Dinero sangriento (Ad-Diyat)

Un hombre dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué pecado es el mayor a los ojos de Alá?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Crear un rival para Alá, aunque solo Él os ha creado». El hombre dijo: «¿Qué será lo próximo?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Matar a tu hijo para que no compartiera tu comida contigo». El hombre dijo: «¿Qué sigue?» El Profeta dijo: «Tener relaciones sexuales ilegales con la esposa de tu vecino». Así que Allah reveló, confirmando esta narración: -- «Y quienes no invoquen a Alá, a ningún otro dios. Ni matar, como Alá ha prohibido, excepto por una causa justa, ni mantener relaciones sexuales ilegales. Y quien haga esto recibirá el castigo.» (25.68)

El Profeta (ﷺ) dijo: «Después de mí (es decir, después de mi muerte), no se vuelvan incrédulos golpeándose (cortándose) el cuello unos a otros.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Al-Ka`ba'ir (los pecados más graves) son: unirse a otros (como socios) en la adoración de Allah, ser desobediente con los padres» o decir: «Hacer un falso juramento». (El subnarrador, Shu'ba no está seguro) Mu'adh dijo: Shu`ba dijo: «al-Ka`ba'ir (los mayores pecados) son: (1) unirse a otros como socios en la adoración de Allah, (2) hacer un falso juramento (3) y ser desobediente con los padres», o dijo: «asesinar (a alguien ilegalmente).

Un judío aplastó la cabeza de una niña entre dos piedras, y le preguntaron: «¿Quién te ha hecho eso, fulano o tal?» (Se mencionaron algunos nombres para ella) hasta que se mencionó el nombre de esa judía (con lo cual ella estuvo de acuerdo). El judío fue llevado ante el Profeta (ﷺ) y el Profeta (ﷺ) lo interrogó hasta que confesó, tras lo cual le aplastaron la cabeza con piedras.

El Profeta (ﷺ) mató a un judío por matar a una niña para llevarse sus adornos.

«Cuando llegó el día de (la batalla de) Uhud, los paganos fueron derrotados. Entonces Satanás gritó: «¡Oh, adoradores de Alá! ¡Cuidado con lo que está detrás de vosotros!» Así que los archivos frontales atacaron a los archivos posteriores del ejército. Hudhaifa miró, ¡y he aquí que estaba su padre, Al-Yaman (siendo atacado)! Gritó (a sus compañeros): «¡Oh, adoradores de Alá, mi padre, mi padre!» Pero por Alá, no se detuvieron hasta que lo mataron (es decir, al padre de Hudhaifa). Hudhaifa dijo: «Que Allah te perdone». ('Urwa dijo que Hudhaifa continuó pidiendo perdón a Allah por el asesino de su padre hasta que murió.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Un creyente fiel permanece en libertad con respecto a su religión a menos que mate a alguien ilegalmente».

Una de las malas acciones con malas consecuencias de las que no hay escapatoria para quien está involucrado en ellas es matar a alguien ilegalmente.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Los primeros casos que se decidirán entre el pueblo (el Día de la Resurrección) serán los de derramamiento de sangre».

Fui a ayudar a ese hombre (es decir, a 'Ali), y en el camino me encontré con Abu Bakra, quien me preguntó: «¿A dónde vas?» Le respondí: «Voy a ayudar a ese hombre». Dijo: «Regresa, porque escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Si dos musulmanes se encuentran con sus espadas, entonces (tanto) el asesino como el que ha muerto están en el fuego (del Infierno) '. Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Está bien para el asesino, pero ¿qué pasa con el muerto? Dijo: «El muerto estaba ansioso por matar a su oponente».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La sangre de un musulmán que confiesa que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que yo soy Su Mensajero, no puede derramarse excepto en tres casos: en Qisas por asesinato, una persona casada que mantiene relaciones sexuales ilegales y la que se aparta del Islam (apóstata) y abandona a los musulmanes».

