El libro que trata sobre el recuerdo de Allah, la súplica, el arrepentimiento y la búsqueda del perdón

Aquel que dijo: «No hay más dios que Alá, el Único, que no tiene pareja con Él, Suyo es el Soberano y toda alabanza es para Él y Él es poderoso sobre todo» diez veces, es como quien emancipó a cuatro esclavos de la progenie de Isma'il. Rabi' b. Juzaim narró un hadiz como este. Sha'bi relató: Le dije a Rabi': ¿De quién lo escuchaste? Dijo: De 'Amr b. Maimun. Llegué a Amr ibn Maimun y le dije: ¿De quién has oído este hadiz? Dijo: de Ibn Abi Laila. Me acerqué a Ibn Abi Laila y le dije: ¿De quién escuchaste este hadiz? Dijo: De Abu Ayyub Ansari, quien narró la historia del Mensajero de Allah (ﷺ).

Hay dos expresiones que son ligeras en la lengua, pero pesadas en escala, apreciadas por el Compasivo: «Santificado sea Allah y alabado sea Él»; «Santificado sea Allah, el Grande».

La expresión de (estas palabras): «Santificado sea Alá; toda la alabanza es para Alá, no hay más dios que Alá y Alá es el Más Grande» me es más querida que cualquier cosa por la que salga el sol.

Enséñame las palabras que debo pronunciar (a menudo). Dijo: «No hay más dios que Alá, el Único, que no tiene nada que ver con Él. Alá es el más grande de los grandes y todas las alabanzas son para Él. ¡Santificado sea Alá, el Señor del universo! No hay fuerza ni poder sino el de Alá, el Todopoderoso y el Sabio». Él (ese árabe del desierto) dijo: Todos ellos (glorifican) a mi Señor. Pero, ¿qué hay de mí? Entonces, él (el Santo Profeta) dijo: «Deberías decir: «Oh, Dios, concédeme perdón, ten piedad de mí, dirígeme a la rectitud y dame sustento». Musa (uno de los narradores) dijo: Creo que también dijo: «Concédeme seguridad». Pero no puedo decir con certeza si lo dijo o no. Ibn Abi Shaiba no ha mencionado las palabras de Musa en su narración.

«Oh Allah, concédeme perdón, ten piedad de mí, guíame por el camino de la rectitud y dame sustento».

«Oh Allah, concédeme perdón, ten piedad de mí, dirígeme por el camino de la rectitud, concédeme protección y bríndame sustento».

«Oh Alá, concédeme perdón, ten piedad de mí, protégeme, dame sustento», y juntó los dedos excepto el pulgar y dijo: En estas palabras (que hay una súplica) se resume para ti (el bien) de este mundo y el del Más Allá.

Es uno de vosotros incapaz de obtener mil virtudes cada día. Entre los que habían estado sentados allí, uno de nosotros preguntó: ¿Cómo puede uno de nosotros obtener mil virtudes cada día? Dijo: «Recita: «¡Santificado sea Alá!» cien veces, pues al recitarlas se registran mil virtudes (hay que reconocerlo) y se borran mil vicios.

Quien alivie el sufrimiento de un hermano de los sufrimientos del mundo, Allah aliviará su sufrimiento con los sufrimientos del Día de la Resurrección, y a quien encuentre alivio para alguien que está en apuros, Allah le facilitará las cosas en la Otra Vida, y a quien oculte (las faltas) de un musulmán, Allah ocultará sus faltas en el mundo y en el Más Allá. Alá está detrás de un siervo mientras el sirviente esté detrás de su hermano, y quien recorre el camino en busca de conocimiento, Allah facilitaría ese camino, que lo llevaría al Paraíso para él y para las personas que se reúnan en la casa entre las casas de Allah (mezquitas) y reciten el Libro de Allah y aprenden y enseñan el Corán (entre ellos), allí descenderá sobre ellos la tranquilidad y la misericordia los cubrirán y los ángeles los rodeaban y Alá los menciona en presencia de quienes están cerca de Él, y de quien es lento en hacer el bien hechos, su (alto) linaje no lo hace seguir adelante.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Huraira a través de otra cadena de transmisores, pero con una ligera variación de redacción.

Doy testimonio del hecho de que tanto Abu Huraira como Abu Sa'id Judri estuvieron presentes cuando el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La gente no se sienta, sino que está rodeada de ángeles y cubierta por la misericordia, y les llega tranquilidad al recordar a Allah, y Allah hace mención de ellos a quienes están cerca de Él. Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Shuba con la misma cadena de transmisores.

¿Qué te hace sentarte aquí? Dijeron: «Estamos sentados aquí para recordar a Alá». Dijo: «Te conjuro por Alá (a que me digas si estás sentado aquí con este mismo propósito)». Dijeron: «Por Alá, estamos aquí sentados con este mismo propósito». Entonces, él respondió: «No te he pedido que prestes juramento, porque no hay ninguna acusación en tu contra, y nadie de mi rango a los ojos del Mensajero de Allah (ﷺ) es el narrador de tan pocos hadices como yo». El hecho es que el Mensajero de Allah (ﷺ) salió al círculo de sus compañeros y dijo: ¿Qué es lo que te hace sentarte? Dijeron: «Estamos aquí sentados para recordar a Alá y alabarlo porque Él nos guió por el camino del Islam y nos otorgó favores». Entonces, hizo un juramento de Alá y preguntó si ese era el único propósito de que se sentaran allí. Dijeron: «Por Alá, no estamos sentados aquí sino precisamente para eso», y él (el Mensajero) dijo: «No te pido que prestes juramento por ninguna acusación en tu contra, sino porque Gabriel se acercó a mí y me informó de que Alá, el Exaltado y Glorioso, estaba hablando con los ángeles acerca de tu magnificencia».

Hay (a veces) algún tipo de sombra en mi corazón, y busco el perdón de Allah cien veces al día.

Oh, gente, buscad el arrepentimiento de Alá. En verdad, busco en Él el arrepentimiento cien veces al día.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Shuba con la misma cadena de transmisores.

Quien busca el arrepentimiento (del Señor) antes de la salida del sol por el oeste (antes del Día de la Resurrección), Allah se dirige a él con misericordia.

Estábamos de viaje con el Apóstol de Alá (ﷺ) cuando la gente empezó a pronunciar «Allahu Akbar» en voz alta. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Oh, gente, tened piedad de vosotros mismos, porque no llamáis a alguien sordo o ausente. En verdad, llamáis a Aquel que todo lo oye, está cerca de vosotros y está con vosotros. Abu Musa dijo que había estado detrás de él (el Profeta) y recitó: «No hay fuerza ni poder sino el de Allah». Él (el Profeta), dirigiéndose a Abdullah ibn Qais, dijo: ¿No debería dirigirte a un tesoro de entre los tesoros del Paraíso? Yo ('Abdullah b. Qais) dije: Mensajero de Allah, hazlo, por supuesto. Entonces él (el Profeta) dijo: Luego recita: «No hay fuerza ni poder sino el de Allah».

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Asim con la misma cadena de transmisores.

«No hay más dios que Alá, Alá es el más grande». Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: En verdad, no estáis suplicando a Aquel que está sordo o ausente. Dijo: Abu Musa o Abdullah b Qais, ¿no debería dirigiros a las palabras (que forman) el tesoro del Paraíso? Dije: Mensajero de Allah, ¿qué es esto? Dijo: «No hay fuerza ni poder sino el de Alá».

Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Abu Musa con una ligera variación de redacción.