Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un a recours à un devin et croit en ce qu’il dit (selon) la version de Moïse), ou a des rapports sexuels avec sa femme (selon la version convenue) lorsqu’elle a ses règles, ou a des rapports sexuels avec sa femme par l’anus, il n’a rien à voir avec ce qui a été envoyé à Mohammed (صلى الله عليه وسلم) - selon la version de Moussaddad.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un acquiert une connaissance de l’astrologie, il acquiert une branche de la magie dont il obtient plus tant qu’il continue à le faire.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a guidés dans la prière du matin à al-Hudaibiyyah après la pluie qui est tombée pendant la nuit, et quand il a fini, il s’est tourné vers les gens et a dit : « Savez-vous ce que votre Seigneur a dit ? Ils dirent : « Allah et Son Messager savent mieux. Il dit : « Ce matin, il y avait parmi les serviteurs l’un qui croit en moi et l’autre qui ne croit pas. Celui qui a dit : « La grâce et la miséricorde d’Allah nous ont donné la pluie » est celui qui croit en moi et ne croit pas en l’étoile. mais celui qui a dit : « La pluie nous a été donnée par telle ou telle étoile de la pluie », c’est celui qui ne croit pas en moi et croit en l’étoile.

J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Augure du vol des oiseaux, de la prise de mauvais présages et de la pratique de la pressomancie se rapporte à la divination. Tarq : Il est utilisé dans le sens de divination dans laquelle les femmes lançaient des pierres. 'Iyafah : Cela signifie géomancie en traçant des lignes.

Sur l’autorité de 'Awf : 'Iyafah signifie faire voler les oiseaux en les menaçant. Tarq signifie lignes tracées sur la terre.

J’ai dit : « Messager d’Allah ! » Parmi nous, il y a des hommes qui pratiquent la divination en traçant des lignes. Il a dit : « Il y avait un prophète qui a tracé des lignes, donc si quelqu’un le fait comme il a tracé des lignes, c’est vrai.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Prendre des présages est du polythéisme ; Prendre des présages, c’est du polythéisme. Il l’a dit trois fois. Chacun de nous en a, mais Allah l’enlève par sa confiance.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Il n’y a pas d’infection, pas de mal, de présage ou de serpent, dans un ventre affamé et pas de hama. Un Arabe nomade demanda : Comment se fait-il que les chameaux soient dans le sable comme s’ils étaient des gazelles et qu’un chameau galeux vienne parmi eux et leur donne la gale ? Il répondit : Qui a infecté le premier ?

Ma’mar, citant al-Zuhri a dit : « Un homme m’a dit qu’Abou Hurairah lui a rapporté qu’il avait entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dire : « Il ne faut pas amener un chameau malade avec un chameau en bonne santé pour boire de l’eau. Il dit : « L’homme le consulta alors et lui dit : « Ne nous as-tu pas dit que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait dit : Il n’y a pas d’infection, pas de serpent dans le ventre affamé et pas de hama ? Il a répondu : Je ne vous l’ai pas transmis. Al-Zuhri a dit : Abou Salamah a dit : Il l’a raconté et je n’ai pas entendu dire qu’Abou Hurairah ait jamais oublié une tradition sauf celle-ci.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Il n’y a pas d’infection, pas de hama, pas d’autre pluie prometteuse, et pas de serpent dans un ventre affamé.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Il n’y a pas de goule.

On a demandé à Malik ce qu’il voulait dire : Il n’y a pas de safar. Il répondit : « Les gens de l’Arabie préislamique avaient l’habitude de rendre le mois de safar licite (pour la guerre). Ils l’ont rendu légal une année et illégal une autre année. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Il n’y a pas de safar.

J’ai demandé à Muhammad b. Rashid sur la signification du mot hama. Il répondit : « Les Arabes préislamiques disaient : Quand quelqu’un meurt et est enterré, un oiseau sort de sa tombe. Je lui demandai : Qu’entendait-il par safar ? Il a dit : « J’ai entendu dire que les Arabes préislamiques avaient l’habitude de prendre de mauvais présages de safar. Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Il n’y a pas de safar. Mohammed (né Rashid) a dit : « Nous avons entendu quelqu’un dire : C’est une douleur à l’estomac. Ils ont dit que c’était une infection. C’est pourquoi il a dit : « Il n’y a pas de safar.

La majorité des savants interprètent cela comme signifiant que ces choses en elles-mêmes ne transmettent pas ou ne causent pas de dommages par des moyens surnaturels ou cachés, mais qu’Allah est en fin de compte aux commandes et que toute superstition effrayante à leur sujet est fausse.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) entendit une parole, et qu’il l’aima, il dit : « Nous avons enlevé ton présage de ta bouche.

Les gens disaient : le safar est une douleur dans le ventre. J’ai demandé : Qu’est-ce que le hama ? Il a dit : « Les gens ont dit (croyaient) que hama, qui est un hibou ou un oiseau de nuit et qui crie, est l’esprit des hommes. Ce n’est pas l’esprit des hommes. C’est un animal.

Lorsque la prise de présages a été mentionnée en présence du Prophète (صلى الله عليه وسلم), il a dit : Le meilleur type est le bon présage, et il ne fait pas reculer un musulman. Si l’un d’entre vous voit quelque chose qui ne lui plaît pas, qu’il dise : « Ô Allah, nul n’apporte de bonnes choses en dehors de Toi, et personne n’évite les mauvaises choses en dehors de Toi et il n’y a de force et de puissance qu’en Allah. »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) n’a pris aucun présage de quoi que ce soit, mais lorsqu’il a envoyé un agent, il lui a demandé son nom. Si cela lui plaisait, il en était heureux, et sa gaieté à ce sujet était visible sur son visage. S’il n’aimait pas son nom, son mécontentement à ce sujet était visible sur son visage. Lorsqu’il entrait dans un village, il lui demandait son nom, et s’il lui plaisait, il en était heureux, et sa gaieté à ce sujet était visible sur son visage. Mais s’il n’aimait pas son nom, son mécontentement se lisait sur son visage.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Il n’y a pas de hama, pas d’infection et pas de mauvais présage ; S’il y a quelque chose de mauvais présage, c’est une maison, un cheval et une femme.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a été lue à al-Harith b. Miskin et moi avons été témoins. On lui a dit qu’Ibn Qasim lui avait dit que Malik avait été interrogé sur le mauvais présage dans un cheval et dans une maison. Il répondit : « Il y a beaucoup de maisons où l’on vivait et où l’on périssait, et d’autres y habitaient et périssaient aussi. Voilà son explication pour autant que nous le sachions. Allah sait mieux.

Abou Dawoud a dit : « Omar (ra) a dit : Une natte dans une maison vaut mieux qu’une femme qui ne donne pas naissance à un enfant.