« J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, je relâche mes chiens dressés et ils attrapent (le gibier) pour moi. Dois-je en manger ? » il a dit : « Si vous relâchez vos chiens dressés et que vous prononcez le nom d'Allah, et qu'ils les attrapent pour vous, alors mangez. » J'ai dit : « Même s'ils le tuent ? » Il a dit : « Même s'ils le tuent, tant qu'aucun autre chien étrange ne les a rejoints, j'ai dit : « Et je joue au jeu avec le Mirad et je le touche. Dois-je manger ? » Il a déclaré : « Si vous tirez sur le et qu'il pénètre (la cible), alors mangez, mais s'il le touche avec son bord large, alors ne le mangez pas6. » »

« J'ai interrogé le Messager d'Allah à propos de la chasse avec Mirad et il m'a répondu : « Si le bord tranchant touche (le gibier), alors mangez, mais si le bord large le touche, c'est qu'il a été tué d'un coup. »

« O Messager d'Allah, que penses-tu des mastigures ? » Il a déclaré : « Je n'en mange pas mais je ne dis pas qu'ils sont haram ».

Une mastiture grillée a été apportée au Messager d'Allah et placée près de lui. Il a tendu la main pour le manger et quelqu'un qui était présent a dit : « Ô Messager d'Allah, c'est de la viande de mastiture ». Il a retiré sa main et Khalid bin Al-Walid lui a dit : « O Messager d'Allah, la mastiture est-elle interdite ? » Il a répondu : « Non, mais on ne le trouve pas dans le pays de mon peuple, et je le trouve déplaisant. » Il a déclaré : « Puis Khalid s'est penché sur la mastiture et en a mangé un peu, et le Messager d'Allah le regardait. »

« Ma tante maternelle a donné du fromage cottage, de la graisse de cuisson et des mastigures au Messager d'Allah. Il a mangé du fromage cottage et de la graisse de cuisson, et a laissé les mastigures, car il les trouvait désagréables. Mais ils ont été mangés sur la table du Messager d'Allah et s'ils étaient interdits, ils n'auraient pas été mangés sur la table du Messager d'Allah qui n'aurait pas dit aux autres de les manger. »

« J'ai interrogé Jabir bin Abdullah sur les hyènes et il m'a dit de les manger. J'ai dit : « Est-ce que c'est du gibier (qui peut être chassé) ? Il a dit : « Oui », j'ai répondu : « Avez-vous entendu cela du Messager d'Allah ? » Il a répondu : « Oui ». »

« Le Messager d'Allah a dit : « La prise de fortune par la force est (interdite), tout prédateur muni de crocs n'est pas autorisé et tout animal utilisé pour s'entraîner à la cible n'est pas autorisé. »

le Messager d'Allah a interdit de manger de la chair de cheval, de mule et d'âne, ainsi que de tout prédateur muni de crocs.

« Ali a dit à Ibn'Abbas, qu'Allah soit satisfait d'eux deux : Le Prophète a interdit le mariage mut'ah et la chair d'âne domestique le jour de Khaibar. »

le Messager d'Allah a interdit (la chair) des ânes domestiques le jour de Khaibar.

« Le jour de Khaibar, le Messager d'Allah a interdit la chair des ânes domestiques, cuite ou crue. »

« Le jour du khaiber, nous avons attrapé des ânes à l'extérieur du village et nous les avons cuisinés. Puis l'interlocuteur du Prophète a crié : « Le Messager d'Allah a interdit la chair des ânes, alors retournez vos marmites avec ce qu'elles contiennent ». Nous les avons donc retournés. »

« Le jour de Khaibar, nous avons mangé de la chair de cheval et d'onagres, mais le Prophète nous a interdit (de manger) des ânes. » (sahih)

« Alors que nous voyagions avec le Prophète dans une partie d'Athaya Ar-Rawha et qu'ils étaient en état d'ihram, nous avons vu un onagre blessé. Le Messager d'Allah a dit : « Laissez-le, car bientôt celui qui l'a blessé viendra », puis un homme de Bahz est arrivé, et c'est lui qui avait blessé l'onagre. Il a dit : « Ô Messager d'Allah, c'est à toi de décider ce que tu fais de cet onagre ». Le Messager d'Allah a ordonné à Abu Bakr de le distribuer au peuple. »

« Nous étions avec Abu Musa et on lui a apporté de la nourriture, y compris du poulet. Parmi les gens, il y avait un homme de Banu Taimullah qui avait le teint rougeâtre, comme s'il était un esclave affranchi. Il ne s'est pas approché et Abu Musa a dit : « Viens (et mange) car j'ai vu le Messager de tous en manger »

le jour de Khaibar, le Prophète d'Allah a interdit de manger des oiseaux munis de serres et des prédateurs munis de crocs. (Daïf)

« J'ai entendu Jabir dire : « Le Messager d'Allah nous a envoyés, trois cents cavaliers conduits par Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah, pour guetter la caravane des Quraish. Nous sommes restés sur la côte et avons eu très faim, à tel point que nous avons mangé du Khabat. Puis la mer a jeté à terre une bête appelée (Al-'Anbar), et nous en avons mangé pendant un demi-mois, et nous avons enduit notre corps de sa graisse, et notre santé a été rétablie. Abu 'Ubaidah a pris l'une de ses côtes et a cherché le plus grand chameau et l'homme le plus grand de l'armée, et il est passé en dessous. Puis ils ont de nouveau eu faim et un homme a abattu trois chameaux, puis ils ont eu faim et un homme a abattu trois chameaux, puis ils ont eu faim et un homme a abattu trois chameaux, puis ils ont eu faim et un homme a abattu trois chameaux. Puis Abu 'Ubaidah lui a dit de ne pas le faire. » (L'un des narrateurs) Sufyan a déclaré : « Abu Az-Zubair a dit, d'après Jabir : « Nous avons interrogé le Prophète et il a dit : 'En reste-t-il quelque chose ?" ' il a dit : « Nous avons retiré telle ou telle quantité de graisse de ses yeux (ceux de la baleine), et quatre hommes ont pu rentrer dans son orbite. Abu 'Ubaidah avait un sac de dattes et il avait l'habitude de les distribuer par poignée, puis il a commencé à en donner une à la fois, et quand nous n'avions plus de dattes, cela devenait très difficile pour nous. »

« Le Prophète nous a envoyés en campagne avec Abu 'Ubaidah. Nos provisions ont été épuisées. Puis nous sommes passés à côté d'une baleine qui avait été jetée à terre par la mer. Nous voulions en manger, mais Abu 'Ubaidah nous a dit de ne pas le faire. Puis il a dit : « Nous sommes les envoyés du Messager d'Allah pour l'amour d'Allah, alors mangez. Nous en avons donc mangé pendant plusieurs jours. Quand nous sommes arrivés voir le Messager d'Allah, nous lui en avons parlé et il a dit : « S'il vous en reste quelque chose, envoyez-le-le-nous. »

Un rapport similaire a été rapporté par Abu Hurairah, mais n'a pas été attribué au Prophète