Le Prophète a dit : « Le défunt est puni pour avoir pleuré sa famille à son sujet. » Alors, Aishah a dit : « Qu'Allah lui fasse miséricorde. Il n'a pas menti, mais il se trompe. C'est seulement ce que le Messager d'Allah a dit à propos d'un homme juif décédé : « Le défunt est puni et sa famille pleure pour lui ».

« Le Prophète a pris Abdur-Rahman bin Awf par la main et l'a accompagné chez son fils Ibrahim. Il l'a trouvé dans son dernier souffle, alors il l'a pris, l'a mis sur ses genoux et a pleuré. Abdur-Rahman lui a dit : « Tu pleures ? N'avez-vous pas interdit (à vos abonnés) de pleurer ? » Il a dit : « Non. Mais j'ai interdit deux voix stupides et immorales : une voix lors d'une catastrophe alors qu'une personne se griffait le visage et déchirait ses vêtements, et le cri de Shaitan. '» Et il y a plus de choses qui sont énoncées dans le Hadith.

Amrah l'a informé qu'elle avait entendu Aishah, alors qu'il lui était dit qu'Ibn Umar avait dit que le défunt serait puni pour les pleurs des vivants (sur lui). Alors Aishah a dit : « Qu'Allah pardonne à Abu Abdur-Rahman. Il n'a pas menti, mais il se trompe. Au contraire, le Messager d'Allah est passé à côté d'une femme juive qui pleurait, alors il a dit : « Ils pleurent pour elle et elle est punie dans sa tombe. » »

Son père a déclaré : « J'ai vu le prophète Abou Bakr et Omar marcher devant les funérailles. »

« J'ai vu le prophète Abou Bakr et Omar marcher devant les funérailles. »

« Le prophète, Abu Bakr, et Umar marchaient devant les funérailles. » Az-Zuhri a déclaré : « Salim m'a informé que son père marcherait devant les funérailles. »

« Le Messager d'Allah marchait devant les funérailles, tout comme Abu Bakr, Umar et Uthman. »

D'Abdullah bin Mas'ud qui a déclaré : « Nous avons demandé au Messager d'Allah de marcher derrière les funérailles. Il a dit : « Moins qu'un trot. Car s'il a été bon, vous l'y précipiterez (le bien), et s'il était méchant, seul un habitant du Feu est enlevé. » Les funérailles sont (à suivre). Celui qui le précède n'aura pas la même récompense que ceux qui le suivent. »

« Nous sommes allés avec le Prophète (après) des funérailles. Il a vu des gens monter à cheval alors il a dit : « N'as-tu pas honte ? En effet, les anges d'Allah sont sur leurs pieds, tandis que vous êtes sur le dos de vos bêtes. »

« Nous étions avec le Prophète (après) les funérailles d'Ibn Ad-Dahbah, il était sur un cheval qui marchait rapidement, nous étions autour de lui et il trottait. »

« Le Prophète a suivi les funérailles d'Ibn Ad-Dahdah à pied et il est revenu à cheval. »

Le Prophète a dit : « Dépêchez-vous d'assister aux funérailles (cortège) car si c'était une bonne chose, vous l'avancez vers le bien, et si c'était une mauvaise chose, vous l'enlevez de votre cou. »

« Le Messager d'Allah est venu à Hamza le jour d'Uhud, il s'est tenu au-dessus de lui et a vu qu'il avait été mutilé. Il a dit : « Si Safiyyah n'avait pas été bouleversée, je l'aurais laissé se faire dévorer par les bêtes jusqu'à ce qu'il soit sorti de leur estomac le Jour du Jugement. » Il a déclaré : « Puis il a demandé une Namirah pour l'envelopper. Lorsqu'il était étendu au-dessus de sa tête, il laissait ses pieds exposés, et lorsqu'il était étendu au-dessus de ses pieds, il laissait sa tête exposée. » Il a déclaré : « Il y avait beaucoup de morts et peu de vêtements. » Il a déclaré : « Un, deux et trois hommes ont été enveloppés dans un seul tissu et enterrés dans la même tombe. » Il a déclaré : « Le Messager d'Allah a donc demandé lequel d'entre eux connaissait le mieux le Coran, afin de pouvoir l'orienter vers le Qibalh. » Il a dit : « Le Messager d'Allah les a donc enterrés et il n'a pas fait (de prières funéraires) pour eux. »

« Le Messager d'Allah rendait visite aux malades, assistait aux funérailles, montait à dos d'âne, acceptait l'invitation d'un esclave, et le jour de Banu Quraizah, il était sur un âne muselé avec un cordon de fibres et une selle en fibres. »

« Lorsque le Messager d'Allah est mort, ils n'étaient pas d'accord sur l'endroit où l'enterrer. Abu Bakr a donc déclaré : « J'ai entendu le Messager d'Allah dire quelque chose que je n'ai pas oublié, il a dit : « Allah ne prend (la vie) à un prophète qu'à l'endroit où Il veut qu'il soit enterré. » » Ils l'ont donc enterré à l'endroit de son lit. »

Le Messager d'Allah a dit : « Mentionnez de bonnes choses à propos de vos morts et abstenez-vous de (mentionner) leur méchanceté. »

« Lorsque le Messager d'Allah suivait un cadavre, il ne s'asseyait pas jusqu'à ce que (le défunt soit) placé dans le Lahd. Un rabbin est venu le voir et lui a dit : « C'est ce que nous faisons, ô Muhammad ». Il a dit : « Alors le Messager d'Allah s'est assis et a dit : « Diffère d'eux ».

« J'ai enterré mon fils Sinan et Abu Talhah Al-Khawlani était assis au bord de la tombe. Quand j'ai voulu partir, il m'a pris par la main et m'a dit : « Ne dois-je pas t'informer d'une bonne nouvelle, O Abu Sinan ! » J'ai dit : « Bien sûr ». Il a dit : 'Ad-Dahhak bin Abdur-Rahman bin Arzab m'a raconté, d'après Abu Musa al-Ash'ari : « Le Messager d'Allah a dit : 'Quand un enfant de l'esclave (d'Allah) meurt, Allah dit aux anges : « Avez-vous pris les fruits de son travail ? » Ils répondent : « Oui ». Il dit donc : « Qu'a dit Mon esclave ? » Ils répondent : « Il t'a loué et a dit que c'est vers Toi que revient le retour. » Allah dit donc : « Construis une maison au paradis pour Mon serviteur et appelle-la « maison de louange ». »

« Le Prophète a prié et, lors de la prière funèbre, il a prononcé quatre takbir pour An-Najashi. »

« Zaid bin Arqam disait quatre takbir pour nos funérailles. (Une fois) il a prononcé cinq takbir pour un enterrement, alors nous l'avons interrogé à ce sujet et il a répondu : « Le Messager d'Allah dirait ces takbir. »