Transactions commerciales (Kitab Al-Buyu)

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Faire traîner le paiement par une personne aisée est une injustice, et lorsque l'un d'entre vous est renvoyé vers une personne solvable, qu'il accepte ce renvoi. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a emprunté un jeune chameau. Lorsque des chameaux de la sadaqah lui vinrent, il m'ordonna de rembourser au créancier son jeune chameau. Je dis : « Je n'ai trouvé parmi les chameaux qu'un excellent chameau dans sa septième année. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Donne-le-lui, car les meilleurs des gens sont ceux qui s'acquittent le mieux de leurs dettes. »

Le Prophète (ﷺ) me devait une créance, il me l'a remboursée et m'a donné un supplément.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : L'or contre l'or constitue de l'usure, sauf s'il s'agit d'un échange sur place ; le blé contre le blé constitue de l'usure, sauf s'il s'agit d'un échange sur place ; les dattes contre les dattes constituent de l'usure, sauf s'il s'agit d'un échange sur place ; et l'orge contre l'orge constitue de l'usure, sauf s'il s'agit d'un échange sur place.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'or contre l'or, son or brut (tibr) et son or monnayé (ayn) ; l'argent contre l'argent, son argent brut (tibr) et son argent monnayé (ayn) ; le froment contre le froment, mudy pour mudy ; l'orge contre l'orge, mudy pour mudy ; les dattes contre les dattes, mudy pour mudy ; et le sel contre le sel, mudy pour mudy. Quiconque augmente ou demande un supplément a commis l'usure (riba). Il n'y a aucun mal à vendre de l'or contre de l'argent — et l'argent est le plus abondant des deux — de main à main, mais pas à crédit. Et il n'y a aucun mal à vendre du froment contre de l'orge — et l'orge est le plus abondant des deux — de main à main, mais pas à crédit. » Abou Dawoud a dit : Ce hadith a également été rapporté par Sa'id bin Abi Arubah et Hisham al-Dastawa'i, d'après Qatadah, d'après Muslim bin Yasar, avec sa chaîne de transmission.

Il a dit : « Si ces catégories diffèrent, vendez alors comme vous le souhaitez, pourvu que ce soit de main à main. »

On apporta au Prophète (ﷺ) un collier contenant de l'or et des perles – Abu Bakr et Ibn Mani' ont dit : des perles suspendues avec de l'or – et un homme l'acheta pour neuf ou sept dinars. Le Prophète (ﷺ) dit : « Pas avant de séparer entre lui et lui. » Il dit : « Je ne voulais que le commerce » – ou Ibn 'Isa a dit : « Je voulais le commerce. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Pas avant de séparer entre les deux. » Il dit : il le rendit donc jusqu'à ce qu'on sépare entre eux.

Abu Dawud a dit : Il y avait dans son livre "les pierres" (al-hijarah), puis il l'a modifié et a dit "le commerce" (al-tijarah).

Le jour de Khaïbar, j'ai acheté un collier pour douze dinars contenant de l'or et des perles, et lorsque je les ai séparés, j'y ai trouvé plus de douze dinars. J'ai mentionné cela au Prophète (ﷺ), qui a dit : "Il ne doit pas être vendu avant d'être séparé."

Nous étions avec le Messager d'Allah (ﷺ) le jour de Khaïbar, en train de négocier avec les juifs une ouqiya d'or contre un dinar. Quelqu'un d'autre que Qutaibah a dit : 'Pour deux et trois dinars.' Puis ils se sont mis d'accord et ont dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Ne vendez pas l'or contre l'or sauf au poids le poids.'

J'avais l'habitude de vendre des chameaux à al-Baqi' en vendant contre des dinars et en prenant des dirhams, et en vendant contre des dirhams et en prenant des dinars, prenant ceci pour cela et donnant ceci pour cela. Je suis donc allé voir le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il se trouvait dans la maison de Hafsah, et j'ai dit : Ô Messager d'Allah, va doucement, je t'interroge : je vends des chameaux à al-Baqi', je vends contre des dinars et je prends des dirhams, et je vends contre des dirhams et je prends des dinars, prenant ceci pour cela et donnant ceci pour cela. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Il n'y a aucun mal à les prendre au taux de leur jour tant que vous ne vous séparez pas alors qu'il reste quelque chose entre vous.

Avec sa chaîne de transmission et dans le même sens, et la première version est plus complète ; il n'a pas mentionné : « au prix de ce jour-là ».

Le Prophète (ﷺ) a interdit la vente d'un animal contre un animal à terme.

Que le Messager d'Allah (ﷺ) lui a ordonné de préparer une armée, mais les chameaux vinrent à manquer. Il lui ordonna alors de prendre parmi les jeunes chameaux de la zakat, et il prenait un chameau en échange de deux chameaux parmi les chameaux de la zakat.

Le Prophète (ﷺ) a acheté un esclave contre deux esclaves.

Abû Dâwûd a dit : Un récit similaire a également été rapporté par Ismâ'îl ibn Umayyah.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la vente de dattes fraîches contre des dattes sèches à terme.

Abû Dâwûd a dit : 'Imrân ibn Abî Anas l'a également rapporté d'un affranchi des Banû Makhzûm, d'après Sa'd, d'après le Prophète (ﷺ), de la même manière.

Le Prophète (ﷺ) a interdit la vente de fruits sur pied contre des dattes mesurées, la vente de raisin contre des raisins secs mesurés, et la vente de récoltes sur pied contre du blé mesuré.

Le Prophète (ﷺ) a accordé une dérogation concernant la vente des 'araya contre des dattes sèches et des dattes fraîches.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la vente de fruits frais contre des dattes sèches, mais il a accordé une dérogation concernant les 'araya pour qu'elles soient vendues selon leur estimation, afin que leurs occupants les mangent fraîches.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a accordé une dispense concernant la vente des 'araya pour ce qui est inférieur à cinq wasqs, ou (il a dit) cinq wasqs – Dawud ibn al-Husayn ayant eu un doute. Abu Dawud a dit : Le hadith de Jabir va jusqu'à quatre wasqs.