Juicios (Ahkaam)

Presencié a Ibn 'Umar cuando la gente se reunió alrededor de 'Abdul Malik. Ibn 'Umar escribió: "Hice el Juramento de Lealtad de que escucharé y obedeceré al Siervo de Allah, 'Abdul Malik, Jefe de los creyentes de acuerdo con las Leyes de Allah y las Tradiciones de Su Apóstol tanto como pueda; Y también mis hijos dan la misma prenda".

Le dije a Salama: "¿Por qué le diste el Juramento de Lealtad al Profeta (صلى الله عليه وسلم) en el Día de Hudaibiya?" Él respondió: "Por la muerte".

El grupo de personas a quienes `Umar había seleccionado como candidatos para el Califato se reunió y consultó entre sí. Abdur Rahman les dijo:" No voy a competir con ustedes en este asunto, pero si lo desean, elegiría para ustedes un califa de entre ustedes."Así que todos acordaron dejar que' Abdur-Rahman decidiera el caso. Entonces, cuando los candidatos pusieron el caso en manos de ' Abdur-Rahman, la gente se acercó a él y nadie siguió al resto del grupo ni obedeció a nadie después de él. Entonces la gente siguió a 'Abdur-Rahman y lo consultó todas esas noches hasta que llegó la noche en que hicimos el juramento de lealtad a' Uzman. Al-Miswar (bin Makhrama) agregó: `Abdur-Rahman me llamó después de que había pasado una parte de la noche y llamó a mi puerta hasta que me levanté, y me dijo: '¡Veo que has estado durmiendo! Por Alá, durante las últimas tres noches no he dormido lo suficiente. Ve y llama a Az-Zubair y Sa'd'. Entonces los llamé por él y él los consultó y luego me llamó diciendo: `Llama ' a Ali por mí."Llamé a' Ali y mantuvo una conversación privada con él hasta muy tarde en la noche, y luego 'Al, se levantó para irse habiendo tenido muchas esperanzas (de ser elegido califa) pero `Abdur-Rahman tenía miedo de algo relacionado con `Ali. Abdur Rahman entonces me dijo: "Llama a Uzman por mí."Lo llamé y él siguió hablando con él en privado hasta que el Mu'adh-dhin puso fin a su charla anunciando el Adhan para la oración del Fayr. Cuando la gente terminó su oración matutina y ese grupo (seis hombres) se reunió cerca del púlpito, `Abdur-Rahman llamó a todos los Muhajirin (emigrantes) y a los Ansar presentes allí y llamó al jefe del ejército que había realizado el Hayy con `Umar ese año. Cuando todos se reunieron, 'Abdur-Rahman dijo:" Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah", y agregó: "Ahora bien, oh Ali, he observado las tendencias de la gente y me he dado cuenta de que no consideran a nadie igual a' Uzman, por lo que no debes incurrir en culpa (al estar en desacuerdo)."Entonces' Abdur-Rahman dijo (a 'Uzman):" Te hice el juramento de lealtad con la condición de que sigas las Leyes de Allah y las tradiciones del Apóstol de Allah y las tradiciones de los dos califas después de él."Entonces' Abdur-Rahman le prestó juramento de lealtad, y también lo hizo la gente, incluidos los Muhajirin (emigrantes) y los Ansar y los jefes del estado mayor del ejército y todos los musulmanes.

quien nació durante la vida del Profeta (صلى الله عليه وسلم) que su madre, Zainab bint Humaid, lo había llevado al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)! Toma su juramento de lealtad (por el Islam)". El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Él ('Abdullah bin Hisham) es un niño pequeño", y pasó su mano sobre su cabeza e invocó a Allah por él. 'Abdullah bin Hisham solía sacrificar una oveja como sacrificio en nombre de toda su familia.

