El Libro de Zuhd y el Ablandamiento de los Corazones

Por Aquel en Cuyas manos está mi vida e Ibn 'Abbad también dijo: Por Aquel en Cuyas manos está la vida de Abu Huraira, el Mensajero de Allah (ﷺ) no pudo darse el lujo de proporcionar a su familia una alimentación adecuada que pudiera (llenar sus estómagos) con pan y trigo durante tres días consecutivos hasta que dejó el mundo.

Vi a Abu Huraira señalar con el dedo muchas veces y decir: De Aquel en cuyas manos está la vida de Abu Huraira, el Mensajero de Allah (ﷺ) no pudo comer hasta saciarse y proporcionar a su familia pan de trigo durante más de tres días consecutivos hasta que dejó el mundo.

¿No comes y bebes según el deseo de tu corazón, mientras que he visto que tu Profeta (ﷺ) (a veces) no podía encontrar ni siquiera una calidad inferior en los dátiles con los que podía llenar su estómago? Qutaiba, sin embargo, no lo mencionó.

«No estás satisfecho con las cualidades de los dátiles y la mantequilla».

Escuché a Nu'man pronunciar un discurso en el que dijo que (Hadrat) Umar había mencionado lo que le había pasado a la gente fuera del mundo material y dijo: Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) pasar todo el día molesto por el hambre y no pudo conseguir ni siquiera una calidad interior de dátiles con los que pudiera llenar su barriga.

Escuché que una persona preguntó a 'Abdullah b. 'Amr b.'As y lo escuché decir: ¿No estamos entre los inmigrantes indigentes? Abdullah le dijo: ¿Tienes una esposa con la que vives? Él respondió: Sí. Abdullah preguntó: ¿No tienes una casa en la que residas? El hombre respondió: «Sí». Abdullah dijo: Entonces estás entre los ricos. Dijo: Yo también tengo un sirviente. Entonces él (Abdullah b. 'Amr b. 'As) dijo: Entonces estás entre los reyes. Abu 'Abd al-Rahman relató que tres personas se acercaron a Abdullah b. «Mientras estaba sentado con él, me dijeron: Por Alá, no tenemos nada con nosotros, ni en forma de provisiones, ni de caballos ni de riqueza. Entonces les dijo: Estoy dispuesto a hacer lo que quieran. Si vienes a nosotros, te daremos lo que Alá ponga a tu disposición. Y si quieres, mencionaré tu caso al gobernante y, si quieres, también puedes mostrar paciencia. Porque he escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Los emigrantes indigentes precederían a los emigrantes ricos por cuarenta años en llegar al Paraíso el Día de la Resurrección. Entonces dijeron: Entonces, demostremos paciencia y no pedimos nada.

No entres sino llorando (en las habitaciones) de estas personas que han sido castigadas por (Allah), y si no te sientes inclinado a llorar, no entres (en estas habitaciones) para que no sufras la misma calamidad que les ha caído a ellos.

Salim b. 'Abdullah narró que 'Abdullah b. Umar dijo: Estábamos pasando con el Mensajero de Allah (ﷺ) por las habitaciones de Hijr, y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No entres sino llorando en las moradas de estas personas que cometieron tiranía entre sí, para que no caiga sobre ti la misma calamidad que sobre ellas. Luego instó a su montura a que avanzara rápidamente y atravesara ese valle a toda prisa.

Abdullah b. 'Umar informó que la gente acampó junto con el Mensajero de Allah (ﷺ) en el valle de Hijr, las viviendas de Tamud, y saciaron su sed en sus pozos y amasaron la harina con ella. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que se derramara el agua recolectada para beber y que se diera la harina a los camellos y les ordenó que el agua para beber se sacara del pozo donde solía venir la camella (de Hadrat Salih).

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah con la misma cadena de transmisores, pero con una ligera variación en la redacción.

Quien se esfuerza (para gastar sus ingresos) por una viuda y un indigente es como un luchador por la causa de Alá, y creo que también dijo: Es como quien constantemente está de pie para orar y observa el ayuno sin interrumpirlo.

Quien cuide al huérfano, sea pariente suyo o no, él y yo estaríamos juntos en el Paraíso de esta manera, y Malik (lo explicó) con el gesto juntando el dedo índice y el dedo medio.

Hablas mucho de ello, mientras que he escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: El que construya una mezquita-- y el narrador Bukair dijo: Creo que también dijo: (porque) buscando el placer de Allah, Allah le construiría (una casa similar en el Paraíso). Y en la narración de Harún (las palabras son): «Una casa para él en el Paraíso».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Quien construya una mezquita para Alá, Alá le construirá (una casa) en el Paraíso como esta.

«Alá le construiría una casa en el paraíso».

Mientras una persona estaba en el desierto, oyó una voz desde la nube (ordenándole lo siguiente): Riega el jardín de tal y tal. (Después de eso, las nubes se escabulleron y echaron agua sobre un terreno pedregoso. Llenó un canal entre los canales de esa tierra y esa persona siguió el agua y encontró a una persona de pie en el jardín tratando de cambiar el curso del agua con la ayuda de un hacha. Le dijo: Siervo de Allah, ¿cómo te llamas? él dijo: Tal y tal. Y era el mismo nombre que había oído desde las nubes. Y le dijo: Siervo de Allah, ¿por qué me preguntas mi nombre? Dijo: Oí una voz que salía de las nubes, que era como un aguacero, que decía: Riega el jardín de tal y tal, como tu nombre. ¿Qué hacéis (por el favor) que Alá os ha mostrado en este asunto? Dijo: «Así como tú lo dices». Miro el rendimiento que obtengo de ello y dono un tercio de ese dinero para obras de caridad, y yo y mis hijos nos comemos un tercio y devuelvo un tercio como inversión.

«Destino un tercio a los pobres, los necesitados y los caminantes».

Yo soy el Único, el que no necesita un compañero. Si alguien hace algo en lo que asocie a alguien más conmigo, lo abandonaré con alguien a quien asocie con Allah.

Si alguien quiere que sus obras se divulguen ampliamente, Alá lo hará público (su humillación). Y si alguien hace una ostentación hipócrita (de sus obras), Alá hará de él una ostentación.

Al que quiera dar a conocer (sus obras), Alá dará a conocer (su humildad), y al que haga una ostentación hipócrita (de sus obras), Alá lo ostentará.