Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la muzabanah, la muhaqalah et la thunya à moins qu’elles ne soient connues.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si l’un d’entre vous ne quitte pas la moukhabarah, qu’il prenne note de la guerre de la part d’Allah et de Son Messager (ﷺ).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la moukhabarah. J’ai demandé : Qu’est-ce que le mukhabarah ? Il répondit : « Que tu as la terre pour la moitié, le tiers ou le quart (du produit).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a conclu un accord avec les habitants de Khaibar pour travailler et cultiver en échange de la moitié des fruits ou des produits.

Le Prophète (ﷺ) a remis aux Juifs de Khaibar les palmiers et la terre de Khaibar à condition qu’ils emploient ce qui leur appartenait à les travailler, et qu’il ait la moitié des fruits.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a conquis Khaibar et a stipulé que toute la terre, l’or et l’argent lui appartiendraient. Les habitants de Khaibar dirent : nous connaissons la terre plus que vous ; Donnez-le-nous à condition que vous ayez la moitié du produit et que nous ayons la moitié. Il le leur a ensuite donné à cette condition. Quand vint le moment de cueillir les fruits des palmiers, il envoya 'Abd Allah b. Rawahah à eux, et il évalua l’un des fruits des palmiers. C’est ce que les habitants de Médine appellent khars (évaluation). Il avait coutume de dire : « Dans ces palmiers, il y a telle ou telle quantité (de produits). Ils disaient : « Vous nous avez évalué plus que le montant réel. » Il disait : « Je prends d’abord la responsabilité d’évaluer les fruits des palmiers et je vous donne la moitié de (la quantité) que j’ai dite. Ils diraient : « C’est vrai, et c’est sur cela que se tiennent les cieux et la terre. » Nous avons convenu que nous prendrions (le montant que vous avez dit).

Il a dit : « Il a évalué, et après les paroles de kull safara' wa baida', il a dit : c’est-à-dire que l’or et l’argent lui appartiendront.

Lorsque le Prophète (ﷺ) a conquis Khaibar. Il l’a ensuite raconté comme la tradition de Zaïd (b. Abou al-Zarqa'). Il a ensuite évalué le produit des palmiers et a dit : Je me charge de cueillir les fruits moi-même, et je vous donnerai la moitié de (la quantité) que j’ai dite.

Le Prophète (ﷺavait l’habitude d’envoyer Abdullah ibn Rawahah (à Khaybar), et il évaluait la quantité de dattes lorsqu’elles commençaient à mûrir avant qu’elles ne soient mangées (par les Juifs). Il donnerait alors aux Juifs le choix de les avoir (en leur possession) par cette évaluation ou de leur attribuer (aux musulmans) par cette évaluation, de sorte que la zakat puisse être calculée avant que le fruit ne devienne comestible et distribué (parmi les gens).

Lorsqu’Allah a accordé Khaybar à Son Prophète (ﷺ) comme fay' (à la suite d’une conquête sans combattre), le Messager d’Allah (ﷺ) leur a permis de rester là comme ils étaient auparavant, et l’a réparti entre lui et eux. Il envoya ensuite Abdullah ibn Rawahah qui évalua (le nombre de dattes) sur eux.

Ibn Rawahah les a évalués (la quantité de dattes) à quarante mille wasqs, et quand Ibn Rawahah leur a donné le choix, les Juifs ont pris les fruits en leur possession et vingt mille wasqs de dattes étaient dus d’eux.