Comienzo de la Creación

El Profeta (ﷺ) ordenó matar a una serpiente de cola corta o mutilada (es decir, Abtar), porque ciega al espectador y provoca el aborto».

Ibn 'Umar solía matar serpientes, pero después prohibió matarlas y dijo: «Una vez, el Profeta (ﷺ) derribó una pared y vio en ella la piel de una serpiente desechada. Dijo: «Busca la serpiente. «La encontraron y el Profeta (ﷺ) dijo: «Mátala». Por esta razón solía matar serpientes. Más tarde conocí a Abu Lubaba, quien me contó que el Profeta (ﷺ) dijo: «No mates a las serpientes, excepto a las serpientes de cola corta o mutilada con dos líneas blancas en la espalda, porque provoca abortos y ciega a la persona. Pues mátala. '»

Ibn 'Umar solía matar serpientes, pero cuando Abu Lubaba le informó de que el Profeta (ﷺ) había prohibido matar a las serpientes que vivían en las casas, dejó de matarlas.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No es pecado que una persona en el estado de Ihram mate a ninguno de estos cinco animales: el escorpión, la rata, el perro rabioso, el cuervo y la cometa».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Cubre tus utensilios y ata tus odres de agua, cierra las puertas y mantén a tus hijos cerca de ti por la noche, ya que los genios se esparcen a esa hora y se llevan cosas. Cuando te vayas a dormir, apaga las luces, porque el que hace daño (es decir, la rata) puede llevarse la mecha de la vela y quemar a los habitantes de la casa». Ata dijo: «Los demonios». (en lugar de los genios).

Una vez estuvimos en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ) en una cueva. Allí se reveló la Surat-al-Mursalat (77), y la aprendimos del Mensajero de Allah (ﷺ). De repente, una serpiente salió de su madriguera y corrimos hacia ella para matarla, pero se apresuró y entró en su madriguera antes de que pudiéramos atraparla. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Se ha salvado de tu maldad y tú has sido salvado de su maldad».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Una vez, mientras uno de los profetas descansaba debajo de un árbol, una hormiga lo mordió. Por lo tanto, ordenó que se llevaran su equipaje de debajo de ese árbol y luego ordenó que se incendiara la morada de las hormigas. Allah le envió una revelación: -- «¿No habría bastado con quemar una sola hormiga? (que te mordió): (Véase la página 162, capítulo 153).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Alá perdonó a una prostituta porque, al pasar junto a un perro jadeando cerca de un pozo y viendo que el perro estaba a punto de morir de sed, se quitó el zapato y, atándolo con la cabeza cubierta, sacó un poco de agua para buscarlo. Así que Alá la perdonó por eso».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si alguien tiene un perro, pierde un Qirat (de la recompensa) por sus buenas acciones todos los días, excepto si lo tiene para la agricultura o para proteger el ganado. »

Que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Si alguien tiene un perro que no se usa para trabajar en la granja ni para cuidar el ganado, perderá un Qirat (de la recompensa) por sus buenas obras todos los días».

Dijo el Profeta (ﷺ). «(La división del tiempo ha vuelto a su forma original, que estaba vigente cuando Allah creó los Cielos y la Tierra). El año consta de doce meses, de los cuales cuatro son sagrados: tres son sucesivamente Dhul-Qa' da, Dhul-Hijja y Muharram, y (el cuarto es) Rajab de (la tribu de) Mudar, que se encuentra entre Jumadi-ath-Thaniyah y Shaban».

El día del eclipse solar, el Mensajero de Allah (ﷺ) se puso de pie (para ofrecer la oración del eclipse). Recitó el Takbir, recitó una larga recitación (de versículos sagrados), hizo una reverencia larga y luego levantó la cabeza diciendo: «Alá escucha a quien lo alaba». Luego se quedó de pie, volvió a recitar una recitación larga, pero más corta que la anterior, hizo una reverencia larga, pero más corta que la primera, hizo una postración larga y luego realizó el segundo rak'a de la misma manera que había hecho el primero. Cuando terminó su oración con Taslim, el eclipse solar ya había terminado. Luego, refiriéndose a los eclipses solares y lunares, se dirigió a las personas diciendo: «Estos son dos signos entre los signos de Alá, y no se eclipsan por la muerte o la vida de nadie. Así que, si los veis, apresuraos a rezar».

