Prendre de moi. En vérité, Allah a ordonné un moyen pour eux (les femmes qui commettent la fornication),: (Quand) un homme marié (commet l'adultère) avec une femme mariée, et un homme célibataire avec une femme célibataire, alors en cas de marié (personnes) là-bas est (une punition) d'une centaine de cils puis de lapidation (à mort). Et dans le cas de personnes non mariées, (la punition) est une centaine de cils et d'exil pendant un an.

"Il a fait une confession d'avoir commis un adultère, trois fois."

Messager d'Allah, purifiez-moi, après quoi il a dit: malheur à vous, revenez en arrière, demandez pardon à Allah et tournez-vous vers lui dans le repentir. Il (le narrateur) a dit qu'il est retourné non loin, puis est venu et a dit: Messager d'Allah, me purifiez. Sur quoi le messager d'Allah (ﷺ ﷺ) a dit: malheur à vous, revenez en arrière et demandez pardon à Allah et tournez-vous vers lui en repentance. Il (le narrateur) a dit qu'il était retourné non loin, quand il est venu et a dit: Messager d'Allah, me purifiez. Dit l'apôtre d'Allah (ﷺ) comme il l'avait dit auparavant. Quand c'était la quatrième fois, le messager d'Allah (mai, la paix soit sur lui) a dit: De quoi dois-je vous purifier? Il a dit: De l'adultère, le messager d'Allah (ﷺ) a demandé s'il avait été fou. Il a été informé qu'il n'était pas fou. Il a dit: a-t-il bu du vin? Une personne se leva et sentait son souffle mais ne remarqua aucune odeur de vin. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Avez-vous commis l'adultère? Il a dit oui. Il a fait la déclaration à son sujet et il a été lapidé à mort. Le peuple avait été (divisé) en deux groupes à son sujet (Ma'iz). L'un d'eux a dit: il a été défait car ses péchés l'avaient englobé, tandis qu'un autre a dit: Il n'y a pas de repentir plus excellent que le repentir de Ma'iz, car il est venu à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et à placer sa main dans son ( Dans la main du Saint Prophète) a dit: Tuez-moi avec des pierres. (Cette controverse sur Ma'iz) est resté pendant deux ou trois jours. Puis vint le messager d'Allah (ﷺ) à eux (ses compagnons) alors qu'ils étaient assis. Il les a salués avec salutation puis s'est assis et a dit: Demandez pardon à Ma'iz b. Malik. Ils ont dit: qu'Allah pardonne Ma'iz b. Malik. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Il (Ma'iz) a fait un tel repentir que si cela devait être divisé entre un peuple, cela aurait suffi pour tous. Il (le narrateur) a dit: Alors une femme de Ghamid, une branche d'Azd, est venue vers lui et a dit: Messager d'Allah, me purifiez, après quoi il a dit: malheur à vous; Revenez en arrière et demandez le pardon d'Allah et tournez-vous vers lui dans le repentir. Elle a dit: Je trouve que vous avez l'intention de me renvoyer en renvoyant Ma'iz. né Malik. Il (le Saint, Prophète) a dit: Qu'est-ce qui vous est arrivé? Elle a dit qu'elle était tombée enceinte à la suite de la fornication. Il (le Saint Prophète) a dit: Est-ce vous (qui a fait ça)? Elle a dit oui. Il (le Saint Prophète) lui a dit: (vous ne serez pas puni) jusqu'à ce que vous livriez ce qui est là dans votre ventre. L'une des Ansar est devenue responsable d'elle jusqu'à ce qu'elle soit livrée (de l'enfant). Il (cet Ansari) est venu à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et a dit que la femme de Ghamid avait donné naissance à un enfant. Il (le Saint Prophète) a dit: Dans ce cas, nous ne la lancera pas et laisserons donc son bébé sans l'attrait. L'un des Ansar s'est levé et a dit: L'apôtre d'Allah, que la responsabilité de son allaitement soit sur moi. Elle a ensuite été lapidée à mort.

L'apôtre d'Allah, j'ai fait quelque chose pour lequel (une punition prescrite) doit m'être imposée, alors imposez cela. L'apôtre d'Allah (ﷺ) a appelé son maître et a dit: Traitez-la bien, et quand elle livre m'a apporté. Il l'a fait en conséquence. Ensuite, l'apôtre d'Allah (ﷺ) a prononcé un jugement sur elle et ses vêtements étaient attachés autour d'elle, puis il a commandé et elle a été lapidée à mort. Il a ensuite prié sur elle (cadavre). Unit Umar lui a dit: l'apôtre d'Allah, vous lui offrez la prière, alors qu'elle avait commis l'adultère! Il a ensuite dit: Elle a fait un tel repentir que s'il devait être divisé entre soixante-dix hommes de Médine, ce serait suffisant. Avez-vous trouvé un repentir mieux que celui-ci qu'elle sac a fait son équipage pour Allah, la majestueuse?

