Oración (Kitab Al-Salat): Mandamientos detallados sobre el Witr

Escuché a Hisham b. Hakim (b. Hizam) recitar la Surah al-Furqan de una manera diferente a mi forma de recitar, y el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) me había enseñado a recitarla. Estuve a punto de hablarle bruscamente, pero me demoré hasta que terminó. Luego agarré su manto por el cuello y lo llevé ante el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم). Le dije: "Mensajero de Allah, escuché a este hombre recitar la Surah al-Furqan de una manera diferente a la que me enseñaste a recitar". El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) le dijo que lo recitara. Luego recitó de la manera que le oí recitar. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Así fue enviado". Entonces me dijo: "Recita, yo lo recité". Luego dijo: "Así fue enviado". Dijo: "El Corán fue enviado en siete modos de lectura, así que recita de acuerdo con lo que te resulte más fácil".

Estos modos de lectura apuntaban al mismo punto, no diferente en cuanto a lo lícito y lo ilícito.

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Ubayy, me pidieron que recitara el Corán y me preguntaron: '¿En uno o dos modos?' El ángel que me acompañaba dijo: 'Digamos, en dos modos', yo dije: 'En dos modos', me volvieron a preguntar: 'En dos o tres modos'. La materia llegó hasta siete modos. Luego dijo: "Cada modo es suficientemente saludable, ya sea que pronuncies 'que todo lo oye y todo lo sabe' o en su lugar 'todopoderoso y todo sabio'. Esto es válido hasta que termines el versículo que indica el castigo por misericordia y termines el versículo que indica misericordia por castigo".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) estaba presente en el estanque de Banu Ghifar, Gabriel se acercó a él y le dijo: "Allah te ha ordenado que hagas leer (el Corán) en un harf. Él (el Profeta) dijo: 'Ruego a Allah Su perdón y perdón; Mi comunidad no tiene fuerzas para hacerlo". Luego vino por segunda vez y le dijo lo mismo hasta que llegó hasta siete harfs. Finalmente, dijo: 'Allah te ha ordenado que hagas leer (el Corán) a tu comunidad en siete harfs; En cualquier modo que lean, eso será correcto.

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: La súplica (súplica') es en sí misma la adoración.

(Luego recitó:) "Y tu Señor dijo: Invocadme, yo os responderé" (xI.60).

Ibn Sa'd dijo: "Mi padre (Sa'd ibn Abu Waqqas) me escuchó decir: 'Oh Allah, te pido por el Paraíso, sus bendiciones, su placer y tal y tal, y tal y tal; Busco refugio en Ti del infierno, de sus cadenas, de sus collares, y de tal y tal, y de tal y tal. Él dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (صللى الله عليه وسلم) decir: Habrá personas que exagerarán en la súplica. Tú no deberías ser uno de ellos. Si se os concede el Paraíso, se os concederá todo lo que hay de bueno en él; si estás protegido del infierno, estarás protegido de lo que hay de malo en él.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) escuchó a una persona suplicando durante la oración. No mencionó la grandeza de Allah, ni invocó bendiciones sobre el Profeta (صلى الله عليه وسلم).

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: Él se apresuró.

Entonces lo llamó y le dijo a él o a cualquier otra persona: "Si alguno de ustedes ora, que mencione la exaltación de su Señor en el principio y lo alabe. entonces debe invocar bendiciones sobre el Profeta (صلى الله عليه وسلم); A partir de entonces, debe suplicar a Allah por todo lo que desee.

Al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) le gustaba la súplica integral y abandonó otros tipos.

"Ninguno de vosotros debe decir: 'Oh Allah, perdóname si quieres, muéstrame misericordia si quieres'. Más bien, sé firme en tu petición, porque nadie puede obligarlo".

"A uno de ustedes se le concede una respuesta (a su súplica) con tal de que no diga: 'Oré, pero no se me concedió respuesta'".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: No cubran las paredes. El que ve la carta de su hermano sin su permiso, ve el fuego del infierno.

Supliga a Allah con las palmas de tus manos. no le supliquen con la espalda hacia arriba. Cuando terminen de suplicar, límpense la cara con ellos.

Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido transmitida a través de diferentes cadenas por Muhammad b. Ka'b; Todos ellos son débiles. La cadena que he narrado es la mejor de ellas; Pero también es débil.

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: Cuando le pidas a Allah, hazlo con las palmas de tus manos, y no con la espalda hacia arriba.

Abu Dawud dijo: "El narrador Sulaiman b. 'Abd al-Hamid dijo: "Según nosotros, Malik b. Yasar era un Compañero del Profeta (صلى الله عليه وسلم).

Vi al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) suplicando a Allah de esta manera con las palmas de sus manos y también con la espalda hacia arriba.

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: Tu Señor es generoso y generoso, y se avergüenza de apartar las manos vacías de Su siervo cuando las eleva a Él.

Ikrimah citó a Ibn Abbas diciendo: "Cuando pidas algo, debes levantar las manos opuestas a los hombros; Al pedir perdón debes señalar con un dedo; y cuando hagas una súplica ferviente, debes extender ambas manos.

La súplica ferviente debe hacerse así: levantó la mano y dirigió las palmas en dirección a su rostro.

La tradición mencionada anteriormente también ha sido transmitida de manera similar por Ibn 'Abbas del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم).

Cuando el Profeta (صلى الله عليه وسلم) hacía una súplica (a Allah), levantaba sus manos y se limpiaba la cara con sus manos.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) escuchó a un hombre decir: Oh Allah, Te lo pido, doy testimonio de que no hay más dios que Tú, el Único, Aquel a Quien los hombres reparan, Quien no ha engendrado y no ha sido engendrado, y a Quien nadie es igual, y dijo: Has suplicado a Allah usando Su Más Grande Nombre, cuando se le pregunta con este nombre, Él da, y cuando se le ruega por este nombre, Él responde.

"Él le ha pedido a Allah usando Su Más Grande Nombre".