il rencontre son Rubb. [Al-Bukhari et Muslim]. Dans un récit d’Al-Bukhari, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah dit : « (Celui qui observe Saum) s’est abstenu de manger et de boire, et de plaisirs sexuels à cause de Moi ; le jeûne est pour Moi, et Je lui accorderai sa récompense. Chaque bonne action a dix fois sa récompense. Dans un récit de Mouslim, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La récompense de chaque (bonne) action d’une personne est multipliée de dix à sept cents fois. Allah (SWT) dit : « La récompense de l’observation de Saum est différente de la récompense des autres bonnes actions ; Saum est pour Moi, et Moi Seul donnerai sa récompense. La personne qui observe Saum s’abstient de manger et de boire uniquement pour Moi. Le jeûneur a deux occasions joyeuses, l’une au moment de la rupture de son jeûne, et l’autre au moment de la rencontre de son Rubb. Certes, l’haleine de celui qui observe Saum sent mieux pour Allah que le parfum du musc.

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui dépense une paire dans le chemin d’Allah sera appelé des portes de Janna : « Ô serviteur d’Allah ! Cette porte est meilleure pour vous' et celui qui est constant dans la Salat (prière), sera appelé de la Porte de la Salat ; et quiconque est impatient de combattre dans le sentier d’Allah, sera appelé de la Porte du Jihad. et celui qui observe régulièrement Saum sera appelé de la porte Ar-Raiyan. Celui qui est généreux dans la charité sera appelé de la Porte de la Charité. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que ma mère et mon père soient sacrifiés pour vous ! Ceux qui sont appelés de ces portes n’auront besoin de rien. Quelqu’un sera-t-il appelé de toutes ces portes ? Il a répondu : « Oui, et j’espère que tu seras l’un d’entre eux. » [Al-Bukhari et Muslim].

Abou Sa’id Al-Khudri (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tout serviteur d’Allah qui observe le jeûne pendant un jour pour l’amour d’Allah, Allah éloignera son visage du feu de l’Enfer jusqu’à une distance qui sera parcourue en soixante-dix ans. » [Al-Bukhari et Muslim].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui observe le jeûne pendant le mois de Ramadan avec foi tout en cherchant sa récompense auprès d’Allah, verra ses péchés passés pardonnés. » [Al-Bukhari et Muslim].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque le Ramadan commence, les portes de Janna sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermées et les démons sont enchaînés. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 219: L’interdiction d’observer le saum (jeûne) après le milieu de Sha’ban

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand vient le milieu de Cha’ban, n’observez pas le Saum (jeûne). » [At-Tirmidhi].

Chapitre 222: La supériorité de se hâter de rompre le jeûne, et la supplication de dire en le rompant

Salman bin 'Amir (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Quand l’un d’entre vous rompt son Saum (jeûne), qu’il le rompe aux dattes ; S’il n’en a pas, romps son jeûne avec de l’eau, car elle est pure. [Abou Dawud].

Chapitre 224: Questions relatives à As-Saum (jeûne)

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous mange ou boit par oubli (pendant qu’il jeûne), il doit achever son Saum (jeûne), car Allah l’a nourri et lui a donné à boire. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 222: La supériorité de se hâter de rompre le jeûne, et la supplication de dire en le rompant

Abou Atiyyah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Masruq et moi avons rendu visite à Aïcha (qu’Allah l’agrée) et lui avons dit : « Ô Mère des croyants ! Il y a deux compagnons de Mohammed (ﷺ) et aucun d’eux ne se retient de faire de bonnes actions ; mais l’un d’eux se dépêche de rompre le Saum (jeûne) et se dépêche d’accomplir la prière du Maghrib, tandis que l’autre retarde la rupture du Saum et retarde l’accomplissement de la Salat (prière). Elle demanda : « Qui est celui qui se dépêche de rompre Saum et d’accomplir la prière du Maghrib ? » Masruq a dit : « C’est 'Abdullah (c’est-à-dire 'Abdullah bin Mas’ud). » Elle a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de le faire. » [Musulman].