Le dimos el Juramento de Lealtad al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y él me recitó el versículo (60.12). Que no asocien nada en adoración con Alá (60.12). Y también nos impidió llorar y lamentarnos por los muertos. Una mujer nuestra extendió su mano y dijo: "Tal y tal mujer lloró por una persona muerta que pertenecía a mi familia y quiero compensarla por ese llanto". El Profeta no dijo nada en respuesta y ella se fue y regresó. Ninguna de esas mujeres cumplió su promesa, excepto Umm Sulaim, Umm Al-'Ala', y la hija de Abi Sabra, la esposa de Al-Mu'adh, o la hija de Abi Sabra, y la esposa de Mu'adh.

Escuché al Profeta (صلى الله عليه وسلم) decir: "Habrá doce gobernantes musulmanes (que gobernarán todo el mundo islámico)". Entonces dijo una frase que yo no escuché. Mi padre dijo: "Todos ellos (esos gobernantes) serán de Quraish".

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Este asunto (califato) permanecerá con los Quraish incluso si solo dos de ellos todavía existieran".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Un musulmán tiene que escuchar y obedecer (la orden de su gobernante), le guste o no, siempre y cuando sus órdenes no impliquen a nadie en desobediencia (a Allah), pero si se impone un acto de desobediencia (a Allah), uno no debe escucharlo ni obedecerlo. (Ver Hadiz No. 203, Vol. 4)

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "¡Oh 'Abdur-Rahman bin Samura! No busquéis ser gobernantes, porque si se os da autoridad por lo que se os pide, seréis responsables de ella, pero si se os da sin pedirla, entonces seréis ayudados (por Alá) en ella. Si alguna vez haces un juramento de hacer algo y más tarde descubres que otra cosa es mejor, entonces haz lo que es mejor y haz expiación por tu juramento".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Ustedes estarán ansiosos por tener la autoridad de gobernar, lo cual será motivo de lamento para ustedes en el Día de la Resurrección. ¡Qué excelente nodriza es, pero qué mala nodriza es!

Dos hombres de mi tribu y yo nos encontramos con el Profeta. Uno de los dos hombres le dijo al Profeta: "¡Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)! Nómbrame gobernador", y también lo hizo el segundo. El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "No asignamos la autoridad de gobernar a aquellos que la piden, ni a aquellos que están dispuestos a tenerla".

Eso cuando fue a ' Umar durante su Califato. 'Umar le dijo: "¿No me han dicho que haces ciertos trabajos para la gente pero que cuando te pagan te niegas a aceptarlo?"'Abdullah agregó: Dije:' Sí."'Umar dijo:' ¿Por qué lo haces así?"Dije:' Tengo caballos y esclavos y estoy viviendo en prosperidad y deseo que mi pago se mantenga como un regalo de caridad para los musulmanes.'Umar dijo:" No lo hagas, porque tenía la intención de hacer lo mismo que tú. El Mensajero de Allah (< < /span>) solía darme regalos y yo solía decirle: 'Dáselo a alguien más necesitado que yo.'Una vez me dio algo de dinero y le dije: 'Dáselo a una persona más necesitada que yo', ante lo cual el Profeta (< < /span>) dijo: 'Tómalo y guárdalo en tu poder y luego dalo en caridad. Toma lo que te venga de este dinero si no estás dispuesto a tenerlo y no lo pides; de lo contrario (es decir, si no te llega) no busques tenerlo tú mismo.' "

Yo fui uno de los que lo apedrearon en la Musalla en Al-Madina (ver Hadiz 5272).

El Profeta envió a mi padre y > Mu'adh bin Jabal a Yemen y les dijo: "Haced las cosas fáciles para la gente y dadles buenas nuevas, y no les permitáis tener aversión (es decir, hacer que la gente odie las buenas acciones) y ambos deben trabajar en cooperación y comprensión mutua" dijo al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), "En nuestro país se prepara (para beber) una bebida alcohólica especial llamada Al-Bit'". El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Todo intoxicante está prohibido. "

