Establecer la plegaria y la Sunnah con respecto a ellos

"Embelleced el Corán con vuestras voces".

"Escuché a 'Umar bin Jattab decir: 'El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Quien duerma y se pierda su porción diaria del Corán, o cualquier parte de él, que lo lea entre la oración del alba y la oración del mediodía, y se registrará como si lo hubiera leído durante la noche'.

"Cualquiera que se acueste con la intención de despertarse y orar durante la noche, pero se sienta abrumado por el sueño hasta que llegue la mañana, se le registrará lo que pretendía, y su sueño es una caridad que le ha sido dada por su Señor".

"Vinimos al Mensajero de Allah (< < /span>) en la delegación de Thaqif. Los aliados de Quraish se quedaron en la casa de Mughirah bin Shu'bah, y el Mensajero de Allah (< < /span>) acampó con Bani Malik en una carpa que le pertenecía. Solía venir a nosotros todas las noches después del 'Isha' y hablarnos parado sobre sus dos pies,hasta que comenzó a cambiar su peso de un pie al otro. La mayor parte de lo que nos dijo fue lo que había sufrido de su pueblo, el Quraish.Él dijo: '(Los dos lados) no eran iguales. Éramos débiles, oprimidos y humillados, y cuando salíamos a Medina, el resultado de las batallas entre nosotros variaba; a veces los derrotábamos y, a veces, ellos nos derrotaban.'Una noche, él estaba más tarde de lo que normalmente estaba, y yo dije:' Oh Mensajero de Allah, has venido a casa esta noche.'Él dijo:' Se me ocurrió que no había leído mi porción diaria del Corán y no quería salir hasta que lo hubiera completado.Aws dijo: "Le pregunté a los Compañeros del Mensajero de Allah (< < /span>): '¿Cómo solías dividir el Quran?'Dijeron:' Un tercero, un quinto, un séptimo, un noveno, un undécimo, un decimotercer, Yhizbul-Mufassal.’”

"Memoricé el Corán y lo recité todo en una noche. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Tengo miedo de que vivas una larga vida y que te aburras. Recítalo en el período de un mes'. Dije: 'Déjame beneficiarme de mi fuerza en mi juventud'. Él dijo: 'Recítalo dentro de diez días'. Le dije: 'Déjame beneficiarme de mi fuerza y de mi juventud'. Él dijo: 'Recítalo en siete días'. Le dije: 'Déjame beneficiarme de mi fuerza y de mi juventud', pero él se negó (a cambiarlo más)".

"No supe del Profeta de Allah (صلى الله عليه وسلم) recitando todo el Corán hasta la mañana."

"Nadie entiende bien quién lee el Corán en menos de tres días".

"Solía recitar por la noche cuando estaba en el techo de mi casa, el Profeta (صلى الله عليه وسلم).

"Escuché a Abu Dharrsay: 'El Profeta (صلى الله عليه وسلم) se quedó recitando un verso y repitiéndolo hasta que llegó la mañana. Ese versículo decía: "Si los castigas, son Tus esclavos, y si los perdonas, en verdad Tú, solo Tú, eres el Todopoderoso, el Sapientísimo". [5:118]

Se deduce de Hudhaifah que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) oraba, y cuando se heredaba un versículo que mencionaba la misericordia, pedía misericordia; cuando recitaba un versículo que mencionaba el castigo, rezaba para que lo liberara de él; y cuando recitaba un verso que mencionaba el Tanzih de Allah, lo glorificaba.

"Recé junto al Profeta(صلى الله عليه وسلم) cuando él rezaba oraciones voluntarias por la noche. Recitó un versículo que mencionaba el castigo y dijo: 'Busco refugio en Alá del Fuego, ¡ay de la gente del Fuego!'".

"Solía alargar su voz".

"Llegué a 'Aishah y le pregunté: '¿El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) recitó el Corán en voz alta o suave?' Ella dijo: 'A veces recitaba en voz alta y a veces en voz baja'. Le dije: '¡Allahu Akbar! ¡Alabado sea Alá, Quien ha hecho de este asunto uno de gran alcance!"

