Ayuno

Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: «Tuve relaciones sexuales con mi esposa en Ramadán (mientras ayunaba)». El Profeta (ﷺ) le preguntó: «¿Puedes permitirte manumitar a un esclavo?» Respondió de manera negativa. El Profeta (ﷺ) le preguntó: «¿Puedes ayunar durante dos meses sucesivos?» Respondió de manera negativa. Le preguntó: «¿Puedes permitirte alimentar a sesenta personas pobres?» Respondió negativamente. (Abu Huraira añadió): Luego trajeron al Profeta Muhámmad (ﷺ) una cesta llena de dátiles y él le dijo (a ese hombre): «Alimenta (a los pobres) con estos dátiles como expiación». Dijo: «(¿Debo dárselo de comer) a las personas más pobres que nosotros? No hay casa más pobre que la nuestra entre sus montañas (de Medina)». El Profeta (ﷺ) dijo: «Entonces alimenta a tu familia con eso».

Hamza bin 'Amr Al-Aslami dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Ayuno continuamente».

Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en uno de sus viajes en un día muy caluroso, y hacía tanto calor que uno tuvo que ponerse la mano sobre la cabeza debido a la intensidad del calor. Ninguno de nosotros ayunaba excepto el Profeta e Ibn Rawaha.

Ibn 'Abbas dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) partió de Medina a La Meca y ayunó hasta llegar a Usfan, donde pidió agua y levantó la mano para que la gente lo viera, y luego rompió el ayuno y no ayunó después de eso hasta que llegó a La Meca, y eso ocurrió en Ramadán». Ibn 'Abbas solía decir: «El Mensajero de Allah (ﷺ) (a veces) ayunaba y (a veces) no ayunaba durante los viajes, así que quien quisiera ayunar podía ayunar, y quien no quisiera ayunar, podía hacerlo».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien haya muerto y deba haber ayunado (los días perdidos del Ramadán), sus guardianes deben ayunar en su nombre».

Estábamos en compañía del Profeta (ﷺ) en un viaje y él estaba ayunando, y cuando se puso el sol, se dirigió a alguien: «Oh, fulano, levántate y mezcla Sawiq con agua para nosotros». Él respondió: «¡Oh, Mensajero de Alá! (¿Esperarás) hasta que anochezca?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Vengan y mezclen Sawiq con agua para nosotros». Él respondió: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! (Si esperas) hasta que anochezca». El Profeta (ﷺ) volvió a decir: «Vengan y mezclen Sawiq con agua para nosotros». Él respondió: «Todavía es de día. «(1) El Profeta (ﷺ) volvió a decir: «Vete y mezcla Sawiq con agua para nosotros». Se puso manos a la obra y mezcló Sawiq para ellos. El Profeta (ﷺ) lo bebió y luego dijo: «Cuando veas caer la noche por este lado, la persona que ayuna debe romper su ayuno».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La gente permanecerá en el camino correcto mientras se apresure a romper el ayuno».

Asma bint Abi Bakr dijo: «Rompimos nuestro ayuno durante la vida del Profeta (ﷺ) en un día nublado y luego apareció el sol». Le preguntaron a Hisham: «¿Se les ordenó ayunar en lugar de ese día?» Él respondió: «Había que compensarlo». Ma'mar dijo: «Escuché a Hisham decir: «No sé si ayunaron en lugar de ese día o no».

«El Profeta (ﷺ) envió un mensajero a la aldea de los Ansar en la mañana del día de 'Ashura' (10 de Muharram) para anunciar: 'Quien haya comido algo no debe comer sino completar el ayuno, y quien esté observando el ayuno debe completarlo'. «Dijo además: «Desde entonces solíamos ayunar ese día con regularidad y también hacíamos que nuestros hijos ayunaran. Hacíamos juguetes de lana para los niños y, si alguno de ellos lloraba, se lo regalaban hasta que terminaba el ayuno».

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió Al-Wisal. La gente le preguntó: «¿Pero lo practicas?» Dijo: «No soy como tú, porque Alá me ha dado comida y bebida».

