Límites y castigos establecidos por Allah (Hudúd)

El Profeta (ﷺ) arremetió contra un borracho con tallos de hojas de dátil y zapatos. Y Abu Bakr le dio cuarenta latigazos a un borracho.

Abu Huraira dijo: «Un hombre que bebía vino fue llevado ante el Profeta. El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Golpéalo!» Abu Huraira añadió: «Así que algunos de nosotros lo golpeamos con las manos, otros con sus zapatos y otros con sus prendas (retorciéndolas) como si fueran un látigo, y cuando terminamos, alguien le dijo: «¡Que Allah te deshonre!» Al respecto, el Profeta (ﷺ) dijo: «No digas eso, porque estás ayudando a Satanás a vencerlo. '»

Llevaron a un borracho ante el Profeta (ﷺ) y él ordenó que lo golpearan (azotaran). Algunos lo golpeamos con las manos, otros con los zapatos y otros con las prendas (torcidas en forma de latigazo). Cuando el borracho se fue, un hombre dijo: «¿Qué le pasa? ¡Que Alá lo deshonre!» El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No ayudes a Satanás contra tu hermano (musulmán)».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando (una persona) un adúltero comete relaciones sexuales ilegales, no es creyente en el momento en que lo hace; y cuando alguien roba, no es creyente en el momento en que está robando».

Siempre que al Profeta (ﷺ) se le daba una opción entre dos cosas, solía elegir la más fácil de las dos siempre y cuando no fuera pecaminosa; pero si era pecaminosa, permanecía lejos de ella. Por Alá, nunca se vengó de sí mismo por ningún asunto que se le presentara, pero cuando transgredían los límites de Allah, se vengaba por la causa de Allah.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Se le debe cortar la mano a un ladrón por robar un cuarto de dinar».

El Profeta (ﷺ) le cortó la mano a una señora, y esa señora solía venir a mí y yo le transmitía su mensaje al Profeta (ﷺ) y se arrepintió, y su arrepentimiento fue sincero.

Juré lealtad al Profeta (ﷺ) con un grupo de personas y él dijo: «Me comprometo a no adorar a nada más que a Allah, no robar, no cometer infanticidio, no calumniar a otros falsificando declaraciones falsas y difundiéndolas, y no me desobedecerás en nada bueno. Y quien de vosotros cumpla todas estas obligaciones, recibirá su recompensa junto a Alá. Quien cometa cualquiera de los delitos anteriores y reciba su castigo legal en este mundo, será su expiación y purificación. Pero si Alá oculta su pecado, será Alá quien lo castigará o lo perdonará según Su deseo». Abu 'Abdullah dijo: «Si un ladrón se arrepiente después de haberle cortado la mano, su testimonio será aceptado. Del mismo modo, si una persona a la que se haya impuesto alguna sanción legal se arrepiente, su testimonio será aceptado».

Mientras estaba con el Profeta (ﷺ), un hombre vino y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! He cometido un pecado legalmente punible; por favor, impóngame el castigo legal». El Profeta (ﷺ) no le preguntó qué había hecho. Cuando llegó el momento de la oración, el hombre hizo la oración junto con el Profeta (ﷺ). Cuando el Profeta (ﷺ) terminó su oración, el hombre volvió a levantarse y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! He cometido un pecado legalmente punible; por favor, impóngame el castigo de acuerdo con las leyes de Alá». El Profeta (ﷺ) dijo: «¿No has rezado con nosotros?» Dijo: «Sí». El Profeta (ﷺ) dijo: «Alá ha perdonado tu pecado» o dijo: «... tu pecado legalmente punible».

Cuando Ma'iz bin Malik se acercó al Profeta (para confesar), el Profeta (ﷺ) le dijo: «¿Probablemente solo has besado (a la señora), le has guiñado un ojo o la has mirado?» Dijo: «¡No, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!» El Profeta dijo, sin usar ningún eufemismo: «¿Tuviste relaciones sexuales con ella?» El narrador agregó: En ese momento (es decir, después de su confesión), el Profeta (ﷺ) ordenó que lo apedrearan (hasta la muerte).

Escuché al Profeta (ﷺ) ordenar que una persona soltera culpable de tener relaciones sexuales ilegales fuera azotada con cien azotes y exiliada durante un año. 'Umar bin Al-Khattab también exilió a esa persona, y esta tradición sigue siendo válida.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando un adúltero comete relaciones sexuales ilegales, no es creyente en el momento en que lo hace; y cuando alguien bebe una bebida alcohólica, no es creyente en el momento de beber, y cuando un ladrón roba, no es creyente en el momento en que roba; y cuando un ladrón roba y la gente lo mira, entonces no es un creyente en ese momento de hacerlo». Abu Huraira, en otra narración, narró lo mismo del Profeta (ﷺ) con la exclusión del robo.

An-Nu'man o el hijo de An-Nu'man fue llevado ante el Profeta (ﷺ) acusado de embriaguez. Así que el Profeta ordenó a todos los hombres presentes en la casa que lo golpearan. Así que todos lo golpearon, y yo también fui uno de los que lo golpearon con zapatos.

Estábamos con el Profeta (ﷺ) en una reunión y él dijo: «Júrame lealtad que no adorarás a nada más que a Alá, que no robarás y que no tendrás relaciones sexuales ilegales». Y luego (el Profeta) recitó todo el versículo (es decir, 60:12). El Profeta (ﷺ) añadió: «Y quien de vosotros cumpla su promesa, su recompensa estará con Dios. Y quien cometa algo de esos pecados y reciba el castigo legal por ello, será considerado como una expiación por ese pecado, y quien cometa algo de esos pecados y Alá lo proteja, depende de Dios si lo excusa o lo castiga».

La gente de Quraish se preocupó mucho por la señora Makhzumiya que había cometido un robo. Dijeron: «Nadie puede hablar (a favor de la señora) con el Mensajero de Allah (ﷺ) y nadie se atreve a hacerlo excepto Usama, que es el favorito del Mensajero de Allah (ﷺ)». Cuando Usama habló con el Mensajero de Allah (ﷺ) sobre ese asunto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¿Intercedes (conmigo) para infringir uno de los castigos legales de Allah?» Luego se levantó y se dirigió a la gente, diciendo: «¡Oh gente! Las naciones anteriores a vosotros se extraviaban porque si una persona noble cometía un robo, lo abandonaban, pero si una persona débil de entre ellas cometía un robo, le imponían el castigo legal. ¡Por Alá, si Fátima, la hija de Mahoma, cometió un robo, Mahoma le cortará la mano!»

El Profeta (ﷺ) dijo: «Hay que cortar la mano por robar un cuarto de dinar».

No se cortaba la mano a un ladrón por robar algo que valiera menos que el precio de un escudo, ya fuera un Tur o un Hajafa (dos tipos de escudos), cada uno de los cuales valía un precio (respetable).

El Mensajero de Allah dijo: «Allah maldice al ladrón que roba un huevo (o un casco) para cortarle la mano, o roba una soga, por lo que se le va a cortar la mano».