El libro que trata sobre el recuerdo de Allah, la súplica, el arrepentimiento y la búsqueda del perdón

Estoy cerca de pensar en Mi siervo cuando piensa en Mí, y estoy con él cuando me recuerda. Y si me recuerda en su corazón, yo también lo recuerdo en Mi corazón, y si me recuerda en asamblea, yo lo recuerdo mejor que en su (recuerdo), y si se acerca a Mí por el palmo de una palma, yo me acerco a él por el codo, y si se acerca a Mí por el codo, me acerco a él por el espacio (cubierto por) dos manos. Y si camina hacia Mí, yo corro hacia él.

«Él se acerca a mí por el espacio de una mano, yo me acerco a él por el espacio (cubierto) por dos manos».

Cuando Mi siervo se acerca a mí por el palmo de una palma, yo me acerco a él por el espacio de un codo, y cuando él se acerca a Mí por el espacio de un codo, me acerco a él por el espacio (cubierto) por dos manos, y cuando él se acerca a Mí por el espacio (cubierto por) dos manos, voy corriendo hacia él.

Continúe, soy Jumdan, Mufarradun ha seguido adelante. Ellos (los compañeros del Santo Profeta) dijeron: Mensajero de Allah, ¿quiénes son los Mufarradun? Dijo: Son esos hombres y mujeres que recuerdan mucho a Allah.

Hay noventa y nueve nombres de Alá; quien los memorice entrará en el Paraíso. En verdad, Alá es impar (Él es uno y es un número impar) y le encantan los números impares. Y en la narración de Ibn 'Umar (las palabras son): «Aquel que los enumeró».

En verdad, hay noventa y nueve nombres para Alá, es decir, cien excepto uno. El que los enumere entrará en el Paraíso. Y Hammam ha hecho esta adición basándose en la autoridad de Abu Huraira, quien informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Es impar (uno) y le encantan los números impares».

Cuando uno de vosotros haga una súplica, debe hacerlo con voluntad y no debe decir: Oh, Alá, consúlteme si quieres, porque no hay nadie que pueda obligar a Alá.

Cuando uno de vosotros hace una súplica (a su Señor), no debe decir: Oh, Alá, concédeme perdón, si quieres, sino que debes rogar al (Señor) con voluntad y total devoción, porque no hay nada tan grande a los ojos de Allah que Él no pueda conceder.

Ninguno de vosotros debe decirle a Alá (así): Oh, Alá, concédeme piedad, si así lo deseas. Su súplica debe estar llena de convicción (de que el Señor la aceptará), porque Alá es el hacedor de todo lo que le gusta hacer y no hay nadie que lo obligue (a hacer o no hacer esto o aquello).

Oh, Alá, mantenme vivo mientras haya bondad en la vida para mí y tráeme la muerte cuando haya bondad en la muerte para mí.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Anas a través de otra cadena de transmisores, pero con una pequeña variación de redacción.

Si el Mensajero de Allah (ﷺ) no hubiera dicho esto...» Nadie debería pedir la muerte», definitivamente lo habría hecho.

Visité a Khabbab, que tenía siete cauterios en el estómago y dijo: Si el Mensajero de Allah (ﷺ) no nos hubiera prohibido pedir la muerte, lo habría hecho.

Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Ismail a través de otras cadenas de narradores.

Abu Huraira nos narró un hadiz del Mensajero de Allah (ﷺ) y uno de ellos es el que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Ninguno de vosotros debe pedir la muerte ni pedirla antes de que llegue, porque cuando alguno de vosotros muere, deja de hacer (de hacer buenas) obras y la vida del creyente no se prolonga sino por el bien.

A quien le encanta encontrarse con Allah, Allah también ama encontrarse con él, y a quien no le gusta encontrarse con Allah, Allah también aborrece encontrarse con él.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de 'Ubada b. Samit a través de otra cadena de transmisores.

A quien le encanta encontrarse con Alá, a Alá le encanta encontrarse con él, y a quien no le gusta encontrarse con Alá, Alá aborrece encontrarse con él. Yo ('A'isha) dije: Mensajero de Allah, en lo que respecta al sentimiento de aversión ante la muerte, todos tenemos este sentimiento. Entonces, él (el Santo Profeta) dijo: No es eso (lo que tú interpretas), sino (esto) que cuando un creyente (en el momento de la muerte) recibe la buena nueva de la misericordia de Allah, Su placer y del Paraíso, le encanta encontrarse con Allah, y a Allah también le encanta encontrarse con él, y cuando un incrédulo recibe la noticia del tormento a manos de Allah y de las dificultades que le impone A él no le gusta encontrarse con Allah y Allah también aborrece encontrarse con él.

Este hadiz ha sido publicado bajo la autoridad de Qatida con la misma cadena de transmisores.