En el año de la conquista de La Meca, la tribu de Juza'a mató a un hombre de la tribu de Bam Laith en venganza por la muerte de una persona que pertenecía a ellos en el período de ignorancia preislámico. El Mensajero de Alá se puso de pie y dijo: «Alá detuvo a los elefantes de La Meca, pero permitió que Su Apóstol y los creyentes vencieran a los infieles (de La Meca). ¡Cuidado! (¡La Meca es un santuario)! ¡En verdad! Luchar en La Meca no estaba permitido para nadie antes que yo, ni lo estará para nadie después de mí; solo me fue permitido durante un tiempo (una hora más o menos) de ese día. ¡Sin duda! En este momento es un santuario; sus arbustos espinosos no deben ser arrancados de raíz; sus árboles no deben talarse; y sus luqata (cosas caídas) no deben ser recogidas excepto por quien quiera buscar a su dueño. Y si alguien muere, su pariente más cercano tiene derecho a elegir entre dos opciones, a saber, pagar la sangre o tomar represalias haciendo matar al asesino». Entonces, un hombre de Yemen, llamado Abu Shah, se puso de pie y dijo: «¡Escríbeme eso, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!» El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo (a sus compañeros): «Escríbele eso a Abu Shah». Luego, otro hombre de Quraish se levantó y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Excepto Al- Idhkhir (un tipo especial de hierba), ya que lo usamos en nuestras casas y en las tumbas». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Excepto al-Idhkkir».

El Profeta (ﷺ) dijo: "Las personas más odiadas por Allah son tres: (1) Una persona que se desvía de la conducta correcta, es decir, un malhechor, en el Haram (santuarios de La Meca y Medina); (2) una persona que busca que las tradiciones del Período Pre-Islámico de Ignorancia, permanezcan en el Islam (3) y una persona que busca derramar la sangre de alguien sin ningún derecho".

Un judío aplastó la cabeza de una niña entre dos piedras. Se lo dijeron a ella. "¿Quién te ha hecho esto a ti, tal y tal persona, tal y tal persona?" Cuando se mencionó el nombre del judío, ella asintió con la cabeza, aceptando. Así que trajeron al judío y confesó. El Profeta (ﷺ) ordenó que su cabeza fuera aplastada con las piedras. (Hammam dijo: "con dos piedras").

Que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Nosotros (los musulmanes) somos los últimos (en venir) pero (seremos) los primeros (en el Día de la Resurrección)". Y añadió: "Si alguien se asoma (mira en secreto) dentro de tu casa sin tu permiso, y le tiras una piedra y le destrozas los ojos, no tendrás culpa".

El Profeta (ﷺ) dijo: "Esto y esto son lo mismo". Se refería al dedo meñique y al pulgar.

Al-Mughira bin Hakim dijo que su padre dijo: "Cuatro personas mataron a un niño, y 'Umar dijo (lo anterior)".

Abu Bakr, Ibn Az-Zubair, 'Ali y Suwaid bin Muqarrin dictaron el juicio de Al-Qisas (igualdad en el castigo) en los casos de bofetadas. Y 'Umar llevó a cabo un golpe de Al-Qisas con un palo. Y 'Ali llevó a cabo Al-Qisas por tres latigazos con un látigo. Y Shuraih lo llevó a cabo por última vez y para rascar.

Vertimos medicina en la boca del Mensajero de Allah (ﷺ) durante su enfermedad, y él nos señaló con la intención de decir: "No echen medicina en mi boca". Pensamos que su negativa se debía a la aversión que un paciente suele tener por la medicina. Cuando mejoró y se sintió un poco mejor, nos dijo: "¿No te prohibió que viertieras medicina en mi boca?" Le dijimos: "Pensamos que lo hiciste debido a la aversión que uno suele tener por la medicina". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No hay ninguno de vosotros que no se vea obligado a beber medicinas, y yo os vigilaré, excepto Al-'Abbas, porque él no presenció este acto vuestro".

Un hombre se asomó a una de las moradas del Profeta. El Profeta se levantó y le apuntó con una punta de flecha afilada (o palo de madera) para pincharlo sigilosamente.

'Umar consultó a los compañeros sobre el caso del aborto de una mujer (causado por otra persona). Al-Mughira dijo: "El Profeta (ﷺ) dio el veredicto de que un esclavo o una esclava deben ser entregados (como una Diya). Entonces Muhammad bin Maslama testificó que había sido testigo de cómo el Profeta (ﷺ) daba tal veredicto.