Testamentos y Testamentos (Wasaayaa)

Me enfermé y el Profeta (ﷺ) me visitó. Le dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Invoco a Alá para que no me deje morir en la tierra de donde emigré (es decir, La Meca)». Dijo: «Que Allah te dé salud y permita que la gente se beneficie de ti». Dije: «Quiero heredar mis bienes, y solo tengo una hija y quiero donar la mitad de mis bienes (para donarlos a caridad)». Dijo: «La mitad es demasiado». Dije: «Entonces me daré un tercio». Dijo: «Un tercio, pero incluso un tercio es demasiado». (El narrador agregó: «Así que la gente empezó a heredar un tercio de sus propiedades y eso les estaba permitido»).

(El hermano de la esposa del Mensajero de Allah (ﷺ). Juwaira bint Al-Harith) Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) murió, no dejó ni un dírham ni un dinar (es decir, dinero), ni esclavas ni ninguna otra cosa, excepto su mula blanca, sus armas y un terreno que había dado en caridad.

Le pregunté a Abdullah bin Abu 'Aufa: «¿El Profeta (ﷺ) hizo un testamento?» Él respondió: «No», y le pregunté: «¿Cómo es posible entonces que se haya ordenado a las personas que hagan un testamento (o que se les ordene hacer un testamento)?» Él respondió: «El Profeta (ﷺ) legó el Libro de Allah (es decir, el Corán).

Recomiendo que las personas reduzcan la proporción de lo que dejan por testamento a la cuarta parte (de todo el legado), porque el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Un tercio, pero incluso un tercio es demasiado».

(la esposa del Profeta) 'Utba bin Abi Waqqas confió (a su hijo) a su hermano Sa'd bin Abi Waqqas diciendo: «El hijo de la esclava de Zam'a es mi hijo (ilegal), ponlo bajo tu custodia». Así que durante el año de la conquista (de La Meca) Saad tomó al niño y le dijo: «Este es el hijo de mi hermano, que mi hermano me confió». Abu bin Zam se levantó y dijo: «Es mi hermano y el hijo de la esclava de mi padre y nació en la cama de mi padre». Luego, ambos se acercaron al Mensajero de Allah y Saad dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Este es el hijo de mi hermano, a quien mi hermano me confió». Entonces Abu bin Zam'a se levantó y dijo: «Este es mi hermano y el hijo de la esclava de mi padre». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Oh Abu bin Zam'a! Este niño es para ti, ya que el niño pertenece a la cama (donde nació), y para el adúltero es la piedra (es decir, la privación)». Luego, el Profeta (ﷺ) le dijo a su esposa Sauda bint Zam'a: «Aléjate de este chico», cuando vio que se parecía a Utba. Desde entonces, el niño no volvió a ver a Sauda hasta que murió.

Un judío aplastó la cabeza de una niña entre dos piedras. Le preguntaron: «¿Quién te ha hecho eso, tal y tal? ¿Tal y tal?» Hasta que se mencionó el nombre de la judía, ante lo cual ella asintió con la cabeza (de acuerdo). Así que trajeron al judío y lo interrogaron hasta que confesó. El Profeta (ﷺ) ordenó entonces que le aplastaran la cabeza con piedras.

Un hombre le preguntó al Profeta: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué tipo de caridad es la mejor?» Él respondió. «Dar en caridad cuando estás sano y eres codicioso, con la esperanza de ser rico y tienes miedo de convertirte en pobre. No demore la donación de caridad hasta el momento en que esté en el lecho de muerte y diga: «Da tanto a fulano y tanto a tal y tal», y en ese momento la propiedad no es suya sino de fulano (es decir, de sus herederos).

El Profeta (ﷺ) vio a un hombre conduciendo un badana (es decir, un camello para el sacrificio) y le dijo: «Monta en él». El hombre dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Es un pañuelo». (El Profeta (ﷺ) repitió su orden) y, por tercera o cuarta vez, dijo: «Monta en ella (¡ay de ti!») o dijo: «Que Allah tenga misericordia de ti).

El Mensajero de Allah (ﷺ) vio a un hombre conduciendo un badana y le dijo: «Monta en él», y la segunda o tercera vez añadió: «¡Ay de ti!»

Abu Talha tenía la mayor riqueza de palmeras datileras entre los Ansar de Medina, y valoraba sobre todo su riqueza (su jardín) Bairuha', que estaba situado frente a la Mezquita (del Profeta (ﷺ)). El Profeta solía entrar y beber de su agua fresca. Cuando apareció el siguiente versículo divino: «De ninguna manera alcanzarás la piedad hasta que gastes lo que amas», (3.92) Abu Talha se puso de pie y dijo. «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Alá dice: «No alcanzarás la piedad hasta que gastes de lo que amas». Y valoro sobre todo mi riqueza, Bairuha, que quiero donar en caridad por la causa de Allah, esperando que Alá me la recompense. Así que puedes usarla como Alá te indique». Sobre eso, el Profeta (ﷺ) dijo: «¡Bravo! Es una propiedad rentable (o perecedera). (Ibn Maslama no está seguro de qué palabra es la correcta, es decir, rentable o perecedero). He escuchado lo que ha dicho y le recomiendo que lo distribuya entre sus familiares». Sobre eso, Abu Talha dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Lo haré (como lo has sugerido)». Así pues, Abu Talha distribuyó ese jardín entre sus parientes y primos.

