El Libro del Comienzo de la Oración
كتاب الافتتاح
Capítulo : Recitación en Subh el viernes
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía recitar: «Alif-Lam-Mim. La revelación del Libro» y: «¿Acaso no ha habido más que un hombre?» en la oración subhística del viernes.
El Profeta (ﷺ) solía recitar: La revelación del Libro y: «¿No ha habido más hombre?» en la suboración del viernes.
Capítulo : La postración relacionada con la lectura del Corán: la postración en Sad (38)
El Profeta (ﷺ) se postró en tristeza y dijo: «David hizo esta postración en señal de arrepentimiento y nosotros la hacemos en acción de gracias».
Capítulo : La postración en An-Najm (53)
Su padre dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) recitó la Sura An-Najm en La Meca y se postró, y los que estaban con él se postraron. Levanté la cabeza y me negué a postrarme». En ese momento, Al-Muttalib aún no había aceptado el Islam.
El Mensajero de Allah (ﷺ) recitó el An-Najm y se postró durante el mismo.
Capítulo : No me postro en An-Najm
Le preguntó a Zaid bin Thabit si podía recitar con el imán. Dijo: «No se recita nada con el imán». Y afirmó que había recitado: «Junto a la estrella cuando se ponga (o desaparezca)» al Mensajero de Dios (ﷺ) y que no se postró.
Capítulo : La postración en: «Cuando el cielo se parta»
Abu Hurairah (los guió en la oración y) recitó: «Cuando el cielo se parta», y se postró durante el acto. Cuando terminó de rezar, les dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) se había postrado durante la oración.
«El Mensajero de Allah (ﷺ) se postró diciendo: 'Cuando el cielo se parta'».
«Nos postramos ante el Mensajero de Allah (ﷺ) durante: ¡Cuando el cielo se partiera y Lee! En el nombre de tu Señor».
«Abu Bakr y Umar se postraron durante: 'Cuando el cielo se parta', al igual que el que era mejor que ellos (el Profeta (ﷺ)) . »
Capítulo : Postración durante: «¡Lee! En el nombre de tu Señor»
«Abu Bakr y Umar, que Allah esté complacido con ambos, y el que fue mejor que ellos se postró durante «Cuando el cielo se divida» y «¡Lee! En el nombre de tu Señor».
«Me postré ante el Mensajero de Allah (ﷺ) durante: 'Cuando el cielo se parta' y '¡Lee! En el nombre de tu Señor».
Capítulo : Postración durante las oraciones obligatorias
«Recé la oración de Isha, que significa Al-'Atamah, detrás de Abu Hurairah, y él recitó: «Cuando el cielo se divida» y se postró durante ella. Cuando terminó de rezar, le dije: «Oh, Abu Hurairah, es una postración a la que no estamos acostumbrados». Dijo: «Abu Al-Qasim (ﷺ) hizo esta postración y yo estaba (rezando) detrás de él, y seguiré haciéndolo hasta que me encuentre con Abu Al-Qasim.
Capítulo : Recitación (en oraciones) durante el día
«Abu Hurairah dijo: «Debe haber una recitación en cada oración. Lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) nos hizo oír (recitando en voz alta) os lo hacemos oír, y lo que nos ocultó (recitándolo en silencio) os lo ocultamos a vosotros».
«En cada oración hay una recitación. Lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) nos hizo escuchar (recitando en voz alta) os lo hacemos oír, y lo que nos ocultó (al recitarlo en silencio) os lo ocultamos a vosotros».
Capítulo : Recitación en Zuhr
«Solíamos rezar el Zuhr detrás del Profeta (ﷺ) y escuchábamos de él algunos de los versos de la Sura Luqman y el Adh-Dhariyat».
«Estábamos en At-Taff con Anas, y él los guió a rezar el Zuhr. Cuando terminó, dijo: «Recé la oración del Zur con el Mensajero de Dios (ﷺ) y él nos recitó dos suras de los dos rak'ahs: «Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo» y «¿Has recibido la narración de algo abrumador (es decir, el Día de la Resurrección)?»
Capítulo : Prolongar la permanencia de pie en la primera rak'ah de la oración del Zuhr
«Se rezaba la Iqamah para la oración del Zuhr, y una persona podía ir al Al-Baqi', hacer sus necesidades, realizar el wudhu y venir (a la mezquita), y el Mensajero de Allah (ﷺ) todavía estaba en la primera rak'ah, lo que hacía que fuera largo.
Su padre dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) solía guiarnos en la oración, recitaba los dos primeros rak'ahs y nos hacía escuchar algunos versos. Y hacía que la (primera) rak'ah fuera larga en el Zuhr, y también la primera rak'ah». Significa en subh.