Un hadith comme celui-ci a été raconté sur l'autorité de Yazid b. «Abdullah b. Al-Had avec la même chaîne d'émetteurs.

'A'isha a rapporté qu'une femme de la tribu de Makhzum avait l'habitude d'emprunter des choses (aux gens) puis a nié (les avoir pris). L'apôtre d'Allah (ﷺ) a ordonné à sa main d'être coupé. Ses proches sont venus à Usama b. Zaid et lui a parlé (lui demandant d'intercéder en son nom). Il a parlé au messager d'Allah (ﷺ) à son sujet. Le reste des hadiths est le même.

En vérité, Allah a envoyé Muhammad (ﷺ) avec vérité et il a envoyé le livre sur lui, et le verset de lapidation a été inclus dans ce qui lui a été envoyé. Nous l'avons récité, l'avons conservée dans notre mémoire et l'avons compris. Le messager d'Allah (ﷺ) a accordé la punition de la lapidation à mort (à l'adultère marié et à l'adultère) et, après lui, nous avons également accordé la punition de la lapidation, je crains qu'avec le laps de temps, le peuple (puisse l'oublier) Et peut dire: nous ne trouvons pas la punition de la lapidation dans le livre d'Allah, et nous nous égarez ainsi en abandonnant ce devoir prescrit par Allah. La lapidation est un devoir établi dans le livre d'Allah pour les hommes et les femmes mariés qui commettent l'adultère lorsque des preuves sont établies, ou qu'il y a une grossesse ou une confession.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Zuhri avec la même chaîne d'émetteurs.

Comme il était amené à l'apôtre d'Allah (ﷺ), j'ai vu Ma'iz b. Malik-une personne à court terme avec de forts tendons, n'ayant pas de manteau autour de lui. Il a été témoin de lui-même quatre fois qu'il avait commis l'adultère, après quoi le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Peut-être (vous l'avez embrassée ou l'embrasser). Il a dit: Non. Par Dieu, une déviation (du chemin de la vertu) a commis l'adultère. Il l'a ensuite fait lapider (à mort), puis a prononcé l'adresse: voici, alors que nous nous étions partis pour le djihad dans la cause d'Allah, l'un de vous est à la traîne et a crié comme le bêlement d'une chèvre mâle, et a donné une petite quantité, et a donné une petite quantité de lait. Par Allah, au cas où je le serais la main, je le punirai certainement.

Nous sommes partis pour le djihad dans la cause d'Allah et l'un de vous est en retard et a crié comme le bêlement d'une chèvre mâle et l'une des chèvres a donné une petite quantité de lait. Au cas où Allah me donnera un pouvoir sur l'un d'eux, Je le punirai (de telle manière que cela peut avoir un effet dissuasif sur les autres). fois."

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Jabir b. Samura à travers une autre chaîne d'émetteurs avec la différence qu'avec la mention (du fait) qu'il (le Saint Prophète) l'a détourné deux fois ou trois fois.

Est-ce vrai ce qui m'a parvenu chez vous? Il a dit: Qu'est-ce qui vous a parvenu chez moi? Il a dit: Cela m'a parvenu que vous vous êtes engagé (adultère) avec la fille esclave de SO et donc? Il a dit oui. Il (le narrateur) a dit: Il a témoigné quatre fois. Il (le Saint Prophète) a alors fait une déclaration à son sujet et il a été lapidé (à mort).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Zuhri avec la même chaîne d'émetteurs.

Ibn 'Umar a rapporté que les Juifs avaient apporté au messager d'Allah (ﷺ) un homme et une femme qui avait commis un adultère. Le reste des hadiths est le même.

Lorsque la femme esclave de vous commet l'adultère et que cette (infraction de la sienne) devient claire, elle devrait être fouettée (comme la punition prescrite), mais ne lui reproche pas. Si elle commet à nouveau l'adultère, elle devrait (encore être puni) par la flagellation, mais ne lui lance pas de reproche. Si elle commet une fornication pour la troisième fois et que cela devient clair, alors il devrait la vendre, ne serait-ce que pour une corde de cheveux.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Anas à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Anas a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) a l'habitude de frapper 40 fois avec des chaussures et des branches de palmier (en cas de consommation de vin). Le reste des Hadiths est le même et il n'y a aucune mention de pâturages et de villes.

Pendant que nous étions en compagnie du messager d'Allah (que la paix soit upoi lui), il a dit: Jurez une allégeance à moi que vous n'associez rien à Allah, que vous ne commetterez pas l'adultère, que vous ne volerez pas, que vous ne prendrez pas Toute vie qu'il est interdite par Allah de prendre mais avec une justification (légale); Et celui parmi vous le remplit, sa récompense est avec Allah et celui qui commet une telle chose et est puni pour cela, ce sera toute l'expiation pour cela et si quelqu'un commet quelque chose et Allah cache (ses fautes), sa matière repose avec Allah . Il peut pardonner s'il aime, et il peut le punir s'il le aime.

J'étais l'un de ces chefs qui ont juré allégeance au messager d'Allah (ﷺ) que nous n'associerons rien à Allah, et que nous ne commettons pas l'adultère, et ne volerons pas et ne tuerons aucune âme qu'Allah a interdit, mais avec la justice ni Plucher, ni désobéir (Allah et son apôtre), alors paradis (sera la récompense) au cas où nous le ferons (actes); Et si nous commettons une indignation (et cela reste impuni dans le monde), c'est Allah qui en déciderait. Ibn Rumh a dit: Son jugement réside dans Allah.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Zuhri.

La main du voleur n'est peut-être pas coupée mais pour un quart de dinar et vers le haut.

"Ce (le bouclier) était précieux à l'époque."

Ce hadith est raconté sur l'autorité d'un a'mash avec la même chaîne d'émetteurs avec une légère variation de mots.

Qui parlera au messager d'Allah (ﷺ) à son sujet? Ils ont dit: Qui osait ça, mais Usama, l'être cher du messager d'Allah (ﷺ)? Alors Usama lui a parlé. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: intercédez-vous concernant l'une des sanctions prescrites par Allah? Il se leva ensuite et s'adressa (les gens) en disant: Ô gens, ceux qui sont allés avant d'être détruits, parce que si quelqu'un de haut rang a commis un vol parmi eux, ils l'ont épargné; Et pour un vol engagé à bas rang, il lui a infligé la punition prescrite. Par Allah, si Fatima, fille de Muhammad, devait voler, je serais coupé la main. Dans les hadiths transmis sur l'autorité d'Ibn Rumh (les mots sont): "En vérité, ceux qui ont péri."