Pedir permiso

El Profeta (ﷺ) dijo: «Los jóvenes deben saludar a los ancianos, el transeúnte debe saludar al que está sentado y el grupo pequeño de personas debe saludar al grupo grande de personas. »

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El que monta debe saludar al que camina, y el que camina debe saludar al que está sentado, y el pequeño número de personas debe saludar al gran número de personas».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El que monta debe saludar al que camina, y el que camina debe saludar al que está sentado, y el pequeño número de personas debe saludar al gran número de personas».

que era un niño de diez años cuando el Profeta (ﷺ) emigró a Medina. Y añadió: «Serví al Mensajero de Dios durante diez años (la última parte de su vida) y sé más que nadie acerca de la ocasión en que se reveló el orden del Hiyab (al Profeta)». Ubai b n Ka`b solía preguntarme al respecto. Se reveló (por primera vez) durante el matrimonio del Mensajero de Allah (ﷺ) con Zainab bint Yahsh. Por la mañana, el Profeta (ﷺ) estaba casado con ella e invitó a la gente, quienes comieron y se fueron, pero un grupo de ellos se quedó con el Mensajero de Allah (ﷺ) y prolongaron su estancia. El Mensajero de Allah (ﷺ) se levantó y salió, y yo también salí con él hasta que llegó al dintel de la morada de Aisha. El Mensajero de Allah (ﷺ) pensó que esas personas se habían ido para entonces, así que regresó y yo también regresé con él hasta que entró en Zainab y descubrió que seguían sentados allí y que aún no habían llegado. El Profeta (ﷺ) volvió a salir, y yo también lo hice con él hasta que llegó al dintel de la morada de Aisha, y luego pensó que esas personas debían haberse ido para entonces, así que regresó, y yo con él, y descubrió que esas personas se habían ido. En ese momento se reveló el versículo divino del Hiyab, y el Profeta (ﷺ) puso una barrera entre él y él (su familia) y yo.

(la esposa del Profeta) 'Umar bin Al-Jattab solía decirle al Mensajero de Allah (ﷺ) «Dejad que vuestras esposas lleven velo», pero no lo hizo. Las esposas del Profeta (ﷺ) solían salir a responder a la llamada de la naturaleza por la noche solo en Al-Manasi». Una vez Sauda, la hija de Zam'a, salió y era una mujer alta. 'Umar bin Al-Khattab la vio mientras estaba en una reunión y dijo: «¡Te he reconocido, oh Sauda!» Él ('Umar) lo dijo porque estaba ansioso por recibir alguna orden divina sobre el velo (el velo de las mujeres). Así que Allah reveló el versículo del velo. (El Hijab; una cubierta corporal completa sin incluir los ojos). (Véase el Hadiz núm. 148, tomo 1)

Un hombre se asomó a través de un agujero redondo hasta la morada del Profeta (ﷺ), mientras que el Profeta () tenía un Midray (un peine de hierro) con el que se rascaba la cabeza. El Profeta (ﷺ) dijo: «Si hubiera sabido que estabas mirando (a través del agujero), te habría perforado el ojo con él (es decir, el peine)». ¡En verdad! La orden de pedir permiso para entrar ha sido prohibida por esa visión (no se debe observar ilegalmente el estado de los demás). (Véase el Hadiz núm. 807, tomo 7)

No he visto nada parecido al «lamam» (pecados menores) que lo que Abu Huraira narró del Profeta, quien dijo: «Alá ha escrito para el hijo de Adán su parte del adulterio que comete inevitablemente. El adulterio de los ojos es la vista (contemplar algo prohibido), el adulterio de la lengua es el hablar, y los deseos y deseos interiores y las partes íntimas dan testimonio de todo esto o lo niegan».

Acudí al Profeta (ﷺ) para consultarlo sobre la deuda de mi padre. Cuando llamé a la puerta, me preguntó: «¿Quién es ese?» Le respondí: «Yo». Él dijo: «¿Yo, yo?» Lo repitió como si no le gustara.

el Profeta (ﷺ) dijo: «Si la gente de las Escrituras te saluda, entonces debes decir (en respuesta): 'Wa'alaikum (Y sobre ti) . '»

La gente de (la tribu de) Quraiza estuvo de acuerdo en aceptar el veredicto de Sa'd. El Profeta (ﷺ) mandó a buscarlo (Sa'd) y él vino. El Profeta (ﷺ) dijo (a esas personas): «¡Defiéndanse por su jefe o por el mejor de entre ustedes!» Sa'd se sentó al lado del Profeta (ﷺ) y el Profeta (ﷺ) le dijo (a él): «Estas personas han aceptado tu veredicto». Sa'd dijo: «Por lo tanto, doy mi opinión de que hay que matar a sus guerreros y tomar cautivos a sus mujeres y niños». El Profeta (ﷺ) dijo: «Habéis juzgado según el juicio del rey (Allah)». (Véase el hadiz núm. 447, tomo 5)

