Pedir permiso

Un día, el Profeta (ﷺ) dividió y distribuyó algo entre la gente, tras lo cual un hombre de Ansari dijo: «En esta división no se ha buscado el rostro de Allah». Dije: «¡Por Alá! Iré (e informaré) al Profeta». Así que fui a verlo cuando estaba con un grupo de personas y se lo conté en secreto, pero se puso tan furioso que su rostro se puso rojo, y luego dijo: «Que Allah conceda Su Misericordia a Moisés (porque) le dolió más que eso, pero se mantuvo paciente».

El Iqama para la oración se anunció mientras un hombre hablaba en privado con el Mensajero de Allah (ﷺ). Continuó hablando de esa manera hasta que los compañeros del Profeta se durmieron y, después, el Profeta (ﷺ) se levantó y ofreció la oración con ellos.

Una noche, una casa en Medina fue incendiada con sus ocupantes. El Profeta (ﷺ) habló sobre ellos diciendo: «Este fuego es sin duda vuestro enemigo, así que cuando os vayáis a dormir, apágalo para protegeros».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «(A la hora de dormir) cubre los utensilios, cierra las puertas y apaga las luces, para que la malvada criatura (la rata) no saque la mecha y queme a la gente de la casa».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Cinco cosas están de acuerdo con Al Fitra (es decir, la tradición de los profetas): circuncidarse, afeitarse la región pélvica, arrancarse el vello de las axilas, cortarse el bigote y cortarse las uñas».

Durante la vida del Profeta (ﷺ) construí una casa con mis propias manos para protegerme de la lluvia y protegerme del sol; y ninguna de las criaturas de Allah me ayudó a construirla.

Ibn 'Umar dijo: "Por Allah, no he puesto ladrillo sobre ladrillo (es decir, no he construido un edificio) ni he plantado ninguna palmera datilera desde la muerte del Profeta". Sufyan (el subnarrador) dijo: "Le conté esta narración (de Ibn `Umar) a uno de sus parientes (de Ibn `Umar), y él dijo: 'Por Allah, él construyó (algo'". Sufyan agregó: " Dije: 'Él debe haber dicho (la narración anterior) antes de construir'.

Al-Fadl bin 'Abbas cabalgó detrás del Profeta (ﷺ) como su acompañante, montado en la parte trasera de su camello el día de Nahr (sacrificio de sacrificio, 10 de Dhul-Hijja) y Al-Fadl era un hombre apuesto. El Profeta (ﷺ) se detuvo para emitir veredictos al pueblo. Mientras tanto, llegó una hermosa mujer de la tribu de Jatham para pedirle el veredicto al Mensajero de Allah (ﷺ). Al-Fadl comenzó a mirarla porque su belleza lo atraía. El Profeta (ﷺ) miró hacia atrás mientras Al-Fadl la miraba; entonces, el Profeta (ﷺ) extendió la mano hacia atrás, cogió la barbilla de Al-Fadl y volvió su rostro (hacia el costado de su dueño) para no mirarla fijamente. Ella dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! La obligación de realizar el Hayy, impuesta por Allah a Sus adoradores, ha pasado a ser obligatoria para mi padre, que es un hombre mayor y no puede sentarse firmemente sobre el animal que monta. ¿Bastará con que realice el Hayy en su nombre?» Dijo: «Sí».

Un hombre preguntó al Profeta: «¿Qué rasgos islámicos son los mejores?» El Profeta dijo: «Alimenta a la gente y saluda a los que conoces y a los que no conoces».

Sahl dijo: «Solíamos sentirnos felices los viernes». Le pregunté a Sahl: «¿Por qué?» Dijo: «Había una anciana que conocíamos que solía enviar a alguien a Buda'a (Ibn Maslama dijo: «Buda'a era un jardín de palmeras datileras en Medina). Solía arrancar el silq (un tipo de verdura) de sus raíces y ponerlo en una olla, añadiendo un poco de cebada en polvo (y cocinándolo). Cuando terminábamos la oración del viernes, solíamos saludarla (pasábamos junto a ella), y ella nos regalaba esa comida, así que solíamos sentirnos felices por eso. No solíamos echarnos una siesta al mediodía ni comer, excepto después de la oración del viernes». (Véase el Hadiz núm. 60, vol. 2)

