El Libro de Zuhd y el Ablandamiento de los Corazones

Escuché a Uqba b. Ghazwan decir que me salvaba: me encontré como el séptimo de los siete que habían estado con el Mensajero de Allah (ﷺ). No teníamos nada para comer excepto las hojas del hubla (un árbol silvestre) hasta que nos lastimamos las comisuras de la boca.

Mensajero de Allah, ¿podremos ver a nuestro Señor el Día del Juicio? Dijo: ¿Te cuesta ver el sol al mediodía cuando no hay nubes sobre él? Dijeron: No. Volvió a decir: ¿Sientes alguna dificultad para ver la luna en la decimocuarta noche cuando no hay ninguna nube sobre ella? Dijeron: No. Entonces dijo: Por Alá, en Cuyas manos está mi vida. No encontrarás ninguna dificultad para ver a tu Señor, sino solo la que sientas al ver a uno de ellos. Entonces Alá juzgaba al siervo y le decía: Oh, tal y tal, ¿no te he honrado y te he hecho jefe, te he dado esposa y he sometido a tus caballos y camellos, y te he dado la oportunidad de gobernar a tus súbditos? Él diría: «Sí». Y luego se diría: ¿No creías que nos encontrarías? Y él decía: No. Entonces Él (Allah) diría: Bueno, te olvidamos como tú nos olvidaste de Nosotros. Luego, la segunda persona sería juzgada. (Y Alá diría): 0, tal y tal. ¿No te hemos honrado y te hemos hecho jefe y hemos hecho que parejas y sometas caballos y camellos y te hemos dado la oportunidad de gobernar a tus súbditos? Diría: «Sí, mi Señor». Y Él (el Señor) decía: ¿No pensabas que te encontrarías con Nosotros? Y él decía: No. Y luego Él (Allah) decía: Bueno, hoy te olvido como tú nos olvidaste de Nosotros. Luego le traían al tercero y Él (Allah) le decía lo que había dicho antes. Y él (la tercera persona) decía: ¡Oh, mi Señor! He afirmado mi fe en Ti, en Tu Libro y en Tu Mensajero. He rezado, ayunado y dado limosnas. Él hablaba en buenos términos cuando podía. Y Él (Allah) diría: Bien, te traeremos a nuestros testigos. Y el hombre pensaba en quién daría testimonio sobre él y luego se le sellaba la boca y se le decía a sus muslos, a su carne y a sus huesos que hablaran y a sus muslos. La carne y los huesos darían testimonio de sus obras y se haría de manera que no pudiera inventarse ninguna excusa y sería un hipócrita y Alá se enfadaría con él.

Estábamos en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ) cuando sonrió y dijo: ¿Sabes por qué me reí? Dijimos: «Alá y Su Mensajero saben mejor». Entonces, dijo: Fue porque (me vino a la mente) la conversación que el siervo quería tener con su Señor (el Día del Juicio). Decía: Mi señor, ¿no me has garantizado protección contra la injusticia? Diría: Sí. Entonces el siervo decía: «No considero válido ningún testimonio contra mí, excepto el mío propio», y decía: «Bueno, basta con que testifiques contra ti y contra los dos ángeles que han sido designados para dejar constancia de tus actos». Entonces ponían el sello sobre su boca y decían que sus manos y pies hablaban de sus obras. Entonces la boca estaba libre para hablar, y decía (a las manos y los pies): Aléjense, que la maldición de Alá caiga sobre ustedes. Defendí que era por vuestra seguridad.

Oh Allah, da a la familia de Muhammad la provisión que es la mera subsistencia.

0 Alá, provee a la familia de Mahoma su sustento, y en la narración transmitida bajo la autoridad de 'Amr (las palabras son): «Oh Allah, danos sustento»

'Umara b. al-Qa'qa' publicó este hadiz con la misma cadena de transmisores, pero en lugar de la palabra «qut» (mera subsistencia) se utilizó la palabra «kafaf» (medio adecuado para satisfacer las necesidades).

La familia de Muhammad (ﷺ) nunca había comido hasta saciarse desde que llegaron a Medina con pan de trigo durante tres noches sucesivas hasta su muerte (la del Santo Profeta).

El Mensajero de Allah (ﷺ) nunca comió pan de trigo hasta saciarse durante tres días sucesivos hasta que terminó el curso de su vida.

La familia de Muhammad (ﷺ) nunca comió hasta saciarse el pan de cebada durante dos días sucesivos hasta que el Mensajero de Allah (ﷺ) murió.

La familia de Muhammad (ﷺ) (darse el lujo de comer hasta saciarse) nunca pudo comer pan de trigo más de tres días (sucesivamente).

La familia de Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nunca pudo permitirse comer pan de trigo durante tres (días sucesivos) hasta que él terminara el curso de su vida.

La familia de Muhammad (ﷺ) nunca pudo (permitirse comer) pan de trigo durante dos días consecutivos. Incluso (de esos dos días) uno (era el que podía conseguir) solo una cita.

Nosotros, la familia de Muhammad (ﷺ), solíamos pasar (todo) un mes en el que (no necesitábamos) encender el fuego porque (no teníamos nada para cocinar); solo teníamos dátiles y agua (para llenarnos la barriga).

«Solíamos gastar...» Y no mencionó a la familia de Mahoma (ﷺ), y Abu Kuraib hizo esta adición a su hadiz, que se transmitió bajo la autoridad de Ibn Numair (y las palabras son): «Pero esto nos trajo algo de carne».

'A'isha informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) murió (en tal estado) que no había nada en mi tina de madera que un ser vivo pudiera permitirse comer excepto un puñado de cebada. Llevaba bastante tiempo comiendo esa cantidad cuando pensé en medirla y ya estaba casi lista.

Hijo de mi hermana, por Alá, solía ver la luna nueva, luego la luna nueva, luego la luna nueva, es decir, tres lunas en dos meses, y no se encendía fuego en la casa del Mensajero de Allah (ﷺ). Yo ('Urwa) dije: Tía, entonces, ¿cuáles eran tus medios de sustento? Ella dijo: Dátiles y agua. Pero sucedió que el Mensajero de Allah (ﷺ) tenía como vecinos a unos Ansar y tenían animales lecheros y solían enviarle al Mensajero de Allah (ﷺ) un poco de leche de sus (animales) y él nos la servía.

El Mensajero de Allah (ﷺ) murió (en un estado) porque nunca pudo comer hasta saciarse el pan con aceite de oliva dos veces durante un día.

'Aisha también relató este hadiz a través de otras cadenas de transmisores (y se dice) que el Mensajero de Allah (ﷺ) murió (en un estado) cuando la gente solo podía permitirse comer dátiles y agua.

agua y dátiles.

«No podíamos permitirnos comer hasta saciarnos ni siquiera dátiles y agua».