Cuando el Profeta (ﷺ) ordenó que se construyera la mezquita, dijo: «¡Oh, Bani An-Najjar! Sugiéreme un precio para este jardín suyo». Respondieron: «¡Por Alá! No exigiremos su precio a nadie más que a Alá».

'Umar obtuvo una propiedad en Jaibar y fue a ver al Profeta (ﷺ) y le informó al respecto. El Profeta le dijo: «Si lo deseas, puedes donarlo en caridad». Así que 'Umar lo donó en forma de caridad (es decir, como donación), cuya cosecha se utilizaría para el bien de los pobres, los necesitados, los parientes y los huéspedes.

Una vez, 'Umar donó un caballo en caridad para que lo usaran en la lucha santa. Se lo había dado el Apóstol de Alá. 'Umar se lo dio a otro hombre para que lo montara. Entonces 'Umar fue informado de que el hombre había puesto el caballo a la venta, por lo que preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) si podía comprarlo. El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «No debes comprarlo, porque no debes recuperar lo que has dado en caridad».

Ibn 'Abbas (ra) dijo: «Un hombre de la tribu de Bani Sahm salió en compañía de Tamim Ad-Dari y 'Adi bin Badda'. El hombre de Bani Sahm murió en una tierra donde no había musulmanes. Cuando Tamim y 'Adi regresaron con los bienes del difunto, afirmaron que habían perdido un cuenco de plata con grabados en oro. El Mensajero de Allah (ﷺ) les hizo prestar juramento (para confirmar su afirmación), y luego encontraron el cuenco en La Meca y algunas personas afirmaron que se lo habían comprado a Tamim y Adu. Luego, dos testigos de los familiares del fallecido se levantaron y juraron que sus testigos eran más válidos que los de 'Adi y Tamim, y que el cuenco pertenecía a su compañero fallecido. Así pues, este versículo fue revelado en relación con este caso: «¡Oh, los que creéis! Cuando la muerte se acercaba a alguno de vosotros... '» (V 5)

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La costumbre (en los viejos tiempos) era que los bienes del difunto fueran heredados por sus hijos; en cuanto a los padres (del fallecido), heredaban por voluntad del fallecido. Luego, Alá anuló esa costumbre todo lo que quiso y fijó para el varón el doble de la cantidad heredada por la mujer, y para cada padre un sexto (de todo el legado), para la esposa un octavo o un cuarto y para el marido la mitad o un cuarto.

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Todos vosotros sois guardianes y responsables de lo que os corresponde: el gobernante (es decir, el imán) es el guardián y responsable de sus súbditos; y el hombre es el guardián de su familia y es responsable de sus cargos; y una mujer es la guardiana en la casa de su esposo y es responsable de su cargo». Creo que también dijo: «Y un hombre es el guardián de la propiedad de su padre».

Cuando Allah reveló el versículo: «¡Avisa a tus parientes más cercanos!», el Mensajero de Allah (ﷺ) se levantó y dijo: «¡Oh, gente de Quraish (o dijo palabras similares)! Cómprate (es decir, sálvate) a ti mismo (del Infierno), ya que no puedo salvarte del castigo de Alá. ¡Oh Bani Abd Manaf! ¡No puedo salvaros del castigo de Alá, oh Safiya, la tía del Mensajero de Allah (ﷺ)! No puedo salvarte del castigo de Alá. ¡Oh Fátima bint Muhammad! Pídeme lo que sea de mis bienes, pero no puedo salvarte del castigo de Alá».

Cuando el versículo sagrado dice: «De ninguna manera llegarás a Al-Birr (piedad, rectitud, que aquí significa la recompensa de Allah, es decir, el Paraíso), a menos que gastes de lo que amas. ', (V 3:92) fue revelado, Abu Talha fue al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Allah, el Bienaventurado y el Superior, declaró en Su libro: «De ninguna manera llegarás a Birr, a menos que gastes de lo que amas...» (V 3:92) y la propiedad más querida para mí es Bairuha (que era un jardín al que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía ir para sentarse a la sombra y beber del agua). Se la di a Alá y a Su Mensajero (ﷺ) con la esperanza de recibir la recompensa de Alá en la Otra Vida. ¡Así que, oh Mensajero de Allah! Úsalo como Alá te ordene que lo uses». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Bravo! Oh, Abu Talha, es una propiedad fructífera. La hemos aceptado de ti y ahora te la devolvemos. Distribúyelo entre tus familiares». Así que Abu Talha lo distribuyó entre sus familiares, entre los que se encontraban Ubai y Hassan. Cuando Hassan vendió su parte de ese jardín a Mu'awiyya, le preguntaron: «¿Cómo ves la Sadaqa de Abu Talha?» Él respondió: «¿A quién no debo vender un sa' de dátiles por un sa' de dinero?» El jardín estaba situado en el patio del palacio de Bani Jadila construido por Mu'awiya.