J'ai vu que Walid a été amené à Uthmin b. «Affan car il avait prié deux rak'ah de la prière de l'aube, puis il a dit: Je fais une augmentation pour vous. Et deux hommes ont été témoins contre lui. L'un d'eux était Humran qui a dit qu'il avait bu du vin. Le second a donné un témoin qu'il l'avait vu vomir. Uthman a dit: Il n'aurait pas vomi (vin) à moins qu'il ne l'ait bu. Il a dit: «Ali, se lève et le fouette. «Ali a dit: Hasan, se lève et le fouette. Hasan a dit là-bas: Qu'il souffre la chaleur (du califat) qui a apprécié sa fraîcheur. ('Ali se sentait ennuyé par cette remarque) Et il a dit:' Abdullah b. Ja'far, se lève et le fouetter, et il a commencé à le fouetter et 'Ali a compté les rayures jusqu'à ce que ce soient quarante. Il (Hadrat 'Ali) a dit: Arrêtez-vous maintenant, puis a dit: L'apôtre d'Allah (ﷺ) a donné quarante rayures, et Abu Bakr a également donné quarante rayures, et Umar a donné quatre-vingts rayures, et tout cela tombe dans la catégorie du sunnab, mais Celui-ci (quarante rayures) m'est plus cher.

Si j'impose un hadd à quelqu'un et qu'il (en cours de punition) meurt, cela ne me dérangerait pas, sauf en cas d'ivrogne. S'il meurt. Je paierais l'indemnité pour lui parce que le messager d'Allah (ﷺ) n'a établi aucune règle pour cela.

Ce hadith est raconté sur l'autorité de Sufyan.

Personne ne devrait être donné plus de dix cils, mais en cas de Hadd hors du Hud d'Allah.

Pendant que nous étions en compagnie du messager d'Allah (que la paix soit upoi lui), il a dit: Jurez une allégeance à moi que vous n'associez rien à Allah, que vous ne commetterez pas l'adultère, que vous ne volerez pas, que vous ne prendrez pas Toute vie qu'il est interdite par Allah de prendre mais avec une justification (légale); Et celui parmi vous le remplit, sa récompense est avec Allah et celui qui commet une telle chose et est puni pour cela, ce sera toute l'expiation pour cela et si quelqu'un commet quelque chose et Allah cache (ses fautes), sa matière repose avec Allah . Il peut pardonner s'il aime, et il peut le punir s'il le aime.

«Il nous a récité le verset concernant les femmes, à savoir qu'elles n'associeront rien à Allah.

Le messager d'Allah (ﷺ) a pris (un engagement) de nous en prenant des femmes que nous n'associerons rien à Allah et que nous ne volerons pas, et nous ne commettrons pas l'adultère, et nous ne tuerons pas nos enfants, et nous allons ne pas apporter de la calomnie les uns sur les autres. Et celui qui parmi vous accomplit (cet engagement), sa récompense repose avec Allah, et il sur qui parmi vous est imposé la punition prescrite et qui est effectuée, c'est son expiation (pour ce péché), et celui dont (péchés) étaient couverts par Allah, sa matière repose avec Allah. Il peut le punir s'il aime ou peut lui pardonner s'il le aime.

J'étais l'un de ces chefs qui ont juré allégeance au messager d'Allah (ﷺ) que nous n'associerons rien à Allah, et que nous ne commettons pas l'adultère, et ne volerons pas et ne tuerons aucune âme qu'Allah a interdit, mais avec la justice ni Plucher, ni désobéir (Allah et son apôtre), alors paradis (sera la récompense) au cas où nous le ferons (actes); Et si nous commettons une indignation (et cela reste impuni dans le monde), c'est Allah qui en déciderait. Ibn Rumh a dit: Son jugement réside dans Allah.

Aucune demande n'est payable pour une blessure causée par un animal, pour (tomber) un puits et une mine, et un cinquième (est la part du gouvernement) dans le trésor enterré (trésor).

Un hadith comme celui-ci a été transmis sur l'autorité de Zuhri.

Un hadith comme celui-ci a été transmis sur l'autorité d'Abu Huraira.

La blessure a causée (en tombant) dans le puits, dans la mine, et a provoqué que l'animal n'a pas de requital pour cela; Et il y a un cinquième (pour le gouvernement) dans le trésor enterré.

Un hadith comme celui-ci a été transmis sur l'autorité d'Abu Huraira.