J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Avant qu’Allah ne crée les créations, Il a écrit un Livre (dans lequel Il a écrit) : « Ma miséricorde a précédé ma colère. » Et cela est écrit avec Lui sur le Trône. (voir Hadith 3194)

Il y avait de bonnes relations et de fraternité entre cette tribu de Jurm et les Ash’ariyyin. Une fois, alors que nous étions assis avec Abu Musa Al-Ash’ari, on lui a apporté un repas qui contenait de la viande de poulet, et il y avait assis à côté de lui, un homme de la tribu des Bani Taimul-lah qui ressemblait à l’un des Mawali. Abou Moussa invita l’homme à manger, mais celui-ci lui dit : « J’ai vu du poulet manger des choses sales, et j’ai fait le serment de ne pas manger de poulet. » Abou Moussa lui dit : « Viens, laisse-moi te dire quelque chose à ce sujet. Une fois, je suis allé voir le Prophète (ﷺ) avec quelques hommes d’Ash’ariyyin et nous lui avons demandé des montures. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Par Allah, je ne te monterai sur rien ; d’ailleurs je n’ai rien sur quoi vous monter. Ensuite, quelques chameaux du butin de guerre ont été apportés au Prophète, et il a demandé de nos nouvelles en disant : « Où est le groupe d’Ash’ariyyin ? » Il ordonna donc qu’on nous donne cinq gros chameaux, puis nous nous mîmes en route. Nous nous sommes dit : "Qu’avons-nous fait ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a juré qu’il ne nous donnerait rien à monter et qu’il n’avait rien à nous donner à monter, mais il nous a fourni des montures. Nous avons fait oublier son serment au Messager d’Allah (ﷺ! Par Allah, nous ne réussirons jamais. Nous sommes donc retournés vers lui et lui avons rappelé son serment. Il dit : « Ce n’est pas moi qui t’ai donné la montagne, mais c’est Allah qui l’a fait. Par Allah, je peux prêter serment de faire quelque chose, mais quand je trouve quelque chose d’autre qui est meilleur, je fais ce qui est mieux et je fais l’expiation de mon serment. "

Les délégués de 'Abdul Qais sont venus voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ont dit : « Les païens de la tribu de Mudar interviennent entre vous et nous, c’est pourquoi nous ne pouvons venir à vous que pendant les mois saints. Alors, s’il te plaît, ordonne-nous de faire quelque chose de bien (des actions religieuses) par lequel nous pouvons entrer au Paradis (en agissant en conséquence) et nous pouvons informer notre peuple que nous avons laissé derrière pour l’observer. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je vous ordonne de faire quatre choses et je vous interdis quatre choses : Je vous ordonne de croire en Allah. Savez-vous ce que signifie la croyance en Allah ? C’est pour témoigner que personne n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, d’accomplir des prières parfaites, de donner la Zakat et de donner Al-Khumus (un cinquième du butin de guerre) (dans le sentier d’Allah). Et je vous interdis quatre choses : Ad-Dubba, An-Naqir (les outres d’eau tendues), Az-Zuruf, Al-Muzaffat et Al--Hantam (noms des ustensiles utilisés pour la préparation des boissons alcoolisées). (Voir Hadith n° 50, Vol. 1)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le peintre de ces tableaux sera puni le Jour de la Résurrection, et on leur dira : Vivifiez ce que vous avez créé. » "

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les peintres de ces tableaux seront punis le Jour de la Résurrection, et on leur dira : 'Vivifie ce que tu as créé.'

J’ai entendu le Prophète (ﷺdire) : « Allah a dit : « Qui est le plus injuste que ceux qui essaient de créer quelque chose comme Ma création ? Je les mets au défi de créer même une plus petite fourmi, un grain de blé ou un grain d’orge. "

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’exemple d’un croyant qui récite le Coran est celui d’un cédrat (un agrume) qui a bon goût et bon odeur. Et le croyant qui ne récite pas le Coran est comme une datte qui a bon goût mais pas d’odeur. Et l’exemple d’une personne impie qui récite le Coran est celui de l’Ar-Rihana (une plante aromatique) qui sent bon mais a un goût amer. Et l’exemple d’un impie qui ne récite pas le Coran est celui d’un coloquinte qui a un goût amer et qui n’a pas d’odeur.

Certaines personnes demandèrent au Prophète (ﷺ) au sujet des devins. Il a dit : « Ils ne sont rien. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Certaines de leurs discussions se réalisent. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cette parole qui se trouve être vraie est ce qu’un djinn arrache furtivement (du ciel) et la verse aux oreilles de son ami (le prédicteur) avec un son semblable au caquètement d’une poule. Les devins mêlent alors à ce mot cent mensonges.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il sortira de l’Orient des gens qui réciteront le Coran, mais il ne dépassera pas leur gorge et qui sortiront (renonceront) à la religion (Islam) comme une flèche passe à travers le jeu, et ils n’y reviendront jamais à moins que la flèche, ne revienne au milieu de l’arc (par elle-même) (c’est-à-dire, impossible). Les gens demandèrent : « Quels seront leurs signes ? » Il dit : « Leur signe sera l’habitude de se raser (de la barbe et de la tête). (Fath-ul-Bari, page 322, vol. 17)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a deux mots qui sont chers au Miséricordieux (Allah) et très légers (faciles) pour la langue (à dire), mais très lourds en poids dans la balance. Il s’agit de : « Subhan Allah wa-bi hamdihi » et « Subhan Allah Al-'Azim ».

(voir Hadith 6682).