Tiempos de las Oraciones

Una vez, Umar bin Abdul Aziz retrasó la oración y Urwa bin Az-Zubair se acercó a él y le dijo: «Una vez en Irak, Al-Mughira bin Shuba retrasó sus oraciones y Abi Masud Al-Ansari se acercó a él y le dijo: «¡Oh, Mughira! ¿Qué es esto? ¿No sabes que una vez que Gabriel llegó y ofreció la oración (oración del Fayr) y el Mensajero de Allah (ﷺ) también oró, luego volvió a orar (oración del Zuhr) y también lo hizo el Apóstol de Allah (ﷺ) y otra vez rezó (oración de Asr) y el Mensajero de Allah (ﷺ) hizo lo mismo; nuevamente rezó (oración del Magreb) y también lo hizo el Mensajero de Allah () y otra vez rezó (oración de Isha) y también lo hizo el Mensajero de Allah () y también lo hizo el El apóstol y (Gabriel) dijeron: «Se me ordenó hacerlo (para demostrar las oraciones prescritas para tú)? '» 'Umar (bin Abdul 'Aziz) le dijo a Urwa: «Asegúrate de lo que dices. ¿Guió Gabriel al Mensajero de Allah (ﷺ) a las horas indicadas para las oraciones?» `Urwa respondió: «Bashir bin Abi Mas'ud narró esto basándose en la autoridad de su padre». `Urwa añadió: «Aisha me contó que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar la oración de la Asr cuando aún brillaba el sol en su residencia (al principio de la oración).

«Una vez, una delegación de 'Abdul Qais se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: «Pertenecemos a tal o cual rama de la tribu de Rabi'ah y solo podemos acudir a ti en los meses sagrados. Ordénanos que hagamos algo bueno para que podamos quitártelo y también invitar a aquellos que hemos dejado atrás (en casa)». Así que dijo: «Os ordeno que hagáis cuatro cosas y os prohíbo cuatro cosas: creer en Alá». Y luego se lo explicó «para dar testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que soy el Mensajero de Allah (ﷺ), establecer las oraciones (en los horarios establecidos), pagar el Zakat (caridad obligatoria) y entregarme el Khumus (quinto) si consigues el botín de guerra. Y prohíbo (usar) Dubba, Hantam, Muqaiyyar y Naqir (todos estos eran utensilios utilizados para la preparación de bebidas alcohólicas).

Juré lealtad al Mensajero de Allah (ﷺ) por ofrecer oraciones perfectas, pagar el Zakat con regularidad y dar buenos consejos a todos los musulmanes.

que había escuchado a Hudhaifa decir: «Una vez estaba sentado con 'Umar y me dijo: '¿Quién de vosotros recuerda la declaración del Mensajero de Allah (ﷺ) sobre las aflicciones?' Dije: «Lo sé tal como lo dijo el Profeta (ﷺ)». `Umar dijo: «No cabe duda de que eres valiente». Dije: «Las aflicciones causadas a un hombre por su esposa, dinero, hijos y prójimo se expian con sus oraciones, ayunos, caridad y ordenando (lo que es bueno) y prohibiendo (lo que es malo)». 'Umar respondió: «No quería decir eso, pero pregunté acerca de esa aflicción que se extenderá como las olas del mar». Yo (Hudhaifa) dije: «¡Oh, líder de los creyentes fieles! No debes temerlo, ya que hay una puerta cerrada entre tú y él». «Umar preguntó: ¿Se romperá o se abrirá la puerta?» Le respondí: «Se romperá». `Umar dijo: «Entonces nunca se volverá a cerrar». Me preguntaron si 'Umar conocía esa puerta. Respondí que la conocía como se sabe que habrá una noche antes de mañana por la mañana. Narré un hadiz que no contenía ningún error». El subnarrador añadió que le pidieron a Masruq que preguntara a Hudhaifa (sobre la puerta). Hudhaifa dijo: «La puerta era el mismísimo 'Umar».

Un hombre besó a una mujer (ilegalmente) y luego fue al Profeta (ﷺ) y se lo informó. Allah lo reveló: Reza perfectamente al final del día y en algunas horas de la noche (es decir, las cinco oraciones obligatorias). ¡En verdad! Las buenas obras eliminan (anulan) las malas acciones (pequeños pecados) (11.114). El hombre le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ): «¿Es para mí?» Dijo: «Es para todos mis seguidores».

Le pregunté al Profeta (ﷺ): «¿Qué acción es la más querida por Allah?» Él respondió: «Ofrecer las plegarias en las primeras horas fijadas». Pregunté: «¿Qué es lo siguiente (en Dios)?» Él respondió: «Ser bueno y obediente con tus padres». Volví a preguntar: «¿Qué es lo siguiente (en bondad)?» Él respondió: «Participar en la yihad (lucha religiosa) por la causa de Alá». Abdullah añadió: «Solo pedí eso y, si hubiera pedido más, el Profeta (ﷺ) me habría dicho más».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Si hubiera un río en la puerta de alguno de vosotros y se bañara en él cinco veces al día, ¿notarías que hay suciedad en él?» Dijeron: «No quedaría ni rastro de tierra». El Profeta (ﷺ) añadió: «Ese es el ejemplo de las cinco oraciones con las que Allah borra (anula) las malas acciones».