Ibn Umar a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) avait lancé à mort les Juifs, hommes et femmes, qui avaient commis l'adultère. Les Juifs les ont amenés au messager d'Allah (que la paix sur lui). Le reste des hadiths est le même.

Il s'est avéré passer par l'apôtre d'Allah (ﷺ) un juif noircis et se foutre. L'apôtre d'Allah (ﷺ) les a appelés (les Juifs) et a dit: Est-ce la punition que vous trouvez dans votre livre (Torah) comme une punition prescrite pour l'adultère? Ils ont dit: Oui. Il (le Saint Prophète) a appelé l'un des érudits parmi eux et a dit: Je vous demande au nom d'Allah qui a envoyé la Torah sur Moïse si c'est la punition prescrite pour l'adultère que vous trouvez dans votre livre. Il a dit: Non. Ne m'avez-vous pas demandé au nom d'Allah, je ne vous aurais pas donné ces informations. Nous trouvons la lapidation à mort (comme une punition prescrite dans la Torah). Mais ce (crime) est devenu assez courant parmi notre classe aristocratique. Ainsi, lorsque nous avons attrapé une personne riche (se livrant à cette infraction), nous l'avons épargné, mais lorsque nous avons attrapé une personne impuissante, nous lui avons imposé la punition prescrite. Nous avons ensuite dit: Arrorons (sur une punition) que nous pouvons infliger à la fois aux riches et aux pauvres. Nous avons donc décidé de noircir le visage avec du charbon et de la flageuse comme une punition substitute à la lapidation. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: O Allah, je suis le premier à raviver votre commandement quand ils étaient morts. Il a ensuite commandé et il (le délinquant) a été lapidé à mort. Allah, le majestueux et glorieux, envoyé (ce verset): "O messager, (le comportement de) ceux qui se rivalisent les uns avec les autres en niant la vérité ne devrait pas vous pleurer ..." jusqu'à "est garanti Il "(v. 41) 2176 Il a été dit (par les Juifs): aller à Muhammad; Il vous ordonne d'assumer le visage et d'attribuer la flagellation (comme une punition pour l'adultère), puis l'accepter, mais il donne un verdict pour la lapidation, puis l'évitez. C'est (alors) qu'Allah, le majestueux et le grand, envoyé (ces versets): "Et ceux qui ne jugent pas conformément à ce qu'Allah a révélé sont, en effet, des négateurs de la vérité" (v. 44); " Et ceux qui ne jugent pas conformément à ce qu'Allah a révélé - ils sont en effet les malfaiteurs "(v. 45);" et ceux qui ne jugent pas conformément à ce que Dieu a révélé - ce sont les iniques (v. 47).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Hisham avec la même chaîne d'émetteurs.

J'ai vu que Walid a été amené à Uthmin b. «Affan car il avait prié deux rak'ah de la prière de l'aube, puis il a dit: Je fais une augmentation pour vous. Et deux hommes ont été témoins contre lui. L'un d'eux était Humran qui a dit qu'il avait bu du vin. Le second a donné un témoin qu'il l'avait vu vomir. Uthman a dit: Il n'aurait pas vomi (vin) à moins qu'il ne l'ait bu. Il a dit: «Ali, se lève et le fouette. «Ali a dit: Hasan, se lève et le fouette. Hasan a dit là-bas: Qu'il souffre la chaleur (du califat) qui a apprécié sa fraîcheur. ('Ali se sentait ennuyé par cette remarque) Et il a dit:' Abdullah b. Ja'far, se lève et le fouetter, et il a commencé à le fouetter et 'Ali a compté les rayures jusqu'à ce que ce soient quarante. Il (Hadrat 'Ali) a dit: Arrêtez-vous maintenant, puis a dit: L'apôtre d'Allah (ﷺ) a donné quarante rayures, et Abu Bakr a également donné quarante rayures, et Umar a donné quatre-vingts rayures, et tout cela tombe dans la catégorie du sunnab, mais Celui-ci (quarante rayures) m'est plus cher.