El Profeta (ﷺ) estableció un vínculo de hermandad entre Salman y Abu Ad-Darda». Salman visitó a Abu Ad-Darda' y encontró a Um Ad-Darda' vestida con ropa en mal estado y le preguntó por qué estaba en ese estado. Ella respondió: «A tu hermano Abu Ad-Darda' no le interesan (los lujos de) este mundo». Mientras tanto, Abu Ad-Darda' vino y preparó una comida para Salman. Salman le pidió a Abu Ad-Darda' que comiera (con él), pero Abu Ad-Darda' dijo: «Estoy ayunando». Salman dijo: «No voy a comer a menos que tú comas». Así que Abu Ad-Darda' comió (con Salman). Cuando ya era de noche (pasó una parte de la noche), Abu Ad-Darda' se levantó (para ofrecer la oración nocturna), pero Salman le dijo que durmiera y Abu Ad-Darda' durmió. Después de un tiempo, Abu Ad-Darda' se levantó de nuevo, pero Salman le dijo que durmiera. Cuando llegaron las últimas horas de la noche, Salman le dijo que se levantara y ambos ofrecieron la oración. Salman le dijo a Abu Ad-Darda': «Tu Señor tiene un derecho sobre ti, tu alma tiene un derecho sobre ti y tu familia tiene un derecho sobre ti; así que debes dar los derechos a todos los que tienen derechos sobre ti». Abu Ad-Darda' se acercó al Profeta (ﷺ) y le narró toda la historia. El Profeta (ﷺ) dijo: «Salman ha dicho la verdad».

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía ayunar hasta que alguien dijera que nunca dejaría de ayunar, y abandonaba el ayuno hasta que alguien dijera que nunca ayunaría. Nunca vi al Mensajero de Allah (ﷺ) ayunar durante un mes entero excepto el mes del Ramadán, y no lo vi ayunar ningún mes más que en el mes de Sha'ban.

Le pregunté a Jabir: «¿El Profeta (ﷺ) prohibió ayunar los viernes?» Él respondió: «Sí». (Otros narradores agregaron: «Si tiene la intención de ayunar solo ese día»).

Le pregunté a Aisha: «¿El Mensajero de Dios solía elegir algunos días especiales (para ayunar)?» Ella respondió: «No, pero solía ser regular (constante) (en su servicio de adoración). ¿Quién de vosotros puede soportar lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía soportar?»

«Mientras la gente estuvo conmigo el día de Arafat, discreparon en cuanto a si el Profeta (ﷺ) estaba ayunando o no; algunos dijeron que estaba ayunando, mientras que otros dijeron que no estaba ayunando. Así que le envié un cuenco lleno de leche mientras cabalgaba sobre su camello y se lo bebió».

El Profeta (ﷺ) llegó a Medina y vio a los judíos ayunar el día de Ashura. Les preguntó acerca de eso. Respondieron: «Este es un buen día, el día en que Alá rescató a Bani Israel de su enemigo. Así que Moisés ayunó este día». El Profeta (ﷺ) dijo: «Tenemos más derecho sobre Moisés que sobre ti». Por lo tanto, el Profeta ayunó ese día y ordenó (a los musulmanes) que ayunaran (ese día).

Los judíos consideraban el día de la «Ashura» como el «día del Id». Así que el Profeta (ﷺ) ordenó: «Os recomiendo (a los musulmanes) que ayunéis ese día».

El Profeta (ﷺ) prohibió ayunar Id-ul-Fitr e Id-ul-Adha (dos días festivos) y también usar el As-Samma (una sola prenda que cubre todo el cuerpo) y sentarse con la pierna estirada mientras se está envuelto en una prenda. También prohibió rezar después de las oraciones del Fayr (por la mañana) y del `Asr (por la tarde).

Se prohíben dos ayunos y dos tipos de venta: ayunar los días de 'Id ul Fitr e 'Id-ul-Adha y los tipos de venta llamados Mulamasa y Munabadha. (Estos dos tipos de venta solían practicarse en los días del período de ignorancia preislámico; mulamasa significa que cuando tocas algo que está a la venta tienes que comprarlo; munabadha significa que cuando el vendedor te arroja algo, tienes que comprarlo).

Un hombre fue a ver a Ibn 'Umar I. y le dijo: «Un hombre juró ayunar un día (el subnarrador cree que dijo que ese día era lunes), y ese día resultó ser el día del `Id». Ibn 'Umar dijo: «Allah ordena que se cumplan los votos y el Profeta (ﷺ) prohibió ayunar ese día (es decir, Id).