Sahih Muslim

El Libro de la Purificación

كتاب الطهارة

Capítulo : Limpiando la frente y el imamah

Sahih Muslim 274h
'Urwa b. al Mughira b. Shu'ba informó, basándose en la autoridad de su padre, que dijo

El Mensajero de Allah (ﷺ) se quedó atrás (en un viaje) y yo también me quedé atrás junto con él. Después de hacer sus necesidades, dijo: ¿Tienes agua? Le llevé una jarra de agua; se lavó las palmas de las manos y la cara, y cuando trató de sacar los antebrazos (no pudo) porque la manga de la bata estaba ajustada. Por lo tanto, las sacó de debajo de la bata y, echándola sobre sus hombros, se lavó el antebrazo. Después se limpió el mechón, el turbante y los calcetines. Luego montó y yo también monté (la atracción) y llegué a la gente. Habían comenzado la oración con 'Abd ar-Rabmin b. 'Anf a la cabeza y habían completado un rak'a. Cuando percibió la presencia del Mensajero de Allah (ﷺ), comenzó a retirarse. Él (el Santo Profeta) le hizo señas para que continuara y rezó junto con ellos. Luego, cuando pronunció el saludo, el Apóstol (ﷺ) se levantó y yo también me levanté con él, y ofrecimos el rak'a, que había terminado antes de nuestra llegada.

Sahih Muslim 274i
Ibn Mughira lo narró de su padre

El Mensajero de Allah (ﷺ) se limpió los calcetines, la frente y el turbante.

Sahih Muslim 274j

Este hadiz fue transmitido por Ibn Mughira bajo la autoridad de su padre por otra cadena de transmisores.

Sahih Muslim 274k

Bakr informó que el hijo de Mughira le dijo que, en verdad, el Mensajero de Allah (ﷺ) hacía la ablución y se limpiaba la frente, el turbante y los calcetines.

Sahih Muslim 275
Se narra de Bilal que el Mensajero de Allah (ﷺ) se limpió los calcetines y el turbante, y en el hadiz transmitido por 'Isa b. Yaunus las palabras son

Esta tradición la transmite A'mash con esta adición: «Vi al Mensajero de Allah (ﷺ)».

Capítulo : Límite de tiempo para limpiar la cáscara

Sahih Muslim 276a
Shuraih b. Hani dijo

Vine a Aaisha para preguntarle acerca de limpiarse los calcetines. Ella dijo: Más vale que se lo preguntes a ('Ali), hijo de Abu Talib, porque solía viajar con el Mensajero de Allah (ﷺ). Le preguntamos y él respondió: El Mensajero de Allah (ﷺ) estipuló (el límite máximo) de tres días y tres noches para el viajero y un día y una noche para el residente.

Sahih Muslim 276b

Este hadiz fue narrado por Ubaidullah b. 'Amr y Zaid b. Abu Unaisa con la misma cadena de transmisores.

Sahih Muslim 276c
Shuraib b. Hani informó

Le pregunté a 'Aisha acerca de limpiar los zapatos. Ella dijo: Más vale que vayas a ver a 'Ali, porque él sabe más sobre esto que yo. Por lo tanto, fui a ver a Ali y él narró una historia del Apóstol (ﷺ) de esta manera.

Capítulo : La permisibilidad de realizar todas las oraciones con un solo wudu'

Sahih Muslim 277
Sulaiman b. Buraida narró de su padre que el Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció oraciones con una ablución el día de la Conquista (de La Meca) y se limpió los calcetines. 'Umar le dijo

Hoy has hecho algo a lo que no estabas acostumbrado antes. Él (el Santo Profeta) dijo: 0 'Umar, lo he hecho a propósito.

Capítulo : A la persona que quiere realizar el wudu', y a otras personas, no le gusta meter la mano en el recipiente (que contiene agua) antes de lavarlo tres veces, si no está seguro de si tiene algo impuro en las manos o no.

Sahih Muslim 278a
Abu Huraira dijo

Cuando alguno de vosotros se despierte de un sueño, no debe meter la mano en el utensilio hasta que lo haya lavado tres veces, porque no sabe dónde estuvo la mano durante la noche.

Sahih Muslim 278b

Este hadiz se transmite desde Abu Huraira por otra cadena de transmisores.

Sahih Muslim 278c

Tanto Zahri como Ibn Musayyab transmitieron un hadiz como este de Abu Huraira, quien lo narró del Apóstol (ﷺ).

Sahih Muslim 278d
Abu Huraira informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cuando alguien entre vosotros se despierte de su sueño, debe lavarse las manos tres veces antes de ponerlo en el utensilio, porque no sabe dónde estuvo su mano durante la noche.

Sahih Muslim 278e

Este hadiz se ha transmitido a través de otras cadenas de transmisores bajo la autoridad de Abu Huraira, en el que se informa que el Mensajero de Allah (ﷺ) mencionó el lavado de las manos y no indicó que se lavaran tres veces. Pero el hadiz fue narrado por Jabir e Ibn Musayyab. Abu Salama y Abdullah b. Shaqiq, Abu Salih y Abla Razin, se mencionan «tres veces».

Capítulo : Normas sobre lo que lamió un perro

Sahih Muslim 279a
Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo

Cuando un perro lame un utensilio que pertenezca a alguno de ustedes, (lo que contiene) debe tirarse a la basura y luego (el utensilio) debe lavarse siete veces.

Sahih Muslim 279b

Este hadiz ha sido transmitido por otra cadena de transmisores en la que no se menciona la palabra «tirar».

Sahih Muslim 279c
Abu Huraira informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cuando un perro beba de un recipiente que pertenezca a alguno de vosotros, debe lavarlo siete veces.

Sahih Muslim 279d
Abu Huraira informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: La purificación del utensilio que os pertenece a cualquiera de vosotros, después de que un perro lo lame, consiste en lavarlo siete veces, usando arena por primera vez.

Sahih Muslim 279e
Hammam b. Munabbih informó

De un hadiz narrado por Abu Huraira de Muhammad, el Mensajero de Allah (ﷺ), uno es el siguiente: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: La purificación del utensilio que pertenece a uno de vosotros, después de que lo lame un perro, consiste en lavarlo siete veces.

Sahih Muslim 280a
Ibn Mughaffal informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó matar a los perros y luego dijo: ¿Qué pasa con ellos, es decir, con otros perros? Y entonces concedieron quedarse con el perro para cazar y el perro para la seguridad de la manada, y dijo: Cuando el perro lame el utensilio, lávalo siete veces y frótalo con tierra la octava vez.