Ayuno

Cuando se revelaron los versículos anteriores: «Hasta que se te aparezca el hilo blanco, distinto del hilo negro», cogí dos hilos (de pelo), uno negro y otro blanco, y los guardé debajo de la almohada y los seguí mirando durante toda la noche, pero no pude ver nada con ellos. Así que, a la mañana siguiente, fui a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y le conté toda la historia. Me explicó: «Ese versículo significa la oscuridad de la noche y la blancura del amanecer».

El Profeta (ﷺ) observó el ayuno el 10 de Muharram ('Ashura) y ordenó (a los musulmanes) que ayunaran ese día, pero cuando se prescribió el ayuno del mes de Ramadán, se abandonó el ayuno de la «Ashura». Abdullah no solía ayunar ese día a menos que coincidiera con su ayuno rutinario por casualidad.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien dé dos tipos (de cosas o propiedades) como caridad por la causa de Allah, será llamado desde las puertas del Paraíso y se le dirá: «¡Oh, siervos de Allah! Aquí está la prosperidad». Por lo tanto, quien estuviera entre las personas que solían ofrecer sus oraciones, será llamado desde la puerta de la oración; y quien estuviera entre las personas que solían participar en la Yihad, será llamado desde la puerta de la Yihad; y quien estuviera entre los que solían observar ayunos, será llamado desde la puerta de Ar-Raiyan; quien estuviera entre los que solían dar en caridad, será llamado desde la puerta de la caridad». Abu Bakr dijo: «¡Que mis padres sean sacrificados por ti, oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Aquel que sea llamado desde esas puertas no sufrirá ninguna angustia ni necesidad. ¿Habrá alguien que sea llamado desde todas estas puertas?» El Profeta (ﷺ) respondió: «Sí, y espero que seas uno de ellos».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Cuando veas la media luna (del mes de Ramadán), comienza a ayunar, y cuando veas la media luna (del mes de Shawwal), deja de ayunar; y si el cielo está nublado (y no puedes verlo), considera que el mes de Ramadán tiene 30 días».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien no abandone el discurso falso y las malas acciones, Allah no necesita que deje de comer y beber (es decir, Allah no aceptará su ayuno)».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah dijo: 'Todas las obras de los hijos de Adán (las personas) son para ellos, excepto el ayuno, que es para Mí, y daré la recompensa por ello'. El ayuno es un escudo o protección contra el fuego y contra la comisión de pecados. Si uno de vosotros está ayunando, debe evitar las relaciones sexuales con su esposa y las peleas, y si alguien se pelea o se pelea con él, debe decir: «Estoy ayunando». Por Aquel en cuyas manos está mi alma» El desagradable olor que sale de la boca de una persona que ayuna es mejor a los ojos de Alá que el olor a almizcle. La persona que ayuna tiene dos placeres: uno cuando interrumpe su ayuno y el otro cuando va a encontrarse con su Señor; entonces se sentirá complacido por haber ayunado».

El Mensajero de Allah (ﷺ) mencionó el Ramadán y dijo: «No ayunes a menos que veas la media luna (del Ramadán) y no dejes de ayunar hasta que veas la media luna (de Shawwal), pero si el cielo está nublado (si no puedes verlo), actúa con estimación (es decir, cuenta Sha'ban como 30 días).

El Profeta (ﷺ) o Abul-Qasim dijeron: «Empieza a ayunar al ver la media luna (del Ramadán) y deja de ayunar al ver la media luna (de Shawwal) y, si el cielo está nublado (y no puedes verlo), completa treinta días de Sha'ban».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Los dos meses del 'Id, es decir, Ramadán y Dhul-Hijja, no disminuyen (en superioridad).

Zaid bin Thabit dijo: «Tomamos el Suhur con el Profeta (ﷺ). Luego se puso de pie para orar». Pregunté: «¿Cuál fue el intervalo entre el Suhur y el Adhan?» Él respondió: «El intervalo fue suficiente para recitar cincuenta versículos del Corán».

Mi padre y yo fuimos a Aisha y ella le dijo: «Doy testimonio de que el Mensajero de Allah (ﷺ) a veces se levantaba por la mañana en el estado de Janaba para mantener relaciones sexuales, no por un sueño húmedo, y luego ayunaba ese día». Luego fue a Um Salama y ella también narró algo parecido.

El Profeta (ﷺ) solía besar y abrazar (a sus esposas) mientras ayunaba, y tenía más poder para controlar sus deseos que cualquiera de ustedes. Jabir dijo: «La persona que se dé de alta después de echar una mirada (a su esposa) debe terminar de ayunar».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si alguien come o bebe con olvido, debe completar su ayuno, porque Allah le ha dado lo que ha comido o bebido».

Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo que lo habían quemado (arruinado). El Profeta (ﷺ) le preguntó qué pasaba. Él respondió: «Tuve relaciones sexuales con mi esposa durante el Ramadán (mientras ayunaba)». Luego le llevaron una cesta llena de dátiles al Profeta (ﷺ) y él preguntó: «¿Dónde está el hombre quemado (arruinado)?» Él respondió: «Estoy presente». El Profeta (ﷺ) le dijo que diera esa canasta en caridad (como expiación).

Mientras estábamos sentados con el Profeta (ﷺ), un hombre se acercó y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Me he arruinado». El Mensajero de Allah (ﷺ) le preguntó qué le pasaba. Él respondió: «Tuve relaciones sexuales con mi esposa mientras ayunaba». El Mensajero de Allah (ﷺ) le preguntó: «¿Puedes permitirte el lujo de manumitar a un esclavo?» Respondió negativamente. El Mensajero de Allah (ﷺ) le preguntó: «¿Puedes ayunar durante dos meses sucesivos?» Respondió negativamente. El Profeta (ﷺ) le preguntó: «¿Puedes permitirte alimentar a sesenta personas pobres?» Respondió negativamente. El Profeta (ﷺ) guardó silencio y, mientras estábamos en ese estado, le trajeron una gran cesta llena de dátiles (ﷺ). Preguntó: «¿Dónde está el que hace la pregunta?» Él respondió: «Yo (estoy aquí)». El Profeta (ﷺ) le dijo (a él): «Toma esta (cesta de dátiles) y dala en caridad». El hombre dijo: «¿Debo dárselo a una persona más pobre que yo? ¡Por Alá! No hay familia entre sus dos montañas (es decir, de Medina) que sea más pobre que yo». El Profeta (ﷺ) sonrió hasta que sus dientes premolares se hicieron visibles y luego dijo: «Alimenta a tu familia con esto».

El Profeta (ﷺ) fue ahuecado mientras estaba en el estado de lhram y también mientras observaba un ayuno.

(la esposa del Profeta) Hamza bin 'Amr Al-Aslami preguntó al Profeta: «¿Debo ayunar mientras viajo?» El Profeta (ﷺ) respondió: «Puedes ayunar si lo deseas y no puedes ayunar si lo deseas».

El Mensajero de Allah (ﷺ) partió hacia La Meca en Ramadán y ayunó, y cuando llegó a Al-Kadid, rompió su ayuno y la gente (con él) también lo hizo. (Abu 'Abdullah dijo: «Al-Kadid es una tierra cubierta de agua entre Usfan y Qudaid»).

Solíamos viajar con el Profeta (ﷺ) y las personas que ayunaban no criticaban a quienes no ayunaban, ni las que no ayunaban criticaban a quienes ayunaban.

Ibn `Umar recitó el verso: «Tenían la opción de ayunar o alimentar a una persona pobre todos los días, y dijo que el orden de este verso había sido cancelado.