Si j'impose un hadd à quelqu'un et qu'il (en cours de punition) meurt, cela ne me dérangerait pas, sauf en cas d'ivrogne. S'il meurt. Je paierais l'indemnité pour lui parce que le messager d'Allah (ﷺ) n'a établi aucune règle pour cela.

Le messager d'Allah (ﷺ) a pris (un engagement) de nous en prenant des femmes que nous n'associerons rien à Allah et que nous ne volerons pas, et nous ne commettrons pas l'adultère, et nous ne tuerons pas nos enfants, et nous allons ne pas apporter de la calomnie les uns sur les autres. Et celui qui parmi vous accomplit (cet engagement), sa récompense repose avec Allah, et il sur qui parmi vous est imposé la punition prescrite et qui est effectuée, c'est son expiation (pour ce péché), et celui dont (péchés) étaient couverts par Allah, sa matière repose avec Allah. Il peut le punir s'il aime ou peut lui pardonner s'il le aime.

Aucune demande n'est payable pour une blessure causée par un animal, pour (tomber) un puits et une mine, et un cinquième (est la part du gouvernement) dans le trésor enterré (trésor).

La main d'un voleur ne doit pas être coupée mais pour un quart de dinar et vers le haut.

'A'isha a rapporté que pendant la vie du messager d'Allah (ﷺ), la main du voleur n'a pas été coupée pour moins que le prix d'un bouclier, d'une couche de fer ou d'une armure et les deux sont précieux.

Ibn 'Umar a rapporté que le messager d'Allah (que la paix sur lui) avait coupé la main d'un voleur (en cas de vol) d'un bouclier dont le prix était de trois dirhams.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn 'Umar à travers d'autres chaînes d'émetteurs mais avec une légère variation de mots.

Qui parlerait au messager d'Allah (ﷺ) à son sujet? Ils (encore) ont dit: Qui peut oser faire cela mais Usama b. Zaid, l'être cher du messager d'Allah (ﷺ)? Elle a été amenée au Messager d'Allah (ﷺ) et à l'Usama b. Zaid lui a parlé (intercédé en son nom). La couleur du visage du messager d'Allah (ﷺ) a changé, et il a dit: intercédez-vous dans l'une des punitions prescrites d'Allah? Il (Usama) a dit: «Messager d'Allah, cherchez le pardon pour moi». Quand c'était le crépuscule. Le messager d'Allah (ﷺ) s'est levé et a donné une adresse. Il (d'abord) a glorifié Allah comme il le mérite, puis a dit: Maintenant à notre sujet. Cette (injustice) a détruit celles qui vous sont devant vous que lorsque quelqu'un de (haut) a commis un vol parmi eux, ils l'ont épargné, et lorsqu'une faible parmi eux a commis un vol, ils lui ont infligé la punition prescrite. Par lui dans la main duquel est ma vie, même si Fatima, fille de Muhammad, devait commettre un vol, je lui aurais coupé la main. Il (le Saint Prophète) a alors commandé cette femme qui avait commis un vol, et sa main a été coupée. «A'isha (en outre) a dit: le sien était un bon repentir, et elle s'est mariée plus tard et venait à moi après cela, et j'ai transmis ses besoins (et ses problèmes) au Messager d'Allah (ﷺ).

Le messager d'Allah (ﷺ) disant: recevoir (enseigner) de moi, recevoir (enseigner) de moi. Allah a ordonné un moyen pour ces (femmes). Lorsqu'un homme célibataire commet un adultère avec une femme célibataire (elle devrait recevoir) une centaine de cils et de bannissement pendant un an. Et en cas de mâle marié commettant l'adultère avec une femme mariée, ils recevront cent cils et seront lapidés à mort.

Messager d'Allah. J'ai commis l'adultère. Il (le Saint Prophète) s'est détourné de lui, il est venu (encore) face à lui et lui a dit: Messager d'Allah, j'ai commis l'adultère. Il (le Saint Prophète) s'est détourné jusqu'à ce qu'il fasse cela quatre fois, et comme il l'a témoigné quatre fois contre lui-même, le messager d'Allah (ﷺ) l'a appelé et a dit: Êtes-vous fou? Il a dit: Non. Il a dit (encore): êtes-vous marié? Il a dit oui. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Emmenez-le et lancez-le.

Celui qui avait entendu Jabir b. «Abdullah disant que cela m'a informé ainsi: j'étais l'un de ceux qui l'ont lapidé. Nous l'avons lapidé sur le lieu de la prière (soit celui de 'id, soit des funérailles). Lorsque les pierres le blessaient, il s'est enfui. Nous l'avons attrapé dans le Harra et l'avons lapidé (à mort).