Le livre de la prière
كتاب الصلاة
Le Prophte 2 quAllah le bnisse et lui accorde la paix 2 a dit : 1 Le crpuscule, cest la rougeur. 7 Rapport par Ad-Daraqutni ; Ibn Khuzayma la authentifi, et dautres lont jug mawq6f.
Le Messager d7Allah (28) a dit : 1L7aube est de deux sortes : une aube qui interdit la nourriture et durant laquelle la pri e8re est permise, et une aube durant laquelle la pri e8re 93 c7est- e0-dire la pri e8re du matin 93 est interdite et durant laquelle la nourriture est permise. bb [Rapport e9 par Ibn Khuzayma et Al-Hakim, qui l7ont tous deux authentifi e9].
Et Al-Hakim rapporte dans le hadith de Jabir – qu’Allah soit satisfait de lui – quelque chose de similaire, et il a ajouté au sujet de celui qui rend la nourriture illicite : “Il s’étend en longueur à l’horizon”, et au sujet de l’autre : “Il est comme la queue du sirhan.”
“As-sirhan” : c’est le loup, et ce que l’on veut dire, c’est qu’il ne s’étend pas en longueur de manière étendue, mais qu’il s’élève dans le ciel comme une colonne. C’est ce qu’a dit As-San‘ani.
Le Messager d'Allah — qu'Allah le bénisse et lui accorde le salut — a dit : « La meilleure des œuvres est la prière accomplie au début de son temps. » Rapporté par At-Tirmidhi et Al-Hakim, qui l'ont tous deux jugé sahih.
Le Proph E8te 12 qu12Allah le b E9nisse et lui accorde le salut 12 a dit : Le d E9but du temps est l12agr E9ment d12Allah, son milieu est la mis E9ricorde d12Allah et sa fin est le pardon d12Allah. [Rapport E9 par Ad-Daraqutni avec une cha EEne tr E8s faible.]
Et chez At-Tirmidhi, d'après le hadith d'Ibn Umar, [on trouve] quelque chose de semblable, sans celui du milieu, et il est également faible.
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Il n'y a pas de prière après l'aube sauf deux prosternations ». [Rapporté par les Cinq sauf an-Nasa'i].
Et dans la narration d’Abdur-Razzaq : « Pas de prière après le lever de l’aube, sauf les deux rakʿas du Fajr. »
Le Messager d'Allah — que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui — pria le ʿAsr, puis entra dans ma maison et pria deux rakʿas. Je l'interrogeai à ce sujet et il dit : "J'ai été occupé au point de manquer les deux rakʿas après le Zhuhr, et je viens de les prier à l'instant."
Je dis : "Devons-nous les rattraper quand nous les manquons ?"
Il dit : "Non." [Rapporté par Ahmad.]
La narration rapportée par Abu Dawud d'après 'A'isha a le même sens.
Un homme vint vers moi alors que je dormais et dit : « Tu dis : “Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand)” », puis il mentionna l’adhan – avec le takbir répété quatre fois sans tarji‘, et l’iqama dite une seule fois, sauf « Qad qamatis-salah (la prière est prête à commencer) ».
Il dit : Quand vint le matin, je me rendis auprès du Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – et il dit : « C’est vraiment une vision véridique… » [Rapporté par Ahmad et Abu Dawud ; at-Tirmidhi et Ibn Khuzaima l’ont déclaré sahih (authentique)].
Ahmad a ajouté à la fin de celui-ci le récit de la parole de Bilal dans l’adhan du Fajr : « La prière est meilleure que le sommeil. »
Le Proph2te 2 qu'Allah le b2nisse et lui accorde la paix 2 lui enseigna l'adhan, et il y mentionna le tarji'. Muslim l'a rapport2, mais il a mentionn2 le takbir au d2but seulement deux fois.
Et les Cinq l'ont rapporté et l'ont mentionné au nombre de quatre.
"Le Prophète – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – donna un ordre à Bilal."