Juicios (Ahkaam)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Habrá tres tipos de personas a las que Allah no les hablará el Día de la Resurrección ni las purificará de sus pecados, y recibirán un castigo doloroso: son (1) un hombre que poseía agua superflua (más de la que necesita) en un camino y se la oculta a los viajeros. (2) un hombre que jura lealtad a un imán (gobernante) y lo da solo para obtener beneficios mundanos, si el Imam le da lo que quiere, cumple con su promesa; de lo contrario, no cumple su promesa; (3) y un hombre que vende algo a otro después de la oración de la `Asr y jura por Alá (un falso juramento) que le han ofrecido tanto por ello, el comprador le cree y lo compra aunque, de hecho, al vendedor no se le ha ofrecido ese precio». (Véase el hadiz núm. 838, tomo 3)

El Mensajero de Allah (ﷺ) nos dijo mientras estábamos en una reunión: «Júrame (promesa de lealtad) por: (1) No unirme a nada en la adoración junto con Allah, (2) No robar, (3) No tener relaciones sexuales ilegales, (4) No matar a tus hijos, (5) No acusar a una persona inocente (difundir tal acusación entre la gente), (6) No ser desobediente (cuando se le ordena) hacer buenas obras. El Profeta (ﷺ) añadió: Quienquiera que de vosotros cumpla su promesa, su recompensa estará con Allah, y quien cometa alguno de esos pecados y reciba el castigo legal en este mundo por ese pecado, ese castigo será una expiación por ese pecado, y quien cometa alguno de esos pecados y Allah no lo denuncie, entonces depende de Alá, si lo desea, castigarlo o, si lo desea, perdonarlo». Así que nos comprometimos a hacerlo. (Véase el Hadiz núm. 17, tomo 1)

Aisha dijo: «¡Oh, mi cabeza!» El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si eso (es decir, tu muerte) ocurriera mientras aún estoy vivo, le pediría a Dios que te perdonara e invocaría a Allah por ti». Aisha dijo: «¡Oh, mi vida que se va a perder! Por Dios, creo que deseas mi muerte y, si eso sucediera, estarías ocupado disfrutando de la compañía de una de tus esposas en la última parte de ese día». El Profeta dijo: «Pero yo debería decir: '¡Oh, mi cabeza!' Tengo ganas de llamar a Abu Bakr y a su hijo y nombrar (al primero) como mis sucesores para que la gente no diga algo o desee algo. Alá insistirá (en que Abu Bakr se convierta en califa) y los creyentes impedirán (que cualquier otra persona reclame el califato)», o «... Alá impedirá que (nadie más reclame el califato) y los creyentes insistirán (en que Abu Bakr se convierta en califa).

Se le dijo a 'Umar: «¿Nombrarás a tu sucesor?» 'Umar dijo: «Si designo a un califa (como mi sucesor), es cierto que lo hizo alguien mejor que yo (es decir, Abu Bakr), y si dejo el asunto sin decidir, es cierto que lo hizo alguien que fue mejor que yo (es decir, el Mensajero de Allah (ﷺ))». Por ello, la gente lo alabó. `Umar dijo: «Hay dos tipos de personas: las que quieren apoderarse del Califato o las que tienen miedo de asumir esa responsabilidad. Ojalá pudiera librarme de su responsabilidad y no recibir ni recompensa ni castigo. No voy a soportar el peso del califato en mi muerte como lo hago en mi vida».

Que escuchó el segundo discurso de 'Umar que pronunció cuando se sentó en el púlpito al día siguiente de la muerte del Profeta (ﷺ) `Umar recitó el Tashahhud mientras Abu Bakr guardaba silencio. 'Umar dijo: «Ojalá el Mensajero de Allah (ﷺ) hubiera sobrevivido a todos nosotros, es decir, que hubiera sido el último (en morir). Pero si Mahoma está muerto, Alá ha mantenido entre vosotros una luz que os permita recibir la misma orientación con la que Alá guió a Muhámmad al respecto. Y Abu Bakr es el compañero del Mensajero de Allah (ﷺ). Es el segundo de los dos en la cueva. Entre los musulmanes, es la persona con más derecho a gestionar tus asuntos. Por lo tanto, levántate y júrale lealtad». Algunas personas ya le habían prestado juramento de lealtad en el cobertizo de Bani Sa'ida, pero el público lo hizo en el púlpito. Ese día oí a 'Umar decirle a Abu Bakr: «Por favor, sube al púlpito», y seguí insistiendo hasta que subió al púlpito, momento en el que todo el pueblo le juró lealtad.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Por Aquel en Cuyas manos está mi vida, estaba a punto de ordenar que se recogiera leña y luego ordené a alguien que pronunciara el Adhan para la oración y luego ordené a alguien que guiara a la gente en la oración y luego fui por detrás e incendié las casas de los hombres que no se presentaban a la oración (obligatoria en congregación). Por Aquel en Cuyas manos está mi vida, si alguno de vosotros hubiera sabido que recibiría un hueso cubierto de carne o dos (pequeños) trozos de carne entre dos costillas, vendría a rezar por Isha». (Véase el Hadiz núm. 617, tomo 1)