El Mensajero de Allah (ﷺ), el verdadero y verdaderamente inspirado, dijo: «(El asunto de la creación de) un ser humano se reúne en el vientre de la madre en cuarenta días, y luego se convierte en un coágulo de sangre espesa durante un período similar, y luego en un trozo de carne durante un período similar. Luego, Alá envía a un ángel a quien se le ordena escribir cuatro cosas. Se le ordena que anote sus obras (es decir, las de la nueva criatura), su sustento, su (fecha de) muerte y si será bendecido o desdichado (en la religión). Luego, se le insufla el alma. Entonces, un hombre de entre vosotros puede hacer (buenas) obras hasta que solo le quede un codo entre él y el Paraíso, y luego lo que está escrito para él decide su comportamiento y comienza a hacer (malas) acciones propias de la gente del Fuego (Infierno). Del mismo modo, un hombre de entre vosotros puede hacer (malas) acciones hasta que solo haya un codo entre él y el Fuego (del Infierno), y entonces lo que está escrito para él decide su comportamiento y comienza a realizar acciones características de la gente del Paraíso».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si Allah ama a una persona, llama a Gabriel y le dice: 'Allah ama a tal y tal; ¡Oh Gabriel! Ámalo». Gabriel lo amaría y haría un anuncio entre los habitantes del Cielo. «Alá ama a fulano, por lo tanto, vosotros también debéis amarlo», y así todos los habitantes del Cielo lo amarían, y entonces disfrutaría de los placeres de la gente de la tierra».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Los ángeles descienden, las nubes y mencionan este o aquel asunto decretado en el Cielo. Los demonios escuchan con cautela este asunto, bajan para inspirar a los adivinos con ello, y estos últimos le añaden cien mentiras propias».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Todos los viernes, los ángeles se paran en cada puerta de la mezquita para escribir los nombres de las personas cronológicamente (es decir, según la hora de su llegada para la oración del viernes) y, cuando el imán se sienta (en el púlpito), doblan sus pergaminos y se preparan para escuchar el sermón».

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Quien gaste un par (de objetos) por la causa de Allah, será llamado por los guardianes del Paraíso y le dirán: «¡Oh, fulano, vamos!» Abu Bakr dijo: «Una persona así nunca perecerá ni será miserable». El Profeta (ﷺ) dijo: «Espero que estés entre esas personas».

El Mensajero de Allah (ﷺ) era el más generoso de todas las personas, y solía ser más generoso en el mes de Ramadán, cuando Gabriel solía reunirse con él. Gabriel solía reunirse con él todas las noches durante el Ramadán para estudiar juntos detenidamente el Sagrado Corán. El Mensajero de Allah (ﷺ) solía ser más generoso que la rapidez del viento cuando conocía a Gabriel.

Una vez, Umar bin Abdul Aziz retrasó un poco la oración del Asr. `Urwa le dijo: «Gabriel descendió y dirigió la oración delante del Profeta (ﷺ)». Entonces `Umar dijo: «¡Oh, Urwa! Asegúrate de lo que dices». «Urwa «, escuché a Bashir bin Abi Masud narrar a Ibn Masud, quien oyó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Gabriel descendió y me guió en la oración; y luego volvió a orar con él, y luego volvió a orar con él, y luego volvió a orar con él, contando con sus dedos cinco oraciones».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando el imán, durante la oración, diga: «Alá escucha a quienes lo alaban», di: «¡Oh, Allah! ¡Nuestro Señor! Todas las alabanzas son para ti/, porque si la palabra de alguno de vosotros coincide con la de los ángeles, sus pecados pasados le serán perdonados».