Juicios (Ahkaam)
كتاب الأحكام
Capítulo : Los gobernantes de los Quraish
Que mientras estaba incluido en una delegación de Quraish que se alojaba con Muawiya, Muawiya se enteró de que Abdullah bin Amr había dicho que habría un rey de la tribu Qahtan, por lo que se enfureció mucho. Se puso de pie y, después de glorificar y alabar a Allah como se merecía, dijo: «Para continuar, he llegado a saber que algunos de vosotros narráis cosas que no están en el Libro de Allah ni han sido mencionadas por el Mensajero de Allah (ﷺ). Esas personas son las ignorantes de entre vosotros. Cuídate de esos deseos vanos que engañan a quienes los tienen. He oído al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Este asunto (del califato) quedará en manos de los Quraish y nadie se rebelará contra ellos, pero Alá lo rechazará de bruces siempre y cuando respeten las normas y reglamentos de la religión (el Islam)».
Capítulo : El gobernante no gobierna de manera honesta
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si algún gobernante que tenga la autoridad para gobernar a los súbditos musulmanes muere mientras los engaña, Allah le prohibirá el paraíso».
Capítulo : Causando problemas y dificultades a las personas
Vi a Safwan y Jundab y a los compañeros de Safwan cuando Jundab me aconsejaba. Dijeron: «¿Has oído algo del Mensajero de Allah (ﷺ)?» Yundab respondió: «Lo escuché decir: «Quien haga una buena acción para presumir, Allah expondrá sus intenciones el Día de la Resurrección (ante la gente), y a quien ponga a la gente en dificultades, Allah lo pondrá en dificultades el Día de la Resurrección». La gente dijo (a Jundab): «Aconséjanos». Dijo: «Lo primero que debe purificar el cuerpo humano es el abdomen, por lo que quien no pueda comer más que buenos alimentos (halal y ganados legalmente) debe hacerlo, y quien haga todo lo posible para que nada se interponga entre él y el Paraíso sin derramar ni un puñado de sangre (es decir, asesinar)».
Capítulo : Dictar sentencias y opiniones legales sobre la marcha
Cuando el Profeta (ﷺ) y yo salíamos de la mezquita, un hombre nos recibió frente a la puerta. El hombre dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cuándo será la Hora?» El Profeta (ﷺ) le preguntó: «¿Qué has preparado para esto?» El hombre se asustó y se avergonzó y luego dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! No me he preparado mucho para ayunos, oraciones o regalos de caridad, pero amo a Allah y a Su Mensajero». El Profeta (ﷺ) dijo: «Estarás con quien amas».
Capítulo : Un gobernador puede sentenciar a muerte a una persona sin consultar al imán.
que el Profeta (ﷺ) lo envió y envió a Mu'adh tras él (como gobernantes de Yemen).
Capítulo : ¿Puede un juez dictar sentencia con enojo?
Abu Bakra escribió a su hijo que estaba en Sijistán: «No juzgues entre dos personas cuando estás enojado, porque escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Un juez no debe juzgar entre dos personas mientras está enojado».
Capítulo : Dar testimonio sobre el autor de una carta sellada; y de la carta de un gobernante a un gobernador y de un juez a un juez
Cuando el Profeta (ﷺ) tenía la intención de escribir a los bizantinos, la gente decía: «No leen una carta a menos que esté sellada (sellada)». Por eso, el Profeta (ﷺ) cogió un anillo de plata (por si estuviera viendo su brillo ahora) y su grabado decía: «Muhammad, el Apóstol de Allah».
Capítulo : Quienquiera que haya dictado sentencias sobre Li'an en la mezquita
Fui testigo de cómo un marido y una mujer estaban involucrados en el caso de Lian. Luego se dictó (la sentencia de) divorcio. Tenía quince años, en ese momento.
Capítulo : Si un juez tiene que testificar a favor de un litigante
Safiya bint (hija de) Huyai se acercó al Profeta (en la mezquita) y, cuando regresó (a casa), el Profeta (ﷺ) la acompañó. Sucedió que dos hombres de los Ansar pasaron junto a ellos y el Profeta los llamó diciendo: «¡Es Safiya!» esos dos hombres dijeron: «¡Subhan Allah!» El Profeta (ﷺ) dijo: «Satanás circula en el cuerpo humano como lo hace la sangre».
