Le Messager d’Allah (ﷺ), le véritable et véritablement inspiré, nous a raconté : « La création de chacun de vous commence par le processus de collecte du matériel pour son corps dans les quarante jours et quarante nuits dans le ventre de sa mère. Ensuite, il devient un caillot de sang épais pendant une période similaire (40 jours) et ensuite il devient comme un morceau de chair pendant une période similaire. Puis un ange lui est envoyé (par Allah) et il lui est permis d’écrire quatre choses. son gagne-pain, sa mort, ses actes, et s’il sera un misérable ou un bienheureux (dans l’au-delà), alors l’âme est insufflée en lui. Ainsi, l’un d’entre vous peut faire des (bonnes) actions caractéristiques des gens du Paradis à tel point qu’il n’y a rien d’autre qu’une coudée entre lui et le Paradis, mais ensuite ce qui a été écrit pour lui décide de son comportement et il commence à faire des (mauvaises) actions caractéristiques des gens de l’Enfer (Feu) et (finalement) entre en Enfer (Feu) ; et l’un d’entre vous peut faire des actions caractéristiques des gens de l’Enfer (Feu) à tel point qu’il n’y a rien d’autre qu’une coudée entre lui et l’Enfer (Feu), alors ce qui a été écrit pour lui décide de son comportement et il commence à faire des (bonnes) actions caractéristiques des gens du Paradis et finalement) entre au Paradis. (Voir Hadith n° 430, Vol. 4)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Gabriel, qu’est-ce qui t’en empêche. de nous rendre visite plus souvent que vous ? Puis ce verset fut révélé : « Et nous, les anges, nous ne descendons que par l’ordre de ton Seigneur. C’est à Lui qu’appartient ce qui est devant nous et ce qui est derrière nous. (19.64) Telle fut donc la réponse à Mohammed.

Alors que je me promenais avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans l’un des champs de Médine et qu’il marchait appuyé sur un bâton, il a croisé un groupe de Juifs. Certains d’entre eux dirent aux autres : « Interrogez-lui (le Prophète) ce qu’il en est de l’esprit. » D’autres disaient : « Ne lui demandez pas. » Mais ils lui ont demandé et il s’est tenu debout, appuyé sur le bâton, et j’étais debout derrière lui et j’ai pensé qu’il était divinement inspiré. Puis il dit : « Ils t’interrogent au sujet de l’esprit, disent : L’esprit, sa connaissance, est avec mon Seigneur. Et vous n’avez reçu que peu de connaissance pour la science. (17.85) Là-dessus, quelques-uns des Juifs dirent aux autres : Ne vous avons-nous pas dit de ne pas demander ?

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah garantit à celui qui accomplit le Jihad pour Sa Cause et rien ne l’a poussé à sortir, sauf le Jihad dans Sa Cause, et la croyance en Ses paroles, qu’Il l’admettra au Paradis ou le ramènera avec sa récompense ou le butin qu’il a gagné à sa résidence d’où il est sorti. » (Voir Hadith n° 555).

Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et dit : « Un homme se bat pour l’orgueil et l’orgueil, un autre pour la bravoure, et un autre se bat pour se montrer ; lequel de ces cas est dans le sentier d’Allah ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui combat pour que la Parole d’Allah (Islam) soit supérieure, combat dans le sentier d’Allah. » (Voir Hadith n° 65, Vol. 4)

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Certaines personnes de mes disciples continueront à être victorieuses sur les autres jusqu’à ce que l’ordre d’Allah (l’Heure) soit établi. » (Voir Hadith n° 414)

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Un groupe de mes disciples continuera à suivre strictement les Lois d’Allah et ils ne seront pas blessés par ceux qui ne les croiront pas ou s’opposeront à eux jusqu’à ce que l’ordre d’Allah (l’Heure) vienne alors qu’ils seront dans cet état. »

