Capítulos sobre la rectitud y el mantener buenas relaciones con los parientes

"Quien no es agradecido a la gente, no es agradecido a Alá".

"Quien no es agradecido a la gente, no es agradecido a Alá".

"Tu sonrisa en el rostro de tu hermano es caridad, ordenar el bien y prohibir el mal es caridad, tu dar instrucciones a un hombre perdido en la tierra es caridad para ti. Tu visión para un hombre con mala vista es una caridad para ti, el que quitas una piedra, una espina o un hueso del camino es caridad para ti. Que eches lo que queda de tu cubo en el cubo de tu hermano es caridad para ti".

"Cualquiera que dé a alguien leche o plata, o lo guíe a través de un estrecho, entonces tendrá una recompensa similar a la liberación de un esclavo".

"Cuando un hombre caminaba por el camino, encontró una rama espinosa y la quitó. Allah apreció su acción al perdonarlo".

"Cuando un hombre narra una narración, luego mira a su alrededor, entonces es una confianza".

"¡Oh el Mensajero de Allah! No tengo nada más que lo que me dio (mi esposo) Az-Zubair, ¿lo daré (en caridad)?'" Se dijo: "No retengáis (vuestras riquezas) para que Alá os represúlle".

"La generosidad está cerca de Allah, cerca del Paraíso, cerca de la gente y lejos del Fuego. La tacañería está lejos de Alá, lejos del Paraíso, lejos de la gente y cerca del Fuego. La persona ignorante y generosa es más amada por Allah que la persona mezquina que la adora".

"Dos rasgos no se combinan en un creyente: la tacañería y los malos modales".

"El estafador, el tacaño y el manán no entrarán en el Paraíso".

"El creyente es ingenuamente noble y la tacañera es engañosamente traicionera".

"El gasto de un hombre en su familia es caridad".

"El más virtuoso de los dinares es el dinar que gasta un hombre en sus dependientes, y el dinar que gasta un hombre en su bestia en la causa de Allah, y el dinar que gasta un hombre en sus compañeros en la causa de allah". Abu Qilabah (uno de los narradores) dijo: "Comenzó con los dependientes". Y luego dijo: «¿Y qué hombre tiene más recompensa que un hombre que gasta en sus deplorados, teniendo pequeños con los que Alá le hace abstenerse y con los que Alá le enriquece?»

"Mis ojos vieron al Mensajero de Allah, y mis oídos lo escucharon hablar cuando estaba hablando y dijo: 'Quien crea en Allah y en el Último Día, que honre a su huésped con su recompensa'. Dijeron: '¿Cuál es la recompensa?' Él dijo: 'Un día y una noche'. Dijo: "Y la hospitalidad es por tres días, lo que está más allá de eso es caridad. Quien crea en Alá y en el Último Día, que diga lo que es bueno o que guarde silencio.

"La hospitalidad es por tres días, y su recompensa es un día y una noche, y todo lo que se gaste en él después de eso es caridad. Y no le es lícito (al huésped) quedarse tanto tiempo como para causarle daño".

"Quien cuida de una viuda y de un pobre es como el Muyahid por la causa de Alá, o como el que ayuna todo el día y permanece de pie toda la noche".

"Todo bien es caridad. De hecho, entre las cosas buenas está encontrarse con tu hermano con una cara sonriente, y verter lo que queda en tu cubo en la vasija de tu hermano".

"Mantente fiel a la veracidad. Porque en verdad la veracidad lleva a la justicia. Y, en efecto, la justicia conduce al Paraíso. Un hombre continúa diciendo la verdad y esforzándose por decir la verdad hasta que es registrado ante Allah como una persona veraz. Abstente de la falsedad. Porque en verdad la mentira lleva a la maldad, y la maldad lleva al Fuego. Un siervo (de Alá) sigue mintiendo y esforzándose por mentir, hasta que es registrado ante Alá como un mentiroso".

"Cuando el siervo (de Allah) miente, el ángel se aleja un kilómetro de él a causa del hedor de lo que ha hecho". Yahya dijo: "(Le pregunté) a 'Abdur-Rahim bin Harun si lo aprobaba, y él dijo 'Sí'".

"No hay comportamiento más odiado por el Mensajero de Allah que mentir. Un hombre mentiría al narrar algo en la presencia del Profeta, y no estaría satisfecho hasta que supiera que se había arrepentido".