Comienzo de la Creación
كتاب بدء الخلق
Capítulo : La declaración de Allah (el Profeta): «Él es Quien origina la creación; luego la repetirá y será más fácil para Él...»
Fui a ver al Profeta (ﷺ) y até mi camella a la puerta. La gente de Bani Tamim acudió al Profeta (ﷺ) y le dijo: «¡Oh, Bani Tamim! Acepta las buenas nuevas». Le dijeron dos veces: «Nos habéis dado la buena nueva, ahora danos algo». Luego, algunos yemenitas se le acercaron y le dijeron: «Acepta las buenas nuevas, oh pueblo de Yemen, porque Bani Tamim las rechazó». Dijeron: «¡Lo aceptamos, oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Hemos venido a preguntarte sobre este asunto (es decir, el inicio de las creaciones)». Dijo: «En primer lugar, no existía más que Alá, y (luego creó Su Trono). Su trono estaba sobre el agua, escribió todo lo que está en el Libro (en el Cielo) y creó los Cielos y la Tierra». Entonces, un hombre gritó: «¡Oh Ibn Husain! ¡Tu camella se ha ido!» Así que me fui y no pude ver la camella a causa del espejismo. Por Dios, ojalá hubiera dejado esa camella (pero no esa reunión).
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah, el Más Superior, dijo: «El hijo de Adán me desprecia y no debe despreciarme, no cree en Mí y no debe hacerlo. En cuanto a que Me menosprecia, es porque dice que tengo un hijo. Su incredulidad en Mí es porque afirma que no lo recrearé tal como lo he creado antes».
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando Allah completó la creación, escribió en Su Libro, que está con Él en Su trono: «Mi misericordia supera mi ira».
Capítulo : Característica del sol y la luna
El Profeta (ﷺ) dijo: «El sol y la luna no se eclipsan por la muerte o la vida (es decir, el nacimiento) de alguien, pero son dos signos entre los signos de Allah. Así que, si los ves (es decir, un eclipse), ofrece la oración (del eclipse).
Capítulo : La referencia a los ángeles
El Profeta (ﷺ) le dijo a Hassan: «Faricia de ellos (es decir, de los paganos) y Gabriel está contigo».
Aisha dijo que el Profeta (ﷺ) le dijo: «Oh, `Aisha'. Este es Gabriel y te envía sus saludos». Aisha dijo: «Le salude y que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él», y dirigiéndose al Profeta (ﷺ), dijo: «Tú ves lo que yo no veo».
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Gabriel me leyó el Corán de una manera (es decir, en dialecto) y seguí pidiéndole que lo leyera de diferentes maneras hasta que lo leyó de siete maneras diferentes».
El Profeta (ﷺ) dijo: «Los ángeles siguen descendiendo y ascendiendo al Cielo por turnos, algunos por la noche y otros durante el día, y todos se reúnen a la hora de las oraciones del Fayr y la `Asr. Entonces, quienes hayan pasado la noche con vosotros, suban a Alá, quien les pregunta, y Él sabe la respuesta mejor que ellos: «¿Cómo habéis dejado a Mis siervos?» Responden: «Los hemos dejado rezando como los encontramos rezando». Si alguno de vosotros dice «Amín» (durante la oración que termina de recitar la Surat-al-Faitiha) y los ángeles del Cielo dicen lo mismo y las dos frases coinciden, todos sus pecados pasados le serán perdonados».
Capítulo : Si alguien dice Amin [durante el salat (oración) al final de la recitación de la Surat Al-Fatiha]
Escuché al Profeta (ﷺ) recitar el siguiente verso en el púlpito: «Llamarán: Oh Malik...» y Sufyan dijo que `Abdullah lo recitó: «Llamarán: Oh Mali...» (43.77)
Con respecto al versículo: «De hecho, él (Muhammad) vio. ¡De los signos de su Señor, el más grande!» (53.18) Que el Profeta (ﷺ) había visto una alfombra verde extendida por todo el horizonte del cielo.
Le pregunté a Aisha: «¿Qué hay de su declaración: -- «Entonces él (Gabriel) se acercó y se acercó, y estaba a una distancia de solo dos arcos o (incluso) más cerca?» (53.8-9) Ella respondió: «Era Gabriel quien solía acercarse al Profeta (ﷺ) en la figura de un hombre, pero en esa ocasión, él vino con su figura real y (era tan grande) que cubrió todo el horizonte».