Le Prophète (ﷺ) se tint devant Musailama (le menteur) qui était assis avec ses compagnons à ce moment-là, et lui dit : « Si tu me demandes ce morceau (de tige de palmier), même alors je ne te le donnerai pas. Vous ne pouvez pas éviter ce qu’Allah a ordonné pour vous, et si vous vous détournez de l’Islam, Allah vous ruinera certainement. "

Alors que je me promenais en compagnie du Prophète (ﷺ) dans l’un des champs de Médine, le Prophète (ﷺ) était allongé sur une tige de palmier qu’il portait avec lui. Nous sommes passés devant un groupe de Juifs. Les uns dirent aux autres : « Interrogez-le sur l’esprit. » Les autres dirent : « Ne lui demande pas, de peur qu’il ne dise quelque chose que tu haïs. » Certains d’entre eux ont dit : « Nous allons lui demander. » Alors un homme parmi eux se leva et dit : « Ô Abal-Qasim ! Qu’est-ce que l’esprit ? Le Prophète (ﷺ) s’est tu et je savais qu’il était divinement inspiré. Puis il dit : « On t’interroge sur l’Esprit, dis : L’Esprit ; sa connaissance est avec mon Seigneur. Et de la connaissance, vous (l’humanité) n’avez reçu que peu de chose. (17.85)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah garantit (à celui qui accomplit le Jihad dans Sa Cause et que rien ne l’a poussé à sortir, sauf le Jihad dans Sa Cause et la croyance en Sa Parole) qu’Il l’admettra au Paradis (le Martyre) ou le ramènera avec la récompense ou le butin qu’il a gagné à sa résidence d’où il est sorti. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chaque fois que l’un d’entre vous invoque Allah pour quelque chose, il doit être ferme dans sa demande et il ne doit pas dire : « Si Tu le veux, donne-moi... car nul ne peut contraindre Allah à faire quelque chose contre Sa volonté.

Cette nuit-là, le Messager d’Allah (ﷺ) lui rendit visite, ainsi qu’à Fatima, la fille du Messager d’Allah (ﷺ) et leur dit : « Ne ferez-vous pas la prière (nocturne) ?.. Ali ajouta : « J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ ! Nos âmes sont dans la main d’Allah et quand Il veut nous ramener à la vie, Il le fait. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) s’en est allé quand je l’ai dit et il n’a pas répondu. Puis je l’ai entendu en sortant alors qu’il se frappait les cuisses, dire : « Mais l’homme est, plus querelleur que tout. » (18.54)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’exemple d’un croyant est celui d’une plante verte fraîche dont les feuilles bougent dans la direction où le vent les oblige à se déplacer et lorsque le vent devient calme, elle se tient droite. Telle est la similitude du croyant : il est troublé par les calamités (mais il est comme la plante fraîche qui retrouve bientôt son état normal). Et l’exemple de l’mécréant est celui d’un pin (qui reste) dur et droit jusqu’à ce qu’Allah l’abatte quand Il le veut. (Voir Hadith n° 546 et 547, Vol. 7).

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il se tenait sur la chaire, dire : « La période restante de ton séjour (sur la terre) par rapport aux nations qui t’ont précédé, est comme la période entre la prière de 'Asr et le coucher du soleil. Les gens de la Torah ont reçu la Torah et ils l’ont mise en pratique jusqu’à midi, puis ils ont été épuisés et ont reçu pour leur travail, un Qirat chacun. Ensuite, les gens de l’Évangile ont reçu l’Évangile et ils ont agi en conséquence jusqu’à l’heure de la prière de 'Asr, puis ils ont été épuisés et ont reçu (pour leur travail), un Qirat chacun. Ensuite, vous avez reçu le Coran et vous l’avez mis en pratique jusqu’au coucher du soleil, et ainsi vous avez reçu deux Qirats chacun (le double de la récompense des nations précédentes). Alors les gens de la Torah dirent : « Ô notre Seigneur ! Ces gens ont fait un peu de travail (beaucoup moins que nous) mais ont pris une plus grande récompense. Allah a dit : « Ai-je retenu quelque chose de ta récompense ? » Ils ont dit : « Non. » Alors Allah dit : « C’est Ma faveur que J’accorde à qui Je veux. » "

