Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Accorde tes bénédictions à leurs mesures, et accorde tes bénédictions à leurs Sa' et Mudd. Il voulait dire ceux des habitants de Médine.

Les Juifs ont amené un homme et une femme qui avaient eu des rapports sexuels illégaux, au Prophète (ﷺ) et le Prophète (ﷺa ordonné qu’ils soient lapidés à mort, et ils ont été lapidés à mort près de la mosquée où les bières étaient placées.

La montagne d’Uhud est apparue en vue du Messager d’Allah (ﷺ) qui a alors dit : « C’est une montagne qui nous aime et qui est aimée de nous. Ô Allah ! Abraham a fait de La Mecque un sanctuaire et je fais de la région entre ses deux montagnes (celles de Médine) un sanctuaire.

La distance entre la chaire et le mur de la mosquée du côté de la Qibla était juste suffisante pour qu’un mouton puisse passer.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Entre ma maison et ma chaire, il y a un jardin de l’un des jardins du Paradis, et ma chaire est au-dessus de mon réservoir de lac. (Kauthar) ;

'Abdullah a dit : « Le Prophète (ﷺ) a organisé une course de chevaux, et les chevaux préparés ont reçu moins de nourriture pendant quelques jours avant la course pour gagner la course, et ont été autorisés à courir d’Al-Hafya à Thaniyat-al-Wada', et les chevaux non préparés ont été autorisés à courir entre Thaniyat-al-Wada' et la mosquée de Bani Zuraiq. Abdullah était l’un de ceux qui ont participé à la course.

J’ai entendu 'Umar (prononcer un sermon) sur la chaire du Prophète.

Qu’il a entendu 'Uthman bin 'Affan prononcer un sermon sur la chaire du Prophète

Ce grand récipient en cuivre avait l’habitude d’être mis pour moi et le Messager d’Allah (ﷺ) et nous en prenions de l’eau ensemble (en prenant un bain).

Le Prophète (ﷺ) a amené les Ansar et le peuple carré à s’allier dans ma maison à Médine, et il a invoqué Allah pendant un mois contre la tribu des Bani Sulaim dans la prière (la dernière rak’a de chaque prière obligatoire).

Quand je suis arrivé à Médine, 'Abdullah bin Salam m’a rencontré et m’a dit : « Accompagne-moi chez moi afin que je puisse te faire boire dans un bol où le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de boire, et que tu fasses la prière dans la mosquée où le Prophète (ﷺavait l’habitude de prier. » Je l’ai accompagné, il m’a fait boire du Sawiq et m’a donné des dattes à manger, puis j’ai prié dans sa mosquée.

Le Prophète (ﷺ) m’a dit : « Quelqu’un est venu à moi ce soir de la part de mon Seigneur alors que j’étais dans la 'Aqiq (vallée), et m’a dit : « Fais la prière dans cette vallée bénie et dis : 'Labbaik' pour la 'Umra et le Hajj.'

Ibn 'Umar a dit : « Le Prophète (ﷺ) a fixé Qarn comme le Miqat (pour assumer l’Ihram) pour les gens du Najd, et Al-Juhfa pour les gens de Sham, et Dhul-Hulaifa pour les gens de Médine. » Ibn 'Umar a ajouté : « J’ai entendu cela de la bouche du Prophète, et j’ai été informé que le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Miqat pour les Yéménites est Yalamlam. » « Quand l’Irak a été mentionné, il a dit : « À l’époque, ce n’était pas un pays musulman. »

Le Prophète (ﷺ) a fait un rêve dans la dernière partie de la nuit alors qu’il dormait à Dhul-Hulaifa. (Dans le rêve), il lui fut dit : "Tu es dans un Batha béni (c’est-à-dire une vallée).

Qu’il a entendu le Prophète, après avoir relevé la tête après s’être incliné dans la prière du matin, dire : « Ô Allah, notre Seigneur ! Tous les éloges sont pour vous. Et dans la dernière (rak’a), il dit : « Ô Allah ! Maudis untel et untel. Et alors Allah révèla : « Ce n’est pas à toi (Ô Mohammed) que revient la décision (mais à Allah) de se tourner vers eux par miséricorde ou de les punir, car ce sont vraiment des injustes. » (3.128)

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à lui et à Fatima, la fille du Messager d’Allah (ﷺ), dans leur maison la nuit et a dit : « Ne prierez-vous pas ? » Ali a répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ ! Nos âmes sont entre les mains d’Allah et quand il veut que nous nous levions, Il nous fait nous lever. Quand Ali lui a dit cela, le Messager d’Allah (ﷺ) est parti sans rien lui dire. Alors que le Prophète (ﷺ) s’en allait, 'Ali l’entendit se frapper la cuisse (avec sa main) et dire : « Mais l’homme est querelleur plus que toute autre chose. » (18.54)

Alors que nous étions dans la mosquée, le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti et a dit : « Allons vers les Juifs. » Nous sortîmes donc avec lui jusqu’à ce que nous arrivions à Bait-al-Midras. Le Prophète (ﷺ) se tint là et les appela en disant : « Ô assemblée de Juifs ! Rends-toi à Allah (embrasse l’Islam) et tu seras en sécurité ! Ils dirent : « Tu as transmis le message d’Allah, ô Aba-al-Qasim », le Messager d’Allah (ﷺ) leur dit : « C’est ce que je veux. embrassez l’islam et vous serez en sécurité. Ils dirent : « Tu as transmis le message, ô Aba-al-Qasim ». Le Messager d’Allah (ﷺ) leur dit alors : « C’est ce que je veux », et répéta ses paroles pour la troisième fois et ajouta : « Sachez que la terre est à Allah et que je veux vous exiler de ce pays.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Noé sera amené (devant Allah) le Jour de la Résurrection et on lui demandera : « Avez-vous transmis le message d’Allah ? » Il répondra : « Oui, Seigneur. » Et alors on demandera à la nation de Noé : « Vous a-t-il transmis le message d’Allah ? » Ils répondront : « Aucun avertisseur n’est venu à nous. » Alors on demandera à Noé : 'Qui sont tes témoins ?' Il vous répondra. « (Mes témoins sont) Mohammed et ses disciples. » Alors vous (les musulmans) serez amenés et vous rendrez témoignage. Puis le Prophète (ﷺ) récita : « Et c’est ainsi que Nous avons fait de vous (les musulmans) une nation juste et la meilleure, afin que vous soyez le témoin sur les nations, et l’Apôtre un témoin sur vous. » (2.143)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé le frère de la tribu des Bani Adi Al-Ansari comme gouverneur de Khaibar. Puis l’homme revint, apportant Janib (une bonne sorte de rendez-vous). Le Messager d’Allah (ﷺ) lui demanda : « Est-ce que toutes les dattes de Khaibar sont comme ça ? » Il répondit : « Non, par Allah, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous prenons un Sa' de ces (bonnes) dattes pour deux Sas de dattes mélangées. Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « Ne faites pas cela. Vous devez soit prendre un Sa de ce genre pour un Sa' de l’autre ; ou vendre une sorte et ensuite acheter avec son prix l’autre sorte (de dattes), et vous devriez faire de même pour la pesée.

Qu’il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si un juge rend un verdict selon le meilleur de sa connaissance et que son verdict est correct (c’est-à-dire qu’il est d’accord avec Allah et le verdict de Son Messager), il recevra une double récompense, et s’il rend un verdict selon le meilleur de sa connaissance et que son verdict est erroné, (c’est-à-dire contre celui d’Allah et de Son Messager), même alors, il obtiendra une récompense.