Anas dijo: «No encuentro (hoy en día) las cosas tal como estaban (practicadas) en la época del Profeta». Alguien dijo: «La oración (es como era)». Anas dijo: «¿No has hecho en la oración lo que has hecho?

Narró Az-Zuhri que visitó a Anas bin Malik en Damasco y lo encontró llorando y le preguntó por qué lloraba. Él respondió: «No sé nada de lo que supiera durante la vida del Mensajero de Allah, excepto esta oración que se pierde (no se ofrece como debería ser)».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Cada vez que alguno de ustedes ofrece su oración, está hablando en privado con su Señor. Por lo tanto, no debe escupir a la derecha, sino debajo del pie izquierdo». Qatada dijo: «No debe escupir delante de él, sino a su izquierda o debajo de sus pies». Y Shuba respondió: «No debe escupir delante de él, ni a su derecha, sino a su izquierda o debajo de sus pies». Anas dijo: El Profeta (ﷺ) dijo: «No debe escupir en la dirección de su Qibla ni a su derecha, sino a su izquierda o debajo de su pie».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Haz la postración correctamente y no pongas los antebrazos planos con los codos tocando el suelo como un perro. Y si quieres escupir, no escupas delante ni a la derecha, pues la persona que está rezando está hablando en privado con su Señor».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si hace mucho calor, reza la oración del Zuhr cuando haga (un poco) más frío, ya que la intensidad del calor se debe a la furia del fuego del Infierno».

El Mu'adh-dhin (que hace llamadas) del Profeta (ﷺ) pronunció el Adhan (llamado) para la oración del Zuhr, pero el Profeta dijo: «Deja que se enfríe, deja que se enfríe». O dijeron: «Esperen, esperen, porque la intensidad del calor proviene de la furia del Infierno. Cuando haga mucho calor, ore cuando haga (un poco) más frío y aparezcan las sombras de las colinas».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando hace mucho calor, retrasa la oración del Zuhr hasta que esté (un poco) más fría, porque la intensidad del calor se debe a la furia del fuego del Infierno. El Infierno del Infierno se quejó ante su Señor diciendo: ¡Oh Señor! Mis partes se están devorando (destruyendo) unas a otras. Así que Allah le permitió respirar dos veces, una en invierno y la otra en verano. En verano se respira en el momento en que se siente el calor más intenso y en invierno se respira en el momento en que se siente el frío más intenso».

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Reza la oración del Zuhr cuando haga (un poco) más frío, ya que la intensidad del calor proviene de la furia del fuego del Infierno».

Estábamos con el Profeta (ﷺ) durante un viaje y el Mu'adh-dhin (quien llama a la oración) quería pronunciar el Adhan (llamado) para la oración del Zuhr. El Profeta (ﷺ) dijo: «Deja que se enfríe». Una vez más (después de un rato) quiso pronunciar el Adhan, pero el Profeta (ﷺ) le dijo: «Deja que se enfríe hasta que veamos las sombras de las colinas». El Profeta (ﷺ) añadió: «La intensidad del calor proviene de la furia del Infierno, y cuando hace mucho calor reza (zuhr) cuando hace más frío».

El Mensajero de Allah (ﷺ) salió al caer el sol al mediodía y ofreció la oración del Zuhr. Luego se paró en el púlpito y habló sobre la Hora (Día del Juicio) y dijo que en ella habría cosas tremendas. Luego dijo: «Quien quiera preguntarme sobre cualquier cosa que pueda hacerlo y le responderé mientras esté en este lugar mío. La mayoría de la gente lloró y el Profeta (ﷺ) dijo repetidamente: «Pregúntame». 'Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi se puso de pie y dijo: «¿Quién es mi padre?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Tu padre es Hudhafa». El Profeta (ﷺ) dijo repetidamente: «Pregúntame». Entonces 'Umar se arrodilló ante él y dijo: «Estamos complacidos con Alá como nuestro Señor, con el Islam como nuestra religión y con Mahoma como nuestro Profeta». El Profeta se quedó callado y dijo: «El Paraíso y el Infierno estaban ahora delante de mí, en esta pared, y nunca he visto algo mejor (que lo primero) y peor (que lo segundo).

Abu Barza dijo: «El Profeta (ﷺ) solía ofrecer el Fayr (oración) cuando se podía reconocer a la persona sentada junto a él (después de la oración) y solía recitar entre 60 y 100 ayat (versículos) del Corán. Solía rezar el Zuhr tan pronto como el sol se ponía (al mediodía) y el `Asr cuando un hombre podía ir y regresar del lugar más lejano de Medina y encontrar que el sol aún estaba caliente. (El subnarrador olvidó lo que se dijo sobre el Magreb). No le importó retrasar la oración de Isha hasta un tercio de la noche o hasta media noche».

Cuando rezábamos las oraciones del Zuhr detrás del Mensajero de Allah (ﷺ) solíamos postrarnos sobre nuestras ropas para protegernos del calor.