Moi, avec un groupe de personnes, j’ai prêté serment d’allégeance au Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Je prends ton serment à la condition que (1) tu ne t’associes pas à des partenaires d’adoration avec Allah, (2) ne voleras pas, (3) ne commettras pas de rapports sexuels illégaux, (4) ne tuerez pas ta progéniture, (5) ne calomnierez pas, (6) et ne me désobéirez pas lorsque je t’ordonnerai de faire le bien. Quiconque d’entre vous respectera sa promesse, sa récompense sera auprès d’Allah, et quiconque commet l’un de ces péchés et reçoit le châtiment dans ce monde, ce châtiment sera une expiation de ses péchés et sa purification. mais si Allah le filtre, alors ce sera à Allah de le punir s’Il le veut ou de L’excuser, s’Il le veut.

Le prophète d’Allah, Salomon, qui avait soixante épouses, a dit un jour : « Ce soir, j’aurai des rapports sexuels (je dormirai) avec toutes mes épouses, afin que chacune d’elles tombe enceinte et enfante (un garçon qui deviendra un) cavalier et combattra dans le sentier d’Allah. » Il coucha donc avec ses femmes, et aucune d’elles ne conçut et n’enfanta, sauf une qui enfanta, un demi-garçon (difforme). Le Prophète d’Allah a dit : « Si Salomon avait dit ; Si Allah le veut, alors chacune de ces femmes aurait livré un cavalier pour combattre dans le sentier d’Allah. (Voir Hadith n° 74 A, Vol. 4).

Le Messager d’Allah (ﷺ) est allé chez un bédouin malade à qui il est allé rendre visite et lui a dit : « Ne t’inquiète pas, Tahur (c’est-à-dire que ta maladie sera un moyen de purification de tes péchés), si Allah le veut. » Les bédouins dirent : « Tahur ! Non, mais c’est une fièvre qui brûle dans le corps d’un vieil homme et qui le fera visiter sa tombe. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors il en est ainsi. »

Lorsque les gens dormaient jusqu’à une heure telle qu’ils n’accomplissaient pas la prière (du matin), le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a capturé vos âmes (vous a fait dormir) quand Il l’a voulu, et les a renvoyées (dans vos corps) quand Il l’a voulu. » Alors les gens se levèrent et allèrent répondre à l’appel de la nature, firent leurs ablutions, jusqu’à ce que le soleil se soit levé et qu’il soit devenu blanc, puis le Prophète (ﷺ) s’est levé et a offert la prière.

« Un homme parmi les musulmans et un homme parmi les juifs se querellèrent, et le musulman dit : « Par celui qui a donné la supériorité à Mohammed sur tout le peuple ! » Le Juif dit : « Par celui qui a donné à Moïse la supériorité sur tout le peuple ! » Sur ce, le musulman leva la main et gifla le juif. Le Juif alla trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et l’informa de tout ce qui s’était passé entre lui et le musulman. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne me donnez pas la supériorité sur Moïse, car le peuple tombera inconscient le Jour de la Résurrection, je serai le premier à reprendre conscience et voici, Moïse se tiendra là, tenant le côté du Trône. Je ne saurai pas s’il a été l’un de ceux qui sont tombés inconscients et qui ont ensuite repris conscience avant moi, ou s’il a été l’un de ceux qui ont été exemptés par Allah (de tomber inconscients)." (Voir Hadith n° 524, Vol. 8)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ad-Dajjal viendra à Médine et trouvera les anges qui la gardent. Si Allah le veut, ni Ad-Dajjal ni la peste ne pourront s’en approcher.