Los capítulos sobre la yihad

"Cualquier musulmán que luche por la causa de Alá durante un tiempo entre dos ordeños de una camella, se le garantizará el Paraíso".

"Estuve presente en una guerra, y Abdullah bin Rawahah dijo: ¡Oh alma mía! Veo que no queréis ir al Paraíso. Juro por Alá que ciertamente entraréis en él, de buena gana o de mala gana".

"Llegué al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y le dije: 'Oh Mensajero de Allah, ¿cuál Yihad es mejor?' Dijo: '(La de un hombre) cuya sangre ha sido derramada y su caballo ha sido herido'".

"No hay nadie que sea herido por la causa de Alá, y Alá sabe mejor quién es herido por Su causa, que no venga el Día de la Resurrección con sus llagas con el mismo aspecto que el día en que fue herido. Su color será el color de la sangre, pero su olfato será la fragancia del almizcle".

"Escuché a 'Abdullah bin Abu Awfa decir: 'El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) suplicó a Allah contra los confederados (Al-Ahzab) y dijo: 'Oh Allah, Quien ha hecho descender el Libro y es rápido en rendir cuentas, destruye a los confederados. Oh Llah, destrúyelos y sacúdelos'".

"Quien pida a Alá el martirio, sinceramente de corazón, Alá le hará alcanzar la condición de mártir, aunque muera en su lecho".

"Se hizo mención de los mártires en la presencia del Profeta (صلى الله عليه وسلم) y él dijo: 'La tierra no se seca de la sangre del mártir hasta que sus dos esposas corren hacia él como dos nodrizas que perdieron a sus hijos en un tramo de tierra estéril, y en la mano de cada una de ellas habrá un Hullah* que es mejor que este mundo y todo lo que hay en él'".

"El mártir tiene seis cosas reservadas para Alá: Él ha sido perdonado desde la última gota de su sangre que se derrama. se le muestra su lugar en el Paraíso; se libra del tormento del sepulcro; se mantiene a salvo del Gran Miedo; Está adornado con un manto de fe; Está casado con (mujeres) de entre las huríes de ojos muy abiertos; y se le permite interceder por setenta de sus parientes".

"Cuando 'Abdullah bin 'Amrbin Haram fue asesinado, en el Día de Uhud, el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Oh Yabir, ¿no te diré lo que Allah le dijo a tu padre?' Le dije: 'Sí'. Él dijo: "Allah no habla a nadie sino desde detrás de un biombo, pero le habló a tu padre cara a cara y le dijo: "Oh siervo, pídeme y te daré". Dijo: "Oh mi Señor, devuélveme a la vida para que pueda ser asesinado por tu causa por segunda vez". Dijo: "Ya he decretado que no volverán (al mundo después de la muerte)". Dijo: "Oh, transmite (las buenas nuevas sobre mi estado) a aquellos a quienes he dejado atrás". Así que Allah reveló este versículo: 'No pienses en aquellos muertos que son asesinados en el camino de Allah'". [3:169]

"No penséis en aquellos muertos que son asesinados en el camino de Alá. No, están vivos, con su Señor, y tienen provisión", que dijo: "Preguntamos sobre eso, y (el Profeta (صلى الله عليه وسلم)) dijo: 'Sus almas son como pájaros verdes que vuelan a donde quieran en el Paraíso, luego regresan a las lámparas suspendidas del Trono. Mientras estaban así, tu Señor los miró y dijo: "Pídeme lo que queráis". Dijeron: "Oh Señor, ¿qué debemos pedirte cuando podemos volar a donde queramos en el Paraíso?" Cuando vieron que no se quedarían solos hasta que hubieran pedido algo, dijeron: "Te pedimos que devuelvas nuestras almas a nuestros cuerpos en el mundo para que podamos luchar por Ti (de nuevo)". Cuando vio que no querían pedir nada más que eso, se quedaron solos".

"El mártir no siente nada más cuando lo matan que lo que uno de ustedes siente si lo pellizca (un insecto)".

"Esperábamos que cuando muriera fuera como un mártir por la causa de Alá". El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "En ese caso, los mártires de mi nación serían pocos. Ser asesinado por la causa de Alá es martirio; Morir de la peste es martirio; cuando una mujer embarazada muere en el parto, eso es martirio; y morir de ahogamiento, o de quemarse, o de pleuresía, es martirio".

Otra cadena narra con la adición de "y el ahogado es un mártir".

Se sabe de Anas bin Malik que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) entró en La Meca el día de la Conquista, con un casco en la cabeza.

Se deduce de Sa'ib bin Yazid, si Allah quiere, que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) usó dos cotas de malla en el Día de Uhud, una sobre la otra.

"Entramos en Abu Umamah y él vio algunos adornos de plata en nuestras espadas. Él se enojó y dijo: 'La gente conquistó tierras y sus espadas no estaban adornadas con oro y plata, sino con plomo y hierro y 'Alabi'".

Fue de Ibn 'Abbas que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) adquirió su espada Dhulfiqar, del botín de guerra en el Día de Badr.

"Cuando Mughirah binShu'bah luchaba junto al Profeta (صلى الله عليه وسلم) él llevaba una lanza, y cuando regresaba arrojaba su lanza hacia abajo para que alguien la recogiera y se la devolviera." 'Ali le dijo: "Le diré al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) acerca de eso". Él (el Profeta (صلى الله عليه وسلم))) dijo: "No hagas eso, porque lo haces que no será recogido como un objeto perdido para ser devuelto".

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) tenía un arco árabe en su mano, y vio a un hombre que tenía un arco persa en su mano. Él dijo: '¿Qué es esto? Tíralo a la basura. Deberías usar esta y otras lanzas similares, y Qana*. Tal vez Alá apoye Su religión y os permita conquistar tierras".

"Alá admitirá a tres personas en el Paraíso en virtud de una flecha: el que lo logre, buscando la recompensa haciéndolo bien; el que lo dispara; y el que se la entregue". Y el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Dispara y cabalga, y si disparas, eso es más caro para mí que si cabalgas. Todas las cosas que un hombre musulmán hace para entretenerse son en vano, excepto disparar flechas, entrenar a su caballo y jugar con su esposa, porque estas son cosas que traen recompensa".