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "¡Ciertamente! Cada uno de vosotros es un guardián y es responsable de sus cargos: El Imam (gobernante) del pueblo es un guardián y es responsable de sus súbditos; Un hombre es el guardián de su familia (hogar) y es responsable de sus súbditos; La mujer es la guardiana del hogar de su marido y de sus hijos y es responsable de ellos; y el esclavo de un hombre es un guardián de la propiedad de su amo y es responsable de ella. Ciertamente, cada uno de ustedes es un guardián y responsable de sus cargos".

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "No queréis ser como nadie, excepto en dos casos: (1) Un hombre a quien Allah ha dado riquezas y las gasta rectamente. (2) Un hombre a quien Allah le ha dado sabiduría (conocimiento del Corán y del Hadiz) y actúa de acuerdo con ella y la enseña a los demás.

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Si alguien ve a su gobernante musulmán haciendo algo que desaprueba, debe ser paciente, porque quien se separe del grupo musulmán aunque sea por un lapso y luego muera, morirá como aquellos que murieron en el período pre-islámico de ignorancia (como pecadores rebeldes). (Ver Hadiz No. 176 y 177)

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "¡Oh 'Abdur-Rahman! No busquéis ser gobernantes, porque si se os concede autoridad a cambio de vuestra demanda, seréis responsables de ella, pero si se os la dan sin pedirla, seréis ayudados en ella. Si alguna vez haces un juramento de hacer algo y más tarde descubres que otra cosa es mejor, entonces debes expiar tu juramento y hacer lo que es mejor".

Anas bin Malik le dijo a una mujer de su familia: "¿Conoces a tal o cual mujer?" Ella respondió: "Sí". Él dijo: "El Profeta (صلى الله عليه وسلم) pasó junto a ella mientras ella lloraba sobre una tumba, y le dijo: 'Teme a Allah y ten paciencia'. —dijo la mujer—. 'Aléjate de mí, porque no conoces mi calamidad'". Anas agregó: "El Profeta (صلى الله عليه وسلم) la dejó y prosiguió. Un hombre pasó junto a ella y le preguntó: "¿Qué te ha dicho el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)? Ella respondió: 'No lo reconocí'. El hombre dijo: "Él era el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)". Anas añadió: "Entonces esa mujer llegó a la puerta del Profeta (صلى الله عليه وسلم) y no encontró allí a un portero, y dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)! ¡Por Alá! ¡No te reconocí!' El Profeta dijo: 'Sin duda, la paciencia está al primer golpe de una calamidad'".

Hind bint 'Utba bin Rabi'a se acercó y dijo. "¡Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)! Por Allah, no había familia en la superficie de la tierra, me gusta ver en degradación más de lo que vi a tu familia, pero hoy no hay familia en la superficie de la tierra a la que me guste ver honrada más que la tuya". Hind agregó: "Abu Sufyan es un avaro. ¿Es pecado de mi parte alimentar a nuestros hijos con su propiedad?" El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "No hay culpa sobre ti si los alimentas (de ellos) de una manera justa y razonable.

(el hermano de Bani Sa'ida) Un hombre de los Ansar se acercó al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y le dijo: "Si un hombre encuentra a otro hombre durmiendo con su esposa, ¿debería matarlo?" Ese hombre y su esposa luego hicieron Lian en la mezquita mientras yo estaba presente.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Solo soy un ser humano, y ustedes (oponentes) vienen a mí con sus casos; y puede ser que uno de ustedes pueda presentar su caso elocuentemente de una manera más convincente que el otro, y yo doy mi veredicto de acuerdo con lo que oigo. Por lo tanto, si alguna vez juzgo (por error) y doy el derecho de un hermano a su otro (hermano), entonces él (este último) no debe tomarlo, porque le estoy dando solo un pedazo de Fuego". (Ver Hadiz No. 638, Vol. 3).

Algunas personas le dijeron a Ibn 'Umar: "Cuando entramos en casa de nuestro(s) gobernante(s), decimos en su alabanza lo que es contrario a lo que decimos cuando los dejamos". Ibn 'Umar dijo: "Solíamos considerar esto como hipocresía".

