Le livre de la prière
كتاب الصلاة
« Il [le Prophète (صلى الله عليه وسلم)] avait l’habitude de le porter lors de la visite d’une délégation et le vendredi. »
Le Prophète – qu'Allah le bénisse et lui accorde le salut – a dit : « Le temps du Zhuhr, c'est lorsque le soleil a décliné et que l'ombre de l'homme est égale à sa taille, tant que le temps du Asr n'est pas arrivé. Le temps du Asr dure tant que le soleil n'a pas jauni. Le temps de la prière du Maghrib dure tant que le crépuscule n'a pas disparu. Le temps de la prière du Icha va jusqu'au milieu de la nuit. Et le temps de la prière du Subh va du lever de l'aube tant que le soleil ne s'est pas levé. Lorsque le soleil se lève, abstiens-toi de prier, car il se lève entre les deux cornes d'un démon. »
« Quand le soleil est blanc et pur. » Dans la version de Muslim : « le soleil élevé… ». Le sens de « blanc et pur » est : qu’aucune jaunissure ne l’a pénétré, et dans le hadith précédent : « tant que le soleil n’a pas jauni ».
Le Messager d019Allah 28 qu019Allah le b79nisse et lui accorde la paix 29 accomplissait la pri48re de l019apr48s-midi (Asr), puis l019un d019entre nous retournait 0e son logis 0e l019extr79mit79 la plus 79loign79e de M79dine alors que le soleil 79tait encore vivant (79clatant). Et il jugeait bon de retarder la pri48re de la nuit (Icha), et il d79testait le sommeil avant elle et la conversation apr48s elle. Et il terminait la pri48re de l019aube (Fajr) au moment o4f l019homme pouvait reconna 4etre celui qui 79tait assis 0e c4t79 de lui, et il y r79citait de soixante 0e cent (versets). [D019un commun accord].
Et la prière du ‘icha, tantôt d’une manière et tantôt d’une autre : quand il les voyait rassemblés, il l’avançait, et quand il les voyait tarder, il la retardait. Et la prière de l’aube (subh) : le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde le salut — avait l’habitude de la prier dans l’obscurité.
Il accomplit la prière du Fajr au moment où l'aube apparut, alors que les gens pouvaient à peine se reconnaître les uns les autres.
Le Messager d'Allah – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – retarda une nuit la prière du ʿIshāʾ jusqu'à ce que la majeure partie de la nuit se soit écoulée. Puis il sortit, accomplit la prière et dit : « C'est certes son heure, n'était-ce que j'imposerais une difficulté à ma communauté. » [Rapporté par Muslim].
Le Messager d'Allah qu'Allah le b e9nisse et lui accorde la paix a dit : 2Lorsque la chaleur s'intensifie, retardez la pri e8re jusqu' e0 ce qu'il fasse frais, car l'intensit e9 de la chaleur provient du souffle de la G e9henne.0
[Hadith convenu].
Al-ibrad signifie retarder la pri e8re du zhuhr jusqu' e0 ce que le moment rafra eechisse.
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Accomplissez la prière de l'aube à la clarté du matin, car cela est plus immense pour vos récompenses. »
Le Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – a dit : « Quiconque atteint une rakʿa du Subh avant le lever du soleil a atteint le Subh, et quiconque atteint une rakʿa du ʿAsr avant le coucher du soleil a atteint le ʿAsr. » [Fait l’objet d’un accord].
J’ai entendu le Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – dire : « Il n’y a pas de prière après la prière de l’aube jusqu’à ce que le soleil se lève, ni de prière après la prière de l’après-midi jusqu’à ce que le soleil se couche. » [D’un commun accord].
Il y a trois moments o2F2F le Messager d2028Allah 2d qu2028Allah le b2D2Cniss2De et lui accorde le salut 2d nous interdisait de prier et d2028enterrer nos morts : lorsque le soleil se l2D2Cve 2D2Cclatant jusqu20282020ce qu2028il s2028202D2Cl2D2Cve, lorsque le soleil du midi se tient au z2D2Cnith jusqu20282020ce que le soleil d2D2Ccline, et lorsque le soleil s2028incline vers le couchant.
Abu Dawud a rapporté quelque chose de similaire d'après Abu Qatadah.