Los capítulos sobre la yihad

Se deduce de 'Ubadah bin Samit que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) otorgó una cuarta parte del botín a aquellos que atacaron al enemigo al principio y una tercera parte a aquellos que atacaron al final.

"No hay retribución del botín después del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), sino que lo que el ejército adquiera (del botín de guerra) será distribuido entre fuertes y débiles por igual."

Fue deducido de Ibn 'Umar que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) distribuyó el botín de guerra en el Día de Jaibar, dando tres partes para el jinete, dos partes para el caballo y una parte para el hombre.

"Luché junto a mi amo en el Día de Jaibar, y yo era un esclavo. No me dieron nada del botín de guerra, sino que me dieron del más pequeño de los utensilios (mercancías) como la espada, que arrastré cuando me la puse alrededor de la cintura".

"Luché junto al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) en siete campañas, cuidando de sus bienes, preparándoles comida, atendiendo a los heridos y cuidando a los enfermos."

"El Mensajero de Allah nos > en un destacamento militar y dijo: 'Vayan en el nombre de Allah y dijeron: 'Vayan en el nombre de Allah y por la causa de Allah. Combatid a los que se niegan a creer inAllah.Do no mutiléis, no seáis traicioneros, no robéis del botín de guerra y no matéis a los niños".

Otra cadena reporta un hadiz similar.

"Quien me obedece, obedece a Alá, y quien me desobedece a mí, desobedece a Alá. El que obedece al gobernante, me obedece a mí, y el que desobedece al gobernante, me desobedece a mí".

"Escucha y obedece, aunque el que está a tu cargo sea un esclavo etíope con cabeza como una pasa".

"Incluso si el que está a tu cargo es un esclavo etíope mutilado al que le han cortado la nariz y las orejas, escúchalo y obedece, siempre y cuando te guíe según el Libro de Allah".

"Este es Abu Dharr", así que él (el esclavo) comenzó a retroceder. Pero Abu Dharr dijo: "Mi amigo cercano (es decir, el Profeta (صلى الله عليه وسلم)) me dijo que escuchara y obedeciera, incluso si (el líder era) un esclavo etíope con miembros amputados".

"¿No tengo yo el derecho de que me escuches y obedezcas?" Ellos dijeron: "Sí". Él dijo: "Y si yo te ordeno que hagas algo, ¿no lo harás?" Dijeron: "Por supuesto". Dijo: "Entonces te ordeno que saltes a este fuego". Algunas personas se levantaron y se dispusieron a saltar, y cuando vio que estaban a punto de saltar, dijo: "Conténganse, porque estaba bromeando con ustedes". Cuando llegamos a Medina, le mencionaron eso al Profeta (صلى الله عليه وسلم), y el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Quien de vosotros os ordene hacer algo que implique desobediencia a Allah, no le obedezcáis".

"El musulmán está obligado a obedecer (al gobernante) le guste o no, a menos que se le ordene cometer un acto de desobediencia. Si se le ordena cometer un pecado, entonces no debe escuchar ni obedecer".

"Entre los que estarán a cargo de ti, después de que yo me haya ido, habrá hombres que extinguirán la Sunnah y seguirán la innovación. Retrasarán la oración a su debido tiempo". Le dije: "Oh Mensajero de Allah, si vivo para verlos, ¿qué debo hacer?" Dijo: "Me preguntas, oh Ibn'Abd, ¿qué deberías hacer? No hay obediencia a quien desobedece a Alá".

"Le dimos nuestro juramento al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), comprometiéndonos a escuchar y obedecer en tiempos de dificultades y tiempos de tranquilidad, voluntariamente o a regañadientes, y cuando otros muestren preferencia sobre nosotros, y que no discutiríamos el orden de los que están a cargo, que diríamos la verdad dondequiera que estemos, y que no temeríamos la culpa de nadie cuando actuáramos o hablaramos por la causa de Allah".

"Estábamos con el Profeta (صلى الله عليه وسلم) –siete u ocho o nueve de nosotros– y él dijo: '¿No darás juramento al Mensajero de Allah?' Así que extendimos nuestras manos y alguien dijo: 'Oh Mensajero de Allah, ya te hemos dado nuestra promesa. ¿En qué nos basamos para hacer esta promesa? Dijo: "Adorarás a Allah y no asociarás nada con Él, establecerás las cinco oraciones diarias, escucharás y escucharás" – y luego pronunció algunas palabras en voz baja – "y no culparás a la gente por nada". Dijo: 'Vi a alguien de ese grupo. Si soltaba su látigo, no le pediría a nadie que lo recogiera por él'".

"Escuché a Anas bin Malik decir: 'Le dimos nuestra promesa al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) sobre la base de que escucharíamos y obedeceríamos. Él (صلى الله عليه وسلم) dijo:"Tanto como puedas."

"Un esclavo vino y le dio su promesa al Profeta (صلى الله عليه وسلم), prometiendo emigrar, y el Profeta (صلى الله عليه وسلم) no se dio cuenta de que él era un esclavo. Entonces su amo vino a buscarlo, y el Profeta (صللى الله عليه وسلم) dijo: 'Véndemelo', y lo trajo a cambio de dos esclavos negros. Después de eso, no aceptó la promesa de nadie hasta que preguntó si era un esclavo".

"Hay tres a los que Alá no hablará el día de la Resurrección, no los mirará ni los purificará, y su castigo será doloroso: Un hombre que tiene agua sobrante en el desierto y se la niega a un caminante. un hombre que vende a otro su producto después de 'Asr, jurando por Allah que lo compró por tal o cual precio, y el otro le cree, pero no es así; y el que da su prenda a un gobernante, haciendo solo para el propósito de la ganancia mundana, y si se le da algo, lo cumple, pero si no se le da nada, no lo cumple".

"Los asuntos de los Hijos de Israel fueron administrados por sus Profetas. Cada vez que un Profeta se iba, era seguido por otro, pero no habrá Profeta entre vosotros después de que yo me haya ido". Dijeron: "¿Qué pasará, Mensajero de Allah?" Dijo: "Habrá califas y habrá muchos de ellos". Dijeron: "¿Qué debemos hacer?" Dijo: "Cumple tu promesa al primero, luego al que venga después de él, y cumple con los deberes que se te exigen, porque Allah les preguntará sobre los deberes que les imponen".