Une personne volumineuse serait amenée le jour du jugement et il ne porterait pas le poids à l'œil d'Allah égal même à celui d'un moucheron. Nous ne devrons pas non plus établir un équilibre pour eux le jour de la résurrection "(xviii. 105).

Muhammad, ou Abu al-Qasim, Verily, Allah, l'exalté et glorieux porteraient le ciel le jour du jugement sur un doigt et de la terre sur un doigt et les montagnes et les arbres sur un doigt et l'océan et la terre humide sur un doigt , et en fait l'ensemble de la création sur un doigt, puis il les remuerait et disait: Je suis votre Seigneur, je suis votre Seigneur. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc souri à témoigner ce que ce savant avait dit. Il a ensuite récité ce verset: "Et ils n'honorent pas Allah avec l'honneur à cause de lui; et toute la terre sera dans son emprise le jour de la résurrection et le ciel enroulé dans sa main droite. Exalté est-il au-dessus de ce qu'ils s'associent (à lui) "(Az-Zumar: 67).

Un érudit juif est venu chez Allah d'Allah (ﷺ). Le reste des Hadiths est le même, mais il n'y a aucune mention de "alors il les remuerait". Mais il y a cet ajout: "J'ai vu le Messengcr d'Allah (ﷺ) souriant tellement que ses dents de devant sont apparues et le témoignant (le savant juif); alors le messager d'Allah (ﷺ) a récité le verset:" Et ils n'honorent pas Allah avec l'honneur à cause de lui "(xxxix. 67).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'un a'mash avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Allah, l'exalté et glorieux, prendrait sa main dans sa main et sa terre, et dirait: Je suis Allah. Et il serrerait ses doigts et les ouvrirait (et disait): Je suis votre Seigneur. J'ai vu la chaire dans l'agitation de sous à cause de quelque chose (vib-it) là-bas. Et (j'ai tellement ressenti cette agitation) que j'ai dit (à moi-même): il peut ne pas tomber avec le Massenger d'Allah (ﷺ).

Si dix érudits des Juifs me suivraient, aucun juif ne serait laissé à la surface de la terre qui n'adopterait pas l'islam.

Je marchais avec l'apôtre d'Allah (ﷺ) dans un champ de Médine. Le reste des hadiths est le même, mais il y a une légère variation de libellé.

(Enveloppant) par la fumée, inévitable (punition aux Mecquois de Badr), (la victoire de) Rome, (violente) saisissant (des Mecquois à Badr) et (le séparation de) la lune.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'un'mash avec la même chaîne d'émetteurs.

Une autre chaîne d'émetteurs a rapporté le même hadith.

Anas a rapporté que les habitants de La Mecque ont exigé de la messager d'Allah (ﷺ) qu'il devrait leur montrer (certains) signes (miracles) et il a montré deux fois la division de la lune. Cet hadlth a été raconté sur l'autorité d'Anas à travers une autre chaîne d'émetteurs.

"La lune a été divisée en deux parties pendant la vie du messager d'Allah (ﷺ)."

"Il lui serait dit: vous avez dit un mensonge; ce qui vous avait été demandé était assez plus facile que cela (la croyance en l'unité d'Allah)."

Ce hadith a été raconté à travers quelques autres chaînes d'émetteurs, celle qui dit "la similitude du mécréant" à la place et une autre qui est d'accord avec le libellé des Hadith précédents.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn Ka'b à travers une autre chaîne d'émetteurs mais avec "" la similitude du mécréant est celle d'un cyprès ".

Nous étions en compagnie du messager d'Allah (ﷺ) qu'il a dit: Parlez-moi d'un arbre qui ressemble à un musulman et dont les feuilles ne se déséquilibrent pas. Ibrahim a dit que peut-être l'imam musulman avait dit comme ceci: il porte constamment des fruits, mais j'ai cependant vu [il ne porte pas de fruits constamment]. Ibn Umar a dit: Cela m'a traversé l'esprit que ce pourrait être l'arbre de palmier, mais comme j'ai vu Aba Bakr et Umar observer le silence, je ne jugeait pas en forme que je devrais parler ou je devrais dire quelque chose. «Umar a dit: l'avais dit, cela m'aurait été plus cher que tel.

J'ai entendu l'apôtre d'Allah (ﷺ) disant: En vérité, le Satan a perdu tous les espoirs que les fidèles l'adoreraient jamais (lui) dans la péninsule d'Arabie, mais il (espère) qu'il semerait la graine de dissension parmi eux.

Iblis place son trône sur l'eau; Il envoie ensuite des détachements (pour créer des dissensions); Les plus proches de lui sont ceux qui sont les plus connus pour créer des dissensions. L'un d'eux vient et dit: "Je l'ai fait et donc." Et il dit: "Vous n'avez rien fait." Ensuite, un parmi eux vient et dit: "Je n'ai pas épargné ainsi, jusqu'à ce que je seesse la graine de discorde entre un mari et une femme." Le Satan s'approche de lui et dit: "Vous avez bien fait." A'Mash a dit: Il l'embrasse ensuite.

Il n'y en a pas dont les actes lui donneraient à eux seuls pour entrer au paradis. On lui a dit: Et, le messager d'Allah, pas même vous? Il a dit là-bas: pas même moi, mais que mon Seigneur m'enveloppe de miséricorde.

J'ai entendu l'apôtre d'Allah (ﷺ) disant: aucun de vous ne se mettrait au paradis à cause de ses bonnes actions, et il ne serait pas sauvé du feu, même pas moi, mais à cause de la miséricorde d'Allah.