Capítulo : La aceptación de la invitación por parte del gobernante
El Profeta (ﷺ) dijo: «Libera a los cautivos y acepta las invitaciones».
Capítulo : Elogiar al sultán y decir lo contrario después de dejarlo
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Lo peor de toda la humanidad es el que tiene dos caras, que se presenta a algunas personas con una cara y a otras con otra cara».
Capítulo : Sentencia sobre casos relacionados con pozos, etc.
El Profeta (ﷺ) dijo: «Si alguien, a petición de un juez, jura apoderarse de la propiedad (de un musulmán) y es mentiroso en ello, se encontrará con Allah, quien se enojará con él». Así que Allah reveló: - «¡En verdad! Aquellos que obtienen una pequeña ganancia a costa del pacto de Alá y de sus juramentos..» (3.77) 'Al- Ashath llegó mientras Abdullah narraba (esto) a la gente. Al-Ashath dijo: «Este verso se reveló acerca de mí y de otro hombre con quien tuve una discusión acerca de un pozo. El Profeta (ﷺ) me dijo: «¿Tienes alguna evidencia?» Respondí: «No». Dijo: «Deja que tu oponente haga un juramento». Le dije: Estoy seguro de que prestaría un juramento (falso)». Entonces se reveló: «¡En verdad! Aquellos que obtienen una pequeña ganancia a costa del pacto de Alá...» (3.77) (Véase el hadiz núm. 72, tomo 6).
Capítulo : Juzgar casos relacionados con el patrimonio
El Profeta (ﷺ) escuchó las voces de algunas personas que se peleaban cerca de su puerta, así que se acercó a ellas y les dijo: «Solo soy un ser humano y los litigantes con casos de disputas acuden a mí, y tal vez uno de ellos presente su caso de manera elocuente y más convincente que el otro, y doy mi veredicto a su favor pensando que dice la verdad. Así que si le doy a un musulmán el derecho a otro (por error), entonces esa (propiedad) es un pedazo de fuego, que depende de él tomarlo o dejarlo». (Véase el hadiz núm. 281)
Capítulo : Vender las propiedades de las personas por parte del gobernante en su nombre
El Profeta (ﷺ) se enteró de que uno de sus compañeros había prometido liberar a su esclavo después de su muerte, pero como no tenía más propiedad que ese esclavo, el Profeta (ﷺ) lo vendió por 800 dirhams y le envió el precio.
Capítulo : ¿Cómo le entrega la gente la Bai'a al Imam?
Juramos lealtad al Mensajero de Allah (ﷺ) de que lo escucharíamos y obedeceríamos tanto cuando estuviéramos activos como cuando estuviéramos cansados y que no lucharíamos contra el gobernante ni lo desobedeceríamos, y que nos mantendríamos firmes en la verdad o diríamos la verdad dondequiera que estuviéramos y, en el camino de Alá, no temeríamos que nos culparan quienes nos echaran la culpa. (Véanse los hadices 178 y 320)
Siempre que prometíamos lealtad al Mensajero de Allah (ﷺ) para escuchar y obedecer, él nos decía: «Todo lo que puedas».
Juré lealtad al Profeta (ﷺ) de que escucharía y obedecería, y él me dijo que añadiera: «En la medida de lo posible, daré buenos consejos a todos los musulmanes».
Cuando el pueblo prestó juramento de lealtad a `Abdul Malik, `Abdullah bin `Umar le escribió: "Al esclavo de Allah, `Abdul Malik, jefe de los creyentes, le doy el juramento de lealtad de que escucharé y obedeceré las órdenes de Allah. Esclavo, `Abdul Malik, Jefe de los creyentes, de acuerdo con las Leyes de Alá y las Tradiciones de Su Enviado, en todo lo que esté a mi alcance y a mis hijos también, hago la misma promesa."
Capítulo : La entrega de la Bai'a por parte de los beduinos
Un beduino juró lealtad al Mensajero de Allah (ﷺ) para el Islam y el beduino tuvo fiebre y le dijo al Profeta (ﷺ): «Cancela mi promesa». Pero el Profeta (ﷺ) se negó. Se le acercó (de nuevo) y le dijo: «Cancela mi promesa». Pero el Profeta (ﷺ) se negó. Luego (el beduino) se fue (Medina). El Mensajero de Allah dijo: «Medina es como un par de fuelles (hornos): expulsa sus impurezas y resplandece y limpia lo bueno».