Los Capítulos sobre las Transacciones Comerciales

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prohibió vender lo que está en los vientres del ganado hasta que den a luz, y vender lo que está en sus ubres a menos que esté medido, y vender un esclavo que ha huido, y vender el botín de guerra hasta que haya sido distribuido, y vender la Sadaqah hasta que haya sido recibida, y lo que un buzo va a traer."

el Profeta (صلى الله عليه وسلم) prohibió vender Hablul-Habalah.

un hombre de entre los Ansar se acercó al Profeta (< < /span>) y le suplicó. Él dijo: "¿Tienes algo en tu casa? Él dijo: "Sí, una manta, en parte con la que nos cubrimos y en parte la extendemos debajo de nosotros, y un recipiente del que bebemos agua. Él dijo: "Dámelos a mí."Entonces él se los trajo, y el Mensajero de Allah (< < /span>) los tomó en su mano y dijo: "¿Quién lo hará con estas dos cosas?"Un hombre dijo:" Lo haré por ellos por un Dirham. Él dijo: "¿Quién ofrecerá más que un Dirham?"dos o tres veces. Un hombre dijo: "Los compraré por dos Dirham. Entonces se los dio y tomó los dos Dirham, que le dio a los Ansari y dijo: "Compra comida con uno de ellos y dásela a tu familia, y compra un hacha con el otro y tráemelo. Entonces hizo eso, y el Mensajero de Allah (< < /span>) lo tomó, le fijó un asa y le dijo: "Ve y recoge leña, y no quiero verte por quince días."Entonces fue, recogió leña y la vendió, luego regresó y había ganado diez Dirham. (El Profeta (< < /span>)) dijo: "Compra comida con un poco y ropa con un poco. Luego dijo: "Esto es mejor para ti que venir con mendicidad (apareciendo) como una mancha en tu rostro el día de la Resurrección. Mendigar solo es apropiado para alguien que es extremadamente pobre o que tiene deudas graves, o alguien que debe pagar un doloroso dinero de sangre.”[1]

Quien acuerde con un musulmán cancelar una transacción, Alá perdonará sus pecados en el Día de la Resurrección. "

"Los precios subieron durante la época del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), y dijeron: 'Oh Mensajero de Allah, los precios han subido, así que fíjanos los precios'. Dijo: "Alá es el Musa'ir, [1] el Qabid, el Basit,[2] el Razzaq. Y tengo la esperanza de encontrarme con mi Señor y ninguno de vosotros me está buscando (recompensa) por una injusticia que involucre sangre o riquezas".

"Los precios subieron en la época del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), y dijeron: '¿Por qué no fijas los precios de los alimentos, oh Mensajero de Allah?' Él dijo: 'Espero que cuando los deje, nadie entre ustedes exija restitución por el mal que le he hecho'".

"Alá admitirá en el Paraíso a un hombre que haya sido indulgente cuando vendió y cuando compró".

"Que Allah tenga misericordia de una persona que es indulgente cuando vende, indulgente cuando compra y indulgente cuando pide un pago".

"Llegué al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), durante una de sus 'Umrah en Marwah y le dije: 'Oh Mensajero de Allah, soy una mujer que compra y vende. Cuando quiero comprar algo, pongo un precio menor del que quiero pagar, luego lo subo gradualmente hasta que alcanza el precio que quiero pagar. Y cuando quiero vender algo, pongo un precio más del que quiero, luego lo rebajo hasta que alcance el precio que quiero". El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'No hagas eso, oh Qailah. Cuando quieras comprar algo, indica el precio que quieres, ya sea que se te dé o no. Y cuando quieras vender algo, di el precio que quieres, ya sea que se te dé o no'".

"Estaba con el Profeta (صلى الله عليه وسلم) en una campaña militar, y él me dijo: '¿Venderías este camello tuyo por un Dinar?' Le dije: 'Oh Mensajero de Allah, es tuyo cuando llegue a Medina'. Él dijo: 'Entonces véndelo por dos dinar, que Allah te perdone'. Y siguió aumentando el precio para mí, diciendo: 'Que Allah te perdone', cada vez, hasta que la cantidad llegó a veinte dinares. Cuando llegué a Medina, tomé la cabeza del camello y se la llevé al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y él dijo: 'Oh Bilal, dale veinte dinares del botín de guerra'. Y él dijo: 'Quita tu camello y vete con él a tu pueblo'".

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prohibió regatear antes del amanecer, y (prohibió) matar animales que producen leche."

"Hay tres a los que Alá no hablará el Día de la Resurrección, ni los mirará ni los purificará, y su castigo será doloroso: Un hombre que tiene agua sobrante en el desierto, pero se niega a dársela a un viajero. un hombre que vende un producto a un hombre después de 'Asr y jura por Allah que lo compró por tal o cual cantidad, y le cree, cuando ese no es el caso; Y un hombre que jura lealtad a un gobernante, y solo lo hace para obtener ganancias mundanas, por lo tanto, si le da algunos de estos beneficios mundanos, cumple su juramento de lealtad, y si no se le da nada, no mantiene su juramento de lealtad. "

"Hay tres a los que Alá no hablará el Día de la Resurrección, ni los mirará ni los purificará, y su castigo será doloroso". Dije: "¿Quiénes son, oh Mensajero de Allah? Porque en verdad son perdedores". Dijo: "El que deja que su vestido cuelgue por debajo de los tobillos, el que recuerda a otro lo que le ha dado, y el que vende su producto por medio de falsos juramentos".

"Cuídate de hacer juramentos al vender, porque puede ayudarte a hacer una venta, pero destruye la bendición".

"Quien compra una palmera que ha sido polinizada, sus frutos pertenecen al vendedor, a menos que el comprador estipule una condición". (Sahih) Otra cadena de Ibn 'Umar, del Profeta (صلى الله عليه وسلم), con una redacción similar.

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Quien venda una palmera que ha sido polinizada, sus frutos pertenecen al vendedor, a menos que el comprador estipule una condición. Y cualquiera que compre un esclavo que tenga riquezas, su riqueza pertenece al vendedor, a menos que el comprador estipule una condición".

"El que vende una palmera y vende un esclavo". Mencionándolos a ambos juntos. [1]

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó que el fruto de una palmera pertenece a quien lo polinizó, y que la riqueza de un esclavo pertenece a quien lo vendió, a menos que el comprador estipule una condición."

"No vendas frutas hasta que hayan madurado". Y prohibió tanto al vendedor como al comprador participar en tal transacción.

"No vendas frutos hasta que hayan madurado".