El Profeta (< < /span>) nombró a un hombre de la tribu de Bani Asad, llamado Ibn Al-Utabiyya, para que recogiera el Zakat. Cuando regresó (con el dinero) dijo (al Profeta): "Esto es para ti y me lo han dado como regalo."El Profeta ( < < /span>) se puso de pie en el púlpito (Sufyan dijo que subió al púlpito), y después de glorificar y alabar a Allah, dijo: "¿Qué le pasa al empleado que enviamos (para cobrar el Zakat del público) que regresa para decir: 'Esto es para ti y eso es para mí?¿Por qué no se quedó en casa de su padre y de su madre para ver si le darían regalos o no? Por Aquel en Cuyas Manos está mi vida, quien tome algo ilegalmente lo traerá el Día de la Resurrección cargándolo sobre su cuello: si es un camello, gruñirá; si es una vaca, mugirá; y si es una oveja, ¡balará!"El Profeta ( < < /span>) luego levantó ambas manos hasta que vimos la blancura de sus axilas (y dijo), "¡Sin duda! ¿No he transmitido el Mensaje de Alá?"Y lo repitió tres veces.

Salim, el ungüento liberado de Abu Hudhaifa solía guiar en la oración a los primeros Muhajirin (emigrantes) y a los compañeros del Profeta (صلى الله عليه وسلم) en la mezquita de Quba. Entre ellos (que solían rezar detrás de él) estaban Abu Bakr, 'Umar, Abu Salama y Amir bin Rabi'a.

Marwan bin Al-Hakam y Al-Miswar bin Makhrama le dijeron que cuando se les permitió a los musulmanes liberar a los cautivos de Hawazin, el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "No sé quién de ustedes ha estado de acuerdo y quién no. Regresa para que tu 'Urafa' nos presente tu decisión". Así que la gente regresó y su 'Urafa' les habló y luego volvió al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) y le dijo que la gente había dado su consentimiento felizmente y había permitido (que sus cautivos fueran liberados).

Hind (bint 'Utba) le dijo al Profeta (صلى الله عليه وسلم) "Abu Sufyan es un hombre avaro y necesito tomar algo de dinero de su riqueza". El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Toma razonablemente lo que es suficiente para ti y tus hijos"

(la esposa del Profeta) El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) escuchó a algunas personas discutiendo en la puerta de su morada, así que salió a ellos y les dijo: "Solo soy un ser humano, y los litigantes con casos de disputa vienen a mí, y alguno de ustedes puede ser más elocuente (al presentar su caso) que el otro, por lo que puedo considerar que él es sincero y emitir un juicio a su favor. Si alguna vez emito un juicio a favor de alguien por el cual toma el derecho de un musulmán injustamente, entonces lo que sea que tome no es más que un pedazo de Fuego, y depende de él tomar o dejar".

(la esposa del Profeta) `Utba bin Abi Waqqas le dijo a su hermano Sa'd bin Abi Waqqas: "El hijo de la esclava de Zam'a es mío, así que tómalo bajo tu custodia."Entonces, en el año de la conquista de La Meca, Sa'd lo tomó y dijo. (Este es) el hijo de mi hermano a quien mi hermano me ha pedido que tome bajo mi custodia."'Abd bin Zam'a se levantó ante él y dijo: (Él es) mi hermano e hijo de la esclava de mi padre, y nació en la cama de mi padre."Entonces ambos presentaron su caso ante el Apóstol de Alá. Sa'd dijo: "¡Oh Mensajero de Allah ( < < /span>)! Este niño es el hijo de mi hermano y él me lo confió a mí.'Abd bin Zam'a dijo:" Este niño es mi hermano y el hijo de la esclava de mi padre, y nació en la cama de mi padre. El Mensajero de Allah (< < /span>) dijo: "¡El niño es para ti, oh `Abd bin Zam'a!"Entonces el Apóstol de Alá dijo además:" El niño es para el dueño de la cama, y la piedra es para el adúltero", luego le dijo a Sauda bint Zam'a, "Cúbrete (protégete) ante él", cuando vio el parecido del niño con `Utba. El niño no la volvió a ver hasta que conoció a Alá.