El libro que trata sobre el recuerdo de Allah, la súplica, el arrepentimiento y la búsqueda del perdón

«Oh Allah, es con tu nombre que vivo y es con tu nombre que muero». Y cuando se levantaba, decía: «Alabado sea Alá, que nos dio la vida después de nuestra muerte (sueño) y a Ti pertenece la resurrección».

«Oh Allah, Tú creaste mi ser y te corresponde a Ti llevarlo a su objetivo final. Tú mereces su muerte y su vida, y si le das vida, protégelo; y si Tú le das la muerte, concédele perdón. Oh Alá, te ruego que me protejas». Una persona le dijo: ¿Lo escuchaste de Umar? Entonces dijo: (He oído de alguien) que es mejor que Omar, a saber, del Mensajero de Allah (ﷺ). Ibn Nafi informó de ello basándose en la autoridad de Abdullah b. Harith, pero no lo mencionó «porque lo oyó él mismo».

Cuando alguno de vosotros pretenda irse a dormir, debe acostarse en la cama sobre su lado derecho y luego decir: «Oh Allah, el Señor de los Cielos y el Señor de la Tierra y Señor del Magnífico Trono, nuestro Señor y el Señor de Evervthina, el que divide el grano de maíz y la piedra dátil (o grano de fruta), el Revelador de la Torá y el Injil (la Biblia) y el Criterio (el Santo) Corán), busco refugio en Ti de la maldad de cada cosa que debes agarrar por el mechón (Tú tienes un control perfecto sobre ello). Oh Allah, Tú eres el Primero, no hay nada antes de Ti, y Tú eres el Último y no hay nada después de Ti, y Tú eres evidente y no hay nada por encima de Ti, y Tú eres lo más íntimo y no hay nada más allá de Ti. Quítanos la carga de la deuda y libéranos de la necesidad». Abu Salih solía narrarlo de Abu Huraira, quien lo narró del Mensajero de Allah (ﷺ).

«De la maldad de cada animal, Tú te has apoderado de su copete (Tú tienes el control total sobre él)».

Di: «Oh Allah, el Señor de los siete cielos»; el resto del hadiz es el mismo.

Cuando alguno de vosotros se vaya a dormir, coja el dobladillo de su prenda inferior y luego limpie (su cama) con esa ayuda y luego recite el nombre de Allah, porque él mismo no sabe lo que ha dejado en su cama, y cuando pretenda acostarse en la cama, debe acostarse sobre su lado derecho y pronunciar estas palabras: «Santificado sea Allah, mi Señor. Con Tu (gracia) coloco mi costado (sobre la cama) y contigo lo levanto (después de dormir), y en caso de que ocultes mi ser (si me haces morir), entonces perdona mi ser y, si mantienes (este proceso de respirar), protégelo con aquello con lo que protegiste a Tus piadosos siervos».

Luego pronuncia: «Mi Señor, en tu nombre me pongo de mi lado y, si me mantienes con vida, ten piedad de mí mismo»

Cuando te vayas a la cama, di: «Alabado sea Dios, que nos dio de comer, nos dio de beber, nos bastó y nos dio refugio. Para muchas personas no hay nada que les baste ni nadie que les dé cobijo».

Pregunté: 'Aisha, ¿con qué palabras suplicó a Allah el Mensajero de Allah (ﷺ)? Ella respondió que él solía decir: «Me refugio en Ti de la maldad de lo que hice y de la maldad de lo que no hice».

Le pregunté a Aisha acerca de la súplica que hizo el Mensajero de Allah (ﷺ). Ella dijo que él solía decir: «Oh, Allah, me refugio en Ti de la maldad de lo que he hecho y de la maldad de lo que no he hecho».

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Muhammad b. ja'far a través de otra cadena de transmisores.

«Oh Alá, busco refugio en Ti de la maldad de lo que hice y de la maldad de lo que no hice».

«Oh, Alá, es a Ti a quien me entrego. Afirmo mi fe en Ti, deposito mi confianza en Ti y me dirijo a Ti con arrepentimiento y, con Tu ayuda, luché contra mis adversarios. Oh Alá, me refugio en Ti con Tu poder; no hay más dios que Tú, no sea que me lleves por mal camino. El que no muere vive eternamente, mientras que los genios y la humanidad mueren».

«Un oyente escuchó nuestras alabanzas a Allah (por) Su buena prueba contra nosotros. ¡Señor nuestro! acompáñanos, protégenos y concédenos tu gracia. Busco refugio del Fuego en Alá».

«Oh Dios, perdona mis faltas, mi ignorancia y mi desmesura en mis preocupaciones. Tú conoces mejor (mis asuntos) que yo mismo. Oh Alá, concédeme el perdón (de las faltas que cometí) de manera grave o no (y que cometí inadvertida y deliberadamente). Todas estas faltas están en mí. Oh Alá, concédeme el perdón por la falta que cometí en privado o en público o apresuradamente. Tú eres más consciente de ello que yo mismo. Tú eres el Primero y el Último, y eres omnipotente sobre todas las cosas».

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Shuba con la misma cadena de transmisores.

«Oh Alá, corrige para mí mi religión, que es la salvaguarda de mis asuntos. Y arregla para mí los asuntos del mundo en el que vivo. Y arregla para mí el Más Allá, del que depende mi vida después de la muerte. Haz que la vida para mí (sea una fuente) de abundancia para todo lo bueno y haz de mi muerte una fuente de consuelo para mí, protegiéndome de todo mal».

«Oh, Alá. Te ruego que me guíes correctamente, me protejas contra los males, la castidad y la libertad de la miseria».

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Ishaq con la misma cadena de transmisores, pero con una ligera variación en la redacción.

No voy a decir nada más que lo que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía decir. Solía suplicar: «Oh Allah, me refugio en Ti de la incapacidad, la pereza, la cobardía, la avaricia, la decrepitud y el tormento de la tumba. Oh Alá, concede a mi alma el sentido de la rectitud y purifícala, porque Tú eres quien mejor la purifica. Tú eres su Amigo Protector y Guardián. Oh Alá, en Ti me refugio del conocimiento que no aprovecha, del corazón que no teme (a Allah), del alma que no se siente satisfecha y de las súplicas que no reciben respuesta».