El Libro del Ayuno

«Estábamos de viaje durante el Ramadán y entre nosotros había algunos que ayunaban y otros que no. Los que ayunaban no criticaban a los que no lo hacían, y los que no ayunaban no criticaban a los que sí lo hacían».

«Viajábamos con el Profeta y entre nosotros había algunos que ayunaban y otros que no criticaban a los que no lo hacían, y los que no ayunaban no criticaban a los que sí lo hacían».

«Viajamos con el Mensajero de Allah y algunos ayunamos y otros no».

Que viajaron con el Mensajero de Allah. Algunos ayunaron y otros no, y los que ayunaban no criticaron a los que no ayunaban, y los que no ayunaban no criticaban a los que sí lo hacían.

«El Mensajero de Allah salió en el año de la Conquista y ayunó durante el Ramadán. Luego, cuando estuvo en Al-Kadid, rompió su ayuno».

«El Mensajero de Allah viajó y ayunó hasta llegar a Usfan, luego pidió una copa y bebió durante el día en que la gente pudo verlo. Luego no ayunó hasta llegar a La Meca, y conquistó La Meca durante el Ramadán». Ibn 'Abbas dijo: «Y el Mensajero de Allah ayunó hasta llegar a La Meca, y conquistó La Meca durante el Ramadán». Ibn 'Abbas dijo: «Y el Mensajero de Allah ayunó y rompió su ayuno mientras viajaba, así que quien quiera pueda ayunar y quien quiera no».

llegó al Profeta en Medina cuando estaba desayunando. El Profeta le dijo: «Ven a desayunar». Dijo: «Estoy ayunando». El Profeta le dijo: «Allah, el Poderoso y Sublime, ha dejado de ayunar y rezar la mitad de la oración para el viajero y para las mujeres embarazadas o en período de lactancia».

«Cuando se reveló este versículo: «Y aquellos que pueden ayunar con dificultad (por ejemplo, un anciano), tienen (la opción de ayunar o) dar de comer a un miskin (persona pobre) (todos los días). Aquellos de nosotros que no quisieran ayunar pagarían la multa, hasta que se revelara el versículo siguiente y lo abrogara».

con respecto a este verso: «Y en cuanto a aquellos que pueden ayunar con dificultad (pueden elegir entre ayunar o) dar de comer a un miskin (persona pobre) (todos los días)». Para aquellos que pueden ayunar con dificultad significa que les resulta difícil; alimentar a un miskin significa alimentar a una persona pobre por día. Pero quien hace el bien por sí mismo quiere dar de comer a otro pobre. Esto no está abrogado, y es mejor para él. Y decir que «ayunar es mejor para ti» significa que no hay concesiones al respecto, excepto para aquellos que no pueden ayunar o que están enfermos incurablemente.

«¿Debería una mujer que está menstruando completar las oraciones cuando se vuelve pura?» dijo: «¿Eres Haruri? Solíamos menstruar en la época del Mensajero de Dios y después nos volvíamos puros. Nos dijo que compensáramos el ayuno, pero no nos dijo que recuperáramos las oraciones».

«Me quedaría con los ayunos del Ramadán y no los recuperaría hasta que llegara Shaban».

«El Mensajero de Allah dijo el día de Ashura: ¿Hay alguien entre vosotros que haya comido hoy?» Dijeron: «Algunos ayunamos y otros no». Dijo: «No coman durante el resto del día y avisen a la gente de Al-Arud diciéndoles que no coman durante el resto del día».

«Salamah nos contó que el Mensajero de Allah le dijo a un hombre: 'Anuncia el día de la Ashura. El que haya comido, que no coma durante el resto del día, y el que no haya comido, que ayune».

«El Mensajero de Allah vino a mí un día y me dijo: '¿Tienes algo (de comer)?' Le dije: «No». Él respondió: «Entonces estoy ayunando». Después de ese día, vino a verme y me dieron unos Hais. Había guardado algunos para él porque le gustaban los Hais. Ella dijo: «Oh, Mensajero de Allah, nos han dado algunos hais y he guardado otros para ti». Dijo: «Tráelo aquí. Empecé el día ayunando». Luego comió un poco y dijo: «Un ayuno voluntario se parece al de un hombre que destina parte de su riqueza a donar a obras de caridad; si lo desea, puede donarlo y, si lo desea, puede conservarlo».

«El Mensajero de Allah pasó por mi puerta. Dijo: «¿Tienes algo (de comer)?» Le dije: «No tengo nada». Dijo: «Entonces estoy ayunando». Luego pasó por mi puerta por segunda vez y nos dieron unos Hais. Se lo llevé y comió, y me sorprendió. Le dije: «Oh, Mensajero de Allah, estabas ayunando y luego te comiste hais». Dijo: «Sí, oh 'Aishah. Quien ayuna en un lugar que no es el Ramadán, o que compensa un Ramadán perdido, ayuna, es como un hombre que destina parte de su riqueza a donar a obras de caridad; si lo desea, puede donarla y, si lo desea, puede conservarla».

«¿Tienes algo de comer para desayunar?» y nosotros decíamos que no, por lo que él decía: «Estoy ayunando». Un día vino a vernos y nos dieron unos Hais. Dijo: «¿Tienes algo (de comer)?» y dijimos: «Sí, nos han dado unos Hais». Dijo: «Empecé el día con ganas de ayunar», pero luego comió.

«El Mensajero de Allah vino a nosotros un día y le dijimos: 'Nos han dado algunos hais y hemos reservado otros para ti'. Dijo: «Estoy ayunando, pero rompió su ayuno.

«¿Tienes algo esta mañana que puedas darme de comer?» nosotros decíamos que no, y él decía: «Estoy ayunando». Después de eso, él vino y ella dijo: «Se me ha dado un regalo». Dijo: «¿Qué es?» dijo: «Hais». Dijo: «Empecé el día ayunando», pero luego comió.

«El Mensajero de Allah vino a mí un día y me dijo: '¿Tienes algo (para comer)? Le dijimos:' No '. Él respondió: 'Entonces estoy ayunando'».

«¿Tienes comida?» y Aishah dijo: «Oh, Mensajero de Allah, se nos han dado algunos hais». Así que lo pidió y dijo: «Empecé el día ayunando», y luego comió.