Usama bin Zaid dijo: «El Profeta (ﷺ) cabalgó sobre un burro con una silla debajo de la cual había una gruesa y suave sábana de terciopelo Fadakiya. Usama bin Zaid era su compañero de jinete e iba a visitar a Saad bin Ubada (que estaba enfermo) en la morada de Bani Al-Harith bin Al-Khazraj, y este incidente ocurrió antes de la batalla de Badr. El Profeta (ﷺ) pasó por una reunión en la que había musulmanes, idólatras paganos y judíos, y entre ellos estaba Abdullah bin Ubai bin Salul, y también estaba Abdullah bin Rawaha. Cuando una nube de polvo levantada por el animal cubrió la reunión, Abdullah bin Ubai se cubrió la nariz con su rida (sábana) y dijo (al Profeta): «No nos cubras de polvo». El Profeta (ﷺ) los saludó y luego se detuvo, bajó del caballo y los invitó a Alá (es decir, a abrazar el Islam) y también les recitó el Sagrado Corán. 'Abdullah bin Ubai' bin Salul dijo: «¡Oh, tío! No hay nada mejor que lo que dices, si lo que dices es verdad. Así que no nos molestes en nuestras reuniones. Regresa a tu monte (o a tu casa) y, si alguno de nosotros viene a ti, cuéntale (tus historias)». Sobre eso, Abdullah bin Rawaha dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)!) Venga a nosotros y llévelo (lo que quiera decir) a nuestras reuniones, porque eso nos encanta». Así que los musulmanes, los paganos y los judíos comenzaron a pelear hasta que estuvieron a punto de luchar y enfrentarse entre sí. El Profeta (ﷺ) siguió tranquilizándolos (hasta que todos se quedaron en silencio). Luego montó su animal y continuó hasta que se encontró con Saad bin 'Ubada, y dijo: «Oh Sa'd, ¿no escuchaste lo que dijo Abu Habbab? (Se refería a Abdullah bin Ubai). Dijo tal y tal». Sa'd bin 'Ubada dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Discúlpenlo y perdónenlo, porque Alá les ha dado lo que Él les ha dado. La gente de esta ciudad decidió coronarlo (como su jefe) y convertirlo en su rey. Pero cuando Alá se lo impidió con la Verdad que os había dado, lo ahogó, y eso fue lo que hizo que se comportara de la manera en que lo vieron comportarse». Así que el Profeta lo excusó.

El Mensajero de Allah (ﷺ) mencionó a una persona de Bani Israel que tomó un trozo de madera, le hizo un agujero y puso en él mil dinares y una carta suya para su amigo. El Profeta (ﷺ) dijo: «(Ese hombre) cortó un trozo de madera, puso el dinero dentro y escribió una carta de tal o cual persona a tal persona».

Le pregunté a Anas: «¿Era costumbre de los compañeros del Profeta (ﷺ) darse la mano unos a otros?» Dijo: «Sí».

Cuando viajaba junto al Profeta (ﷺ), él dijo: «¡Oh, Mu'adh!» Respondí: «Labbaik wa Sa`daik». Repitió este llamamiento tres veces y luego dijo: «¿Sabes cuál es el derecho de Alá sobre Sus siervos?» Respondí: «No». Dijo: «El derecho de Alá sobre Sus siervos es que Le adoren (Solo) y no se unan a Él en la adoración». Dijo: «¡Oh Mu'adh!» Respondí: «Labbaik wa Sa`daik». Dijo: «¿Sabes cuál es el derecho de los siervos (de Alá) sobre Alá si lo hacen (adoran solo a Él y no se unen a nadie en Su adoración)? Es que Él no los castigará». (otra cadena que pasa por Mu'adh)

Una vez, el Profeta (ﷺ) ofreció la oración del `Asr y luego caminó rápidamente y entró en su casa.

No había nombre más querido para Ali que su apodo Abu Turab (el padre del polvo). Solía sentirse feliz cada vez que lo llamaban por ese nombre. Una vez, el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a la casa de Fátima, pero no encontró a 'Ali en la casa. Así que preguntó: «¿Dónde está tu primo?» Ella respondió: «Hubo algo (una pelea) entre él y yo, por lo que él se enojó conmigo y salió sin dormir una siesta al mediodía en mi casa». El Mensajero de Allah (ﷺ) le pidió a una persona que lo buscara. Esa persona se acercó y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Él (Ali) duerme en la mezquita». Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) fue allí y lo encontró acostado. La parte superior de su cuerpo se había caído hacia un lado de su cuerpo, por lo que estaba cubierto de polvo. El Mensajero de Allah (ﷺ) comenzó a quitarle el polvo, diciendo: «¡Levántate, oh Abu Turab! ¡Levántate, Abu Turab!» (Véase el Hadiz núm. 432, tomo 1)