Prière en Congrégation

Lorsque nous arrivâmes à Médine, une épidémie grave provenant de sa fièvre nous atteignit. Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, sortit alors vers les gens alors qu’ils accomplissaient assis leur prière surérogatoire.

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit alors : « La prière de celui qui prie assis équivaut à la moitié de la prière de celui qui prie debout ».

Hafsa, l’épouse du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, prier sa prière surérogatoire assis, jusqu’à un an avant son décès ; il se mit alors à prier sa prière surérogatoire assis, et il récitait la sourate en la psalmodiant lentement, au point qu’elle devenait plus longue que ce qui est plus long qu’elle ».

Elle a rapporté qu'elle n'a jamais vu le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, accomplir la prière de la nuit assis, jusqu'à ce qu'il prenne de l'âge. Il récitait assis jusqu'à ce que, lorsqu'il voulait s'incliner, il se levait, récitait environ trente ou quarante versets, puis s'inclinait.

Que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, priait assis. Il récitait alors qu'il était assis, puis lorsqu'il restait de sa récitation l'équivalent de trente ou quarante versets, il se levait et récitait debout, puis il s'inclinait et se prosternait, puis il faisait de même dans la deuxième rak'a.

Urwa ibn az-Zubayr et Sa'id ibn al-Musayyab accomplissaient la prière surérogatoire alors qu'ils étaient assis, les genoux relevés.

Aïcha m’a ordonné d’écrire pour elle un moushaf. Puis elle a dit : « Quand tu parviendras à ce verset, préviens-moi : »

« Gardez strictement les prières, ainsi que la prière médiane, et tenez-vous debout devant Allah en obéissance recueillie. »

Lorsque j’y suis parvenu, je l’ai prévenue, et elle m’a dicté :

« Gardez strictement les prières, ainsi que la prière médiane et la prière du ‘asr, et tenez-vous debout devant Allah en obéissance recueillie. »

Aïcha a dit : « Je l’ai entendu du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. »

J’écrivais un moushaf pour Hafsa, la Mère des croyants, et elle dit : « Quand tu parviendras à ce verset, préviens-moi : ‘Observez assidûment les prières et la prière médiane, et tenez-vous debout devant Allah avec humilité.’ »

Lorsque je parvins à ce verset, je la prévins, et elle me dicta : « Observez assidûment les prières et la prière médiane et la prière du ʿasr, et tenez-vous debout devant Allah avec humilité. »

Ibn Yarbu al-Makhzumi a dit : « J’ai entendu Zayd ibn Thabit dire : “La prière médiane est la prière du Dhuhr.” »

Ali ibn Abi Talib et Abdullah ibn Abbas disaient : « La prière médiane est la prière de l'aube (subh). »

Malik a dit : « Parmi tout ce que j'ai entendu à ce sujet, la parole d'Ali et d'Ibn Abbas est celle que je préfère. »

Umar ibn Abi Salama a vu le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, prier dans un seul vêtement, enveloppé dedans, dans la maison d'Umm Salama, en ayant posé ses deux extrémités sur ses épaules.

Un questionneur interrogea le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, au sujet de la prière dans un seul vêtement.

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit alors : « Chacun d’entre vous a-t-il donc deux vêtements ? »

Abou Hourayra fut interrogé : « Un homme peut-il prier dans un seul vêtement ? » Il dit : « Oui. »

Il lui fut dit : « Le fais-tu toi-même ? » Il dit : « Oui, je prie vraiment dans un seul vêtement alors que mes habits sont sur le portemanteau. »

Jabir ibn Abdullah avait coutume de prier dans un seul vêtement.

Muhammad ibn Amr ibn Hazm avait l'habitude de prier dans une seule chemise.

Aïcha, épouse du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, priait en portant une tunique et un voile de tête.

Ubaydullah ibn al-Aswad al-Khawlani se trouvait sous la garde de Maimuna, épouse du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix. Maimuna priait en dirʿ et en khimar, sans porter d'izar.

Une femme lui demanda un avis juridique et dit : « La ceinture lombaire m’est pénible. Puis-je prier avec une longue tunique et un voile de tête ? »

Il répondit : « Oui, si la tunique est longue et couvrante. »