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si un esposo llama a su esposa a la cama (es decir, para tener relaciones sexuales) y ella se niega y hace que se duerma enfurecida, los ángeles la maldecirán hasta la mañana».
Capítulo : Las características del Paraíso y el hecho de que ya ha sido creado
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando uno de vosotros muera, se le mostrará su destino por la mañana y por la noche, y si pertenece a la gente del Paraíso, se le mostrará su lugar en el Paraíso, y si es de la gente del Infierno, se le mostrará su lugar en el Infierno».
El Profeta (ﷺ) dijo: «Una tienda de campaña (en el Paraíso) es como una perla hueca que mide treinta millas de altura y en cada esquina de la tienda el creyente tendrá una familia que los demás no podrán ver». (Narró Abu 'Imran en otra narración: «La tienda tiene sesenta millas de altura»).
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El primer grupo (de personas) que entrará en el Paraíso será (brillante) como la luna llena; y los que entren después serán (brillantes) como la estrella más brillante. Sus corazones serán como el corazón de un solo hombre, pues no tendrán enemistad entre sí, y cada uno de ellos tendrá dos esposas, cada una de las cuales será tan hermosa, pura y transparente que la médula de los huesos de sus piernas se verá a través de la carne. Glorificarán a Alá por la mañana y por la tarde, y nunca se enfermarán, ni se sonarán la nariz ni escupirán. Sus utensilios serán de oro y plata, y sus panales serán de oro, y el combustible que usarán en sus centros será la madera de aloe, y su sudor olerá a almizcle».
Capítulo : La descripción del Fuego (Infierno) y el hecho de que ya ha sido creado
El Profeta (ﷺ) dijo: «Retrasa la oración (Zuhr) hasta que se enfríe, porque la intensidad del calor se debe al aumento del calor del Infierno (fuego).
Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «La fiebre proviene del calor del Fuego (del Infierno); así que enfríala con agua».
Alguien le preguntó a Usama: «¿Quieres ir a tal persona (es decir, a Uthman) y hablar con él (es decir, asesorarlo sobre cómo gobernar el país)?» Dijo: «Ya ves que no hablo con él. La verdad es que hablo con él (le aconsejo) en secreto sin abrir una puerta (a la aflicción), porque no quiero ser el primero en abrirla (es decir, la rebelión), ni le diré a un hombre que es mi gobernante que es el mejor de todos después de haber escuchado algo del Apóstol de Allah». Dijeron: ¿Qué le has oído decir? Dijo: «Le he oído decir: El Día de la Resurrección traerán a un hombre y lo arrojarán al Fuego (del Infierno), para que le salgan los intestinos y dé vueltas como un asno gira alrededor de un molino. La gente del Fuego (del Infierno) se reunirá a su alrededor y dirá: ¡Oh fulano! ¿Qué pasa contigo? ¿No solías ordenarnos hacer buenas obras y prohibirnos hacer malas obras? Él responderá: Sí, antes te ordenaba que hicieras buenas obras, pero no las hice yo mismo, y solía prohibirte que hicieras malas obras, pero solía hacerlas yo mismo».
Capítulo : Las características de Iblis (Satanás) y sus soldados
Se le hizo magia al Profeta (ﷺ), de modo que empezó a imaginarse que estaba haciendo algo que en realidad no estaba haciendo. Un día, invocó a Allah durante un largo período y luego dijo: «Siento que Dios me ha inspirado para curarme. Dos personas se me acercaron (en mi sueño) y se sentaron, una junto a mi cabeza y la otra a mis pies. Una de ellas preguntó a la otra: «¿Cuál es la enfermedad de este hombre?» El otro respondió: «Está embrujado». El primero preguntó: «¿Quién lo ha embrujado?» El otro respondió: «Lubaid bin al-A'sam». El primero preguntó: «¿Qué material ha usado?» El otro respondió: «Un peine, con el pelo recogido en él y la piel exterior del polen de la palmera datilera macho». El primero preguntó: «¿Dónde está eso?» El otro respondió: «Está en el pozo de Dharwan». «Entonces, el Profeta (ﷺ) salió hacia el pozo y, al regresar, me dijo: «Sus palmeras datileras (las palmeras datileras que están cerca del pozo) son como las cabezas de los demonios». Le pregunté: «¿Quitaste las cosas con las que se hacía la magia?» Dijo: «No, porque Alá me ha curado y temo que esta acción pueda propagar el mal entre la gente». Más tarde, el pozo se llenó de tierra.