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) envió una unidad del ejército encabezada por Osama bin Zaid y la gente criticó su liderazgo. El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo (a la gente): "Si ustedes están criticando su liderazgo ahora, entonces solían criticar el liderazgo de su padre antes. Por Allah, él (el padre de Usama) merecía el liderazgo y solía ser una de las personas más queridas para mí, y ahora su hijo (Usama) es una de las personas más queridas para mí después de él. (Ver Hadiz No. 745, Vol. 5)

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "La persona más odiada a los ojos de Allah, es la persona más pendenciera".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) envió (una unidad del ejército bajo el mando de) Khalid bin Al-Walid para luchar contra la tribu de Bani Jadhima y esa gente no podía expresarse diciendo: "Aslamna", pero dijeron: "¡Saba'na! ¡Saba'na! "Khalid siguió matando a algunos de ellos y tomando a otros como cautivos, y nos dio un cautivo a cada uno de nosotros y nos ordenó a cada uno de nosotros que matara a su cautivo. Dije: "¡Por Alá, que no mataré a mi cautivo y ninguno de mis compañeros matará a su cautivo!" Luego le mencionamos eso al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y él dijo: "¡Oh Allah! Estoy libre de lo que Khalid bin Al-Walid ha hecho", y lo repitió dos veces.

Abu Bakr envió a buscarme debido al gran número de bajas en la batalla de Al-Yamama, mientras `Umar estaba sentado con él. Abu Bakr dijo (a mí), 'Umar ha venido a mí y dijo:' Un gran número de Qaris del Sagrado Corán murieron el día de la batalla de Al-Yamama, y me temo que las bajas entre los Qaris del Corán pueden aumentar en otros campos de batalla, por lo que se puede perder una gran parte del Corán. Por lo tanto, considero aconsejable que usted (Abu Bakr) recoja el Corán.'Dije:' ¿Cómo me atrevo a hacer algo que el Mensajero de Allah (< < /span>) no hizo?''Umar dijo, Por Allah, es algo beneficioso.''Umar siguió presionándome por eso hasta que Allah abrió mi pecho por aquello por lo que había abierto el pecho de `Umar y yo teníamos en ese asunto la misma opinión que tenía `Umar."Abu Bakr luego me dijo (Zaid): "Eres un joven sabio y no tenemos ninguna sospecha de ti, y solías escribir la Inspiración Divina para el Mensajero de Allah (< < /span>). Por lo tanto, debe buscar los guiones fragmentarios del Corán y recopilarlos (en un Libro)."Zaid dijo además: Por Allah, si Abu Bakr me hubiera ordenado trasladar una montaña entre montañas de un lugar a otro, no habría sido más pesado para mí que ordenarme que recogiera el Corán. Entonces le dije (a ' Umar y Abu Bakr): "¿Cómo puedes hacer algo que el Mensajero de Allah (< < /span>) no hizo? Abu Bakr dijo: "Por Alá, es algo beneficioso."Zaid agregó: Entonces él (Abu Bakr) siguió presionándome por eso hasta que Allah abrió mi pecho por lo que Él había abierto los pechos de Abu Bakr y `Umar, y yo tenía en ese asunto la misma opinión que ellos. Así que comencé a compilar el Corán recolectándolo de los tallos sin hojas de la palmera datilera y de los trozos de cuero y pieles y de las piedras ,y de los cofres de los hombres(que habían memorizado el Corán). Encontré los últimos versículos de Sirat-at-Tauba: ("Ciertamente ha venido a vosotros un Apóstol (Muhammad) de entre vosotros' ' (9.128-129) ) de Khuza'ima o Abi Khuza'ima y le agregué el resto de la Sura. Los manuscritos del Corán permanecieron con Abu Bakr hasta que Allah se lo llevó. Luego permaneció con 'Umar hasta que Allah se lo llevó, y luego con Hafsa bint' Umar.

Un beduino vino y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (< < /span>)! Juzgue entre nosotros de acuerdo con el Libro (Leyes) de Allah."Su oponente se puso de pie y dijo:' Él ha dicho la verdad, así que juzga entre nosotros de acuerdo con las Leyes de Alá. El beduino dijo :" Mi hijo trabajaba para este hombre y tuvo relaciones sexuales ilegales con su esposa. La gente me dijo: 'Tu hijo morirá apedreado', así que rescaté a mi hijo por cien ovejas y una esclava. Entonces pregunté a los religiosos eruditos y me dijeron: 'Tu hijo tiene que recibir cien latigazos más un año de exilio.'"El Profeta (< < /span>) dijo: "¡Juzgaré entre ustedes de acuerdo con el Libro (las Leyes) de Allah! En cuanto a la esclava y las ovejas, te las devolverán, y tu hijo recibirá cien azotes y será desterrado durante un año. ¡Oh tú, Unais!"El Profeta ( < < /span>) se dirigió a un hombre: "Ve por la mañana a la esposa de este hombre y apedreala hasta la muerte."Así que Unais fue a verla a la mañana siguiente y la apedreó hasta matarla.