Mientras caminaba con el Profeta (ﷺ) en la Hurra de Medina por la noche, la montaña de Uhud apareció ante nosotros. El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh Abu Dhar! No me gustaría tener oro igual al Uhud (la montaña) para mí, a menos que no me quede ni un solo dinar durante más de un día o tres días, excepto ese único dinar que guardaré para pagar mis deudas. Lo gastaré todo (la cantidad total) entre los siervos de Alá, así, así y así». El Profeta (ﷺ) lo señaló con la mano para ilustrarlo y luego dijo: «¡Oh Abu Dhar!» Respondí: «¡Labbaik wa Sa'daik, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!» Dijo: «Quienes tengan mucha riqueza (en este mundo) serán los menos recompensados (en la Otra Vida), excepto aquellos que hagan esto y hagan esto (es decir, gasten su dinero en obras de caridad)». Luego me ordenó: «Quédate en tu casa y no salgas de ella, oh Abu Dhar, hasta que yo regrese». Se fue hasta que desapareció de mí. Entonces escuché una voz y temí que algo le hubiera pasado al Mensajero de Allah (ﷺ), y tenía la intención de ir (para averiguarlo), pero recordé la declaración del Mensajero de Allah (ﷺ) de que no debía salir de mi lugar, así que seguí esperando (y después de un rato llegó el Profeta (ﷺ)) y le dije: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), escuché una voz y tuve miedo de que algo pudiera te han pasado, pero luego yo recordé su declaración y se quedó (allí). El Profeta (ﷺ) dijo: «Fue Gabriel quien vino a mí y me informó que cualquiera de mis seguidores que muriera sin unirse a otros para adorar a Allah, entraría en el Paraíso». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Incluso si hubiera tenido relaciones sexuales ilegales y hubiera robado?» Dijo: «Incluso si hubiera tenido relaciones sexuales ilegales y hubiera robado».

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se casó con Zainab bint Yahsh, invitó a las personas que comieron y luego se quedaron sentadas y hablando. El Profeta (ﷺ) fingió estar listo para levantarse, pero la gente no se levantó. Cuando se dio cuenta, se puso de pie y, cuando se hubo levantado, algunas de esas personas se levantaron con él y quedaron tres (que permanecieron sentados). Luego, el Profeta (ﷺ) regresó y encontró a esas personas aún sentadas. Más tarde, esas personas se levantaron y se fueron. Así que fui al Profeta (ﷺ) y le informé de que se habían ido. El Profeta (ﷺ) llegó y entró (en su casa). Quería entrar (junto con él) pero él dejó caer una cortina entre él y yo. Entonces Allah reveló: «¡Oh, los que creéis! No entres en las Casas del Profeta hasta que te den permiso... (a Su declaración)... ¡En verdad! Eso será una enormidad a los ojos de Alá.» (33.53)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¿Quieres que te informe sobre el mayor de los grandes pecados?» Dijeron: «¡Sí, oh Mensajero de Alá!» Dijo: «Unirse a Alá en la adoración y ser desobedientes con los padres. »

como se indica arriba (núm. 290) y agrega: El Profeta (ﷺ) estaba recostado (inclinado) y luego se sentó y dijo: «Y les advierto que no hagan declaraciones falsas». Y siguió repitiendo esa advertencia, tanto que dijimos: «Ojalá se hubiera detenido».

La noticia de mi ayuno se la mencionaron al Profeta (ﷺ). Así que se acercó a mí y le puse un cojín de cuero relleno con fibras de palma. El Profeta (ﷺ) se sentó en el suelo y el cojín estaba entre él y yo. Me dijo: «¿No es suficiente para ti (que ayunes) tres días al mes?» Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! (Puedo ayunar más que esto)». Dijo: «Puedes ayunar) cinco días al mes». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! (Puedo ayunar más que esto)». Dijo: «(Puedes ayunar) siete días». Dije: «¡Oh, Mensajero de Alá!» Dijo: «Nueve». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)!» Dijo: «Once». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)!» Dijo: «Ningún ayuno es mejor que el de [el Profeta (ﷺ) David], que era de medio año, y solía ayunar en días alternos. (Véase el Hadiz núm. 300, tomo 3)

Solíamos echarnos una siesta al mediodía y comer después de la jumua (oración).

Madre de los creyentes: Nosotras, las esposas del Profeta (ﷺ), estábamos todas sentadas con el Profeta (ﷺ) y ninguna de nosotras se había ido cuando Fátima llegó caminando y, por Dios, su andar era muy parecido al del Mensajero de Allah (ﷺ)». Cuando la vio, la recibió diciendo: «¡Bienvenida, hija mía!» Luego la hizo sentarse a su derecha o a su izquierda, le confió algo, y ella lloró amargamente. Cuando se dio cuenta de su dolor, le confió otra cosa por segunda vez, y ella se echó a reír. De entre las esposas del Profeta, solo yo le dije: «(Oh, Fátima), el Mensajero de Allah (ﷺ) te eligió de entre nosotros para hablar en secreto, ¿y aún lloras?» Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se levantó (y se fue), le pregunté: «¿Qué te confió?» Ella dijo: «No revelaría los secretos del Mensajero de Allah (ﷺ)». Pero cuando murió le pregunté: «Te ruego sinceramente por el derecho que tengo sobre ti, de que me lo digas (esa conversación secreta que el Profeta tuvo contigo)». Ella dijo: «Como me preguntas ahora, sí (te lo diré)». Me informó diciendo: «Cuando me habló en secreto por primera vez, me dijo que Gabriel solía revisar el Corán con él una vez al año. Y añadió: «Pero este año lo revisó conmigo dos veces y, por lo tanto, creo que se acerca el momento de mi muerte. Así que, temed a Alá y sed pacientes, porque yo soy vuestra mejor predecesora (en la otra vida)». Fátima añadió: «Así que lloré al ver que tú (Aisha) eras testigo. Y cuando el Profeta (ﷺ) me vio en este estado de tristeza, me confió el segundo secreto diciendo: «¡Oh Fátima! ¿No te alegraría ser la jefa de todas las mujeres creyentes (o la jefa de las mujeres de esta nación, es decir, mis seguidoras?»)

El Profeta (ﷺ) me confió un secreto que no revelé a nadie después de él. Y Um Sulaim me preguntó (acerca de ese secreto), pero no se lo conté.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando estéis tres personas sentadas juntas, ninguno de vosotros debe consultar en secreto, excepto a la tercera persona, hasta que también estén con otras personas, porque eso lo entristecería».