"Cuando el Mensajero de Allah (< < /span>)rezaba Tahajjud por la noche, decía: "Allahumma lakal-hamd, Antanurus-samawati wal-ard wa man fihinna. Wa lakal-hamd, Antaqayyamus-samawati wal-ard wa man fihinna. Wa lakal-hamd, Antamalikus-samawati wal-ard wa man fihinna. Wa lakal-hamd, Antal-haqq, wa wa'dukahaqq, wa liqa'uka haqq, wa qawluka haqq, wal-jannatuhaqq, wan-naru haqq, was-sa'atu haqq, wan-nabiyyuna haqq, wa Muhammadun haqq. Allahumma laka aslamtu, wa bikaamantu, wa ' alaika tawakkaltu wa ilaika anabtu, wa bikakhasamtu, wailaika hakamtu, faghfirli ma qaddamtu wa ma akhkhartu, wa ma asrartuwa ma a'lantu. Antal-muqaddimu wa Antal-muakhkhiru.La ilaha ant antawa la ilaha ghairuka, wa la hawla wa la quwwatailla bika (Oh Allah, tú eres alabanza, Tú eres la Luz de los cielos y de la tierra, y de todos en ella. A Ti es alabanza, Tú eres el Sustentador de los cielos y de la tierra, y de todos therein.To Tú eres alabanza, Tú eres el Soberano de los cielos y de la tierra,y de todos en ella. Tú eres alabanza, Tú eres la Verdad; Tu Promesa es verdadera, el encuentro Contigo es verdadero,Tus palabras son verdaderas, el Paraíso es verdadero, el Fuego es verdadero, la Hora es verdadera, los Profetas son verdaderos y Muhammad (< < /span>) es verdadero. OAllah, a Ti me he sometido, en ti creo, en Ti he puesto mi confianza, a Ti me vuelvo arrepentido, con Tu ayuda argumento, a Ti denuncio mi caso, así que perdóname por mis pecados pasados y futuros, lo que he hecho en secreto y lo que he hecho abiertamente. Tú eres Quien avanza y retrocede.Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Tú,y no hay nadie que tenga derecho a ser adorado excepto Tú.Y no hay poder ni fuerza excepto Contigo.Otra cadena que Ibn `Abbas narró: "Cuando el Mensajero de Allah (< < /span>) se paró durante la noche para Tahajjud", y mencionó algo similar .

"Le pregunté a 'Aishah: '¿Con qué comenzó el Profeta (صلى الله عليه وسلم) las oraciones voluntarias?' Ella dijo: "Me has preguntado sobre algo que nadie ha preguntado antes. Solía decir Allahu Akbar diez veces, y Al-Hamdu Lillah diez veces, y Subhan Allah diez veces, y decía "Allahumma aghfirli wahdini, warzuqni, wa 'afini (Oh Allah, perdóname, guíame, concédeme provisión y dame buena salud)", y buscaba refugio de la dificultad de estar de pie en el Día de la Resurrección.

"Le pregunté a 'Aishah: '¿Con qué comenzó el Profeta (صلى الله عليه وسلم) sus oraciones voluntarias?' Ella dijo: "Él diría: "Allahumma Rabba Jibra'ilwaMika'il wa Israfil, Fatiras-samawati wal-ard, 'alimal-ghaybiwash-shahadah, Anta tahkumu baina 'ibadika fima kanu fihiyakhtalifun,ihdini lima-khtulifa fihi minal-haqqi bi idhnika,innaka latahdi ilasiratin mustaqim (Oh Allah, Señor de Jibra'il,Mika'il e Israfil,Creador de los cielos y de la tierra, Conocedor de lo oculto y de lo oculto, Tú juzgas entre Tus siervos en lo que difieren. Guíame a los asuntos disputados de la verdad con Tu Permiso, porque Tú eres Quien guía por el Sendero recto)." (Uno de los narradores) 'Abdur-Rahman bin 'Umar dijo: "Tengan en cuenta la palabra Yibr'il con un Hamzah - así es como fue narrada del Profeta (صلى الله عليه وسلم)".

Fue lo que 'Aishah dijo: "Este es el hadiz de Abu Bakr". Durante el período después de que terminó la plegaria de 'Isha' hasta el Fajr, el Profeta (صلى الله عليه وسلم) solía rezar once Rak'ah, diciendo el Salam después de cada dos Rak'ah y rezando Witr con un Rak'ah. Se postraría durante el tiempo que le tomara a cualquiera de ustedes recitar cincuenta versículos antes de levantar la cabeza. Cuando el Mu'adh-dhin se quedaba en silencio después del primer Adhan para la plegaria de Subh, se levantaba y rezaba dos breves Rak'ah".

"El Profeta (صلى الله عليه وسلم) solía rezar trece Rak'ah por la noche."

Se deduce de 'Aishah que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) solía rezar nineRak'ah por la noche.

"Le pregunté a 'Abdullah bin Abbas y 'Abdullah bin 'Umar sobre la oración del Profeta por la noche. Dijeron: '(Rezó) trece Rak'ah, incluyendo ocho, y tres para Witr, y dos